- •1. Возникновение воспитания. Особенности воспитания в первобытном обществе.
- •2. Возникновение и развитие семейного воспитания.
- •3. Основные факторы развития первых школ в древних цивилизациях востока
- •4. Общее и особенное во взглядах на воспитание и образование буддизма и иудаизма
- •5. Педагогическое содержание идей Конфуция.
- •6. Воспитание и школа в Древней Греции
- •7. Философы Древней Греции о воспитании.
- •8. Воспитание и школа в Древнем Риме.
- •9. Школа и воспитание в Западной Европе в эпоху раннего Средневековья
- •10. Воспитание у Восточных славян в VI- IX в.
- •11. Рыцарское воспитание и его содержание
- •12. Педагогическая мысль эпохи возрождения и реформации
- •13. Развитие школы в период позднего средневековья, идея классического образования
- •14. Средневековые университеты, особенности их работы
- •15. Воспитание и обучение в киевской Руси (10-13 вв)
- •16. Воспитание и обучение в московском и русском государстве (14-17 вв)
- •17. Педагогические воззрения Коменского
- •18. Принцип природосообразности в истории педагогической мысли
- •19. Педагогические идеи эпохи просвещения. Идея естественного свободного воспитания
- •Возрастная периодизация:
- •20. Сущность педагогических реформаторских движений(филантропизм)
- •21. Особенности реформаторских движений конца 19го века
- •22. Вклад Дистерверга в теории воспитывающего обучения
- •23. Представления Гербарта о сущности педагогического процесса
- •24. Особенности педагогических воззрений и деятельности Песталоцци
- •25. Педагогические опыты Оуэна
- •26. Сущностные особенности педагогических взглядов Спенсера
- •27. Развитие идеи свободного воспитания в истории педагогики
- •28. Идея воспитывающего обучения и её развитие в истории педагогики
- •29. Педагогические идеи Дж. Локка
- •32. Основные черты прагматической педагогики
- •33. Экспериментальное направление в педагогике
- •34. Развитие просвещения в Московском государстве хvii века.
- •Как оно было на самом деле
- •Центр просвещения
- •35. Развитие педагогической мысли в России XVII века
- •36. Деятели просвещения в России XVII века.
- •37. Духовное и светское образование в первой половине XVII века
- •38. Просветительские реформы Петра 1 и развитие школьного дела
- •39. Школьные проекты 60-хх годов XVII века. Школа в Екатеринскую эпоху
- •40. Развитие высшего образования в России XVII-XVIII вв.
- •41. Становление и развитие русской гимназии
- •42. Общественное - педагогическое движение в России XIX в.
- •44. Деятельность основоположника научной педагогики в России к.Д.Ушинского
- •45. Уставы учебных заведений 1804-1835 гг.
- •46. Педагогическая мысль в России начала хх века.
- •47. Система образования в России начала хх века.
- •48. Создание системы образования в советской России 1917-1930 гг.
- •49. Развитие отечественной школы в 1930 - 40 гг.
- •50. Воспитательная система а.С.Макаренко
- •58. Педагогические идеи с.Т.Шацкого
- •2 Педагогические принципы и нововведения шацкого
- •1.1. Российское образование и тенденции мирового развития
- •1.2. Новые социальные требования к системе
- •1.3. Состояние российской системы образования
- •1.4. Цели и основные задачи модернизации образования
45. Уставы учебных заведений 1804-1835 гг.
в России, законодательные акты, определявшие организационное устройство и порядки в университетах (См. Университеты). Первым У. у. в России был утвержденный 12(23) января 1755 «Проект об учреждении Московского университета», в соответствии с которым университет подчинялся Сенату, управлялся кураторами, назначаемыми верховной властью. Коллегия профессоров составляла совещательный орган при кураторах. Все дисциплинарные дела решал университетский суд. В связи с открытием новых университетов в Вильне, Казани и Харькове 5(17) ноября 1804 был издан первый общий У. у., который устанавливал университетскую автономию. Во главе университета стоял Совет профессоров, который избирал ректора, ведал замещением кафедр, определял порядок учебного процесса, являлся учёным советом и высшей инстанцией университетского суда. Университеты были центрами учебных округов (См. Учебный округ), осуществляли руководство начальными и средними учебными заведениями и выполняли цензурные функции. В царствование императора Николая I университетская автономия была уничтожена. 26 июля (7 августа) 1835 был введён новый У. у., в соответствии с которым управление университетами перешло к попечителям учебных округов, подчинённых министерству народного просвещения. Кандидатуры ректоров утверждались царём, а профессоров – попечителем. Совет профессоров лишился самостоятельности в учебных и научных делах. В эпоху буржуазных реформ 1860-х гг. автономия университетов была восстановлена. Принятый 18(30) июня 1863 У. у. вновь ввёл выборность всех административных должностей и профессоров, восстановил права Совета профессоров и университетский суд. В результате усиления правительственной реакции 1880-х гг. 23 августа (4 сентября) 1884 был введён У. у., который вновь ликвидировал автономию университетов. В