- •Билеты по иол.
- •1.История создания «Былого и дум».
- •2.Широкий охват действительности в «Былом и думах» а. И. Герцена: русские передовые люди 40-х гг.; крестьяне и дворовые; царские бюрократы и помещики; отечественная война 1812 г.
- •5.Жанровое своеобразие книги: сочетание воспоминаний и исповеди с активной публицистичностью, художественных зарисовок с философской проблематикой.
- •8.Место лирики Тютчева в истории русской поэзии.
- •9.Философская лирика Тютчева.
- •10.Мотивы одиночества («Silentium!», «Фонтан», «Душа моя – Элизиум теней»).
- •11.Пантеизм поэта («Не то, что мните вы, природа», «Видение», «Сумерки»).
- •12.Тема хаоса в природе («Сон на море», «о чем ты воешь, ветр ночной», «День и ночь»).
- •13.Тема любви и смерти («о, как убийственно мы любим», «Близнецы»).
- •14.Славянофильские мотивы у Тютчева («Эти бедные селенья», «Умом Россию не понять»).
- •15.Своеобразие трактовки природы в лирике поэта («Весенняя гроза», «Весенние воды», «Осенний вечер», «Есть в осени первоначальной…», «Летний вечер»).
- •18.Фет как поэт-новатор.
- •19.Место красоты и вечных ценностей в лирике поэта («Из тонких линий идеала», «Сияла ночь, луной был полон сад», «Ласточки», «Только в мире и есть…»).
- •20.Импрессионистические элементы («На стоге сена ночью южной…»), фиксация неопределенных чувств, переходных состояний души.
- •21.Проповедь чистого искусства; раздор с поколением, политический консерватизм поэта («к памятнику Пушкина 26 мая 1880 года», «Псевдопоэту», «Вот наш патент на благородство», «1 марта 1881 года»).
- •22.Ритмика и мелодика стиха Фета.
- •23.Влияние поэзии Фета на творчество русских символистов (Анненского, Блока и др.).
- •25.Место и. С. Тургенева в истории литературы, определяемое новейшей концепцией о делении критического реализма на социологическое о психологическое течения, и ваше отношение к этой концепции.
- •30.Совмещение разновременных исторических пластов. Образ Райского.
- •31.Бунт Веры против заветов старины; место образов Веры и Марфиньки в ряду героинь русской литературы 60-х гг.
- •32.Образ Марка Волохова. Тушин и его место в системе персонажей романа и в галерее «деятельных героев» русской литературы.
- •33.Художественные особенности романов Гончарова. Особенности стиля Гончарова. Объективность повествования. Роль детали в соотношении реально-бытового и символического в романах Гончарова.
- •34.Значение Гончарова в истории русской литературы.
- •35.Место Островского в контексте общественно-литературных направлений эпохи. Островский и Гоголь.
- •36.Молодая редакция журнала «Москвитянин» и отражение ее идей в пьесах первой половины 50-х гг. («Не в свои сани не садись», «Бедность не порок»).
- •37.Критика бюрократической системы в «Доходном месте».
- •38.Островский после 1861 г. Исторические драмы («Козьма Захарьич Минин-Сухорук», «Воевода»).
- •39.Драмы и комедии Островского 60 – 80 гг. Основные темы, образы и мотивы пьес: «На всякого мудреца довольно простоты», «Горячее сердце», «Бешеные деньги», «Лес», «Волки и овцы», «Бесприданница».
- •40.«Снегурочка». Фольклорно-мифологическая основа драмы. Проблема жанра.
- •41.Проблема искусства и образы актеров в драматургии Островского («Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»).
- •42.Островский как создатель самобытной национальной драмы, жанровая система и драматургические принципы Островского. Язык произведений драматурга.
- •43.Островский как переводчик шедевров мировой драматургии (Шекспир, Сервантес, Гольдони, Гоцци и др.).
- •44.Ранний период творчества Салтыкова-Щедрина. Повести «Противоречия» и «Запутанное дело». Утверждение реализма в «Губернских очерках». Переход от юмора к сарказму.
- •45.Усиление щедринской сатиры в 60-е гг. «Помпадуры и помпадурши»: разнообразие типов бюрократов.
- •46.«История одного города» как сатира на самодержавный режим и опыт национального мифотворчества.
- •47.История и современность в «Истории одного города». Проблема народа и власти. Смысл финала. Природа гротеска в сатире Щедрина.
- •48.Эзоповская манера Щедрина. Разнообразие сатирических жанров. Реалистическая фантастика и сатирическая гипербола.
- •49.Богатство и своеобразие стиля Щедрина.
- •53.Крестьянско-демократические идеалы поэта. Поэмы «Коробейники», «Мороз, Красный нос».
- •54.Широта изображения русской жизни в «Кому на Руси жить хорошо». Образы героев поэмы.
- •57.Своеобразие стихосложения в произведениях поэта. Жанровый состав поэзии Некрасова.
- •58.Стиль поэзии Некрасова. Обновление поэтического словаря. Изменение мелодики стиха. Особенности некрасовского стиха. Сказовый стих.
- •59.Проблема периодизации творчества Достоевского.
- •60.Связь молодого Достоевского с кружком Петрашевского и «натуральной школой».
- •61.Роман «Бедные люди» и его оценка Белинским.
- •63.Поэтика «Записок из подполья» Достоевского.
14.Славянофильские мотивы у Тютчева («Эти бедные селенья», «Умом Россию не понять»).
О политических убеждениях Тютчева, нашедших выражение в немногих и небольших статьях его, см. Славянофильство. Оригинального в них немного: с незначительными модификациями это политическое мировоззрение совпадает с учением и идеалами первых славянофилов. И на разнообразные явления исторической жизни, нашедшие отклик в политических воззрениях Тютчева, он отозвался лирическими произведениями, сила и яркость которых способна увлечь даже того, кто бесконечно далек от политических идеалов поэта. Собственно политические стихотворения Тютчева уступают его философской лирике. Даже такой благосклонный судья, как Аксаков, в письмах, не предназначенных для публики, находил возможным говорить, что эти произведения Тютчева "дороги только по имени автора, а не сами по себе; это не настоящие Тютчевские стихи с оригинальностью мысли и оборотов, с поразительностью картин" и т. д. В них - как и в публицистике Тютчева - есть нечто рассудочное, - искреннее, но не от сердца идущее, а от головы. Чтобы быть настоящим поэтом того направления, в котором писал Тютчев, надо было любить непосредственно Россию, знать ее, верить ее верой. Этого - по собственным признаниям Тютчева - у него не было. Пробыв с восемнадцатилетнего до сорокалетнего возраста за границей, поэт не знал родины и в целом ряде стихотворений ("На возвратном пути", "Вновь твои я вижу очи", "Итак, опять увидел я", "Глядел я, стоя над Невой") признавался, что родина ему не мила и не была "для души его родимым краем".
15.Своеобразие трактовки природы в лирике поэта («Весенняя гроза», «Весенние воды», «Осенний вечер», «Есть в осени первоначальной…», «Летний вечер»).
Восхищение прелестью природы, то в буйстве ее стихийных сил, то в ее увядании, выражается в изображении природы, лирических «пейзажей». Опирается обычно на традиционные приемы, первоначально возникшие еще в устном народном творчестве. Но эти приемы Тютчев применяет вполне оригинально, у него они лишены стилизации под народную поэзию. Таков прежде всего прием олицетворения явлений природы. Олицетворения вытекают из особенностей идейного содержания его поэзии. Они выражают его идеалистическое мировосприятие, его искреннее и глубокое убеждение в том, что в природе есть «душа» и что ее видимый прекрасный облик, ее «гармония», ее стихийные движения - все это проявления ее «души». Иначе говоря, олицетворения — принцип образного мышления поэта. Например, стихотворение «Летний вечер». Заключая в себе картину наступления вечера, оно заканчивается развернутым образом-олицетворением: * И сладкий трепет, как струя, * По жилам пробежал природы, * Как бы горячих ног ее * Коснулись ключевые воды
Таково же стихотворение «Весенние воды», чьи образы всецело построены на олицетворениях, и т. п. Все поэтическое мировосприятие поэта основано на сопоставлении жизни природы и жизни человека. Но если в своих философских раздумьях поэт противопоставляет вечную природу и бренную человеческую жизнь, то в своем психологическом восприятии он находит между ними много общего. Поэтому многие стихотворения Тютчева начинаются образами пейзажа, а заканчиваются размышлением или сентенцией, относящейся к судьбе или душевной жизни человека. Таково же стихотворение «Осенний вечер», в котором «кроткая улыбка увяданья» природы отождествляется поэтом со «стыдливостью страданья» человека.
16.Своеобразие мелодики и ритма в поэзии Тютчева.
?????????????????????????????????????????????????????????????????????
17.Особенности лирики Фета, ее основные мотивы.
Сборник 1850 г. подводил итог первому периоду деятельности Фета. Здесь в полной мере отразилось художественное своеобразие его поэзии, определился круг тем, мотивов, образов лирики Фета. Россия патриархального деревенского уклада жизни, ее суровые, занесенные снегами равнины, тройки, уносящие в даль молодых, не боящихся вьюги людей, таинственные святочные вечера, тоска ее деревянных городов, ее странные баллады, столь близкие к обычным жизненным драмам, — эта Россия выступает в сборнике как главный поэтический образ, который особенно выделяется на фоне вечно прекрасных, классических форм античной антологии. За этим сложным и противоречивым восприятием жизни стоит еще не осознанный самим поэтом отход от традиционного отношения к красоте как идеалу, лежащему вне современной действительности, выработанному человечеством в золотом веке расцвета античного искусства. Он остро воспринимает красоту действительности и рассматривает красоту как непременный атрибут жизни. Родная природа в ее непосредственной реальной жизни выступает в поэзии Фета как главная сфера проявления прекрасного. Но и «низкий быт», скука длинных вечеров, томительная тоска житейского однообразия, мучительная дисгармония души русского Гамлета делаются в его творчестве предметом поэтического осмысления.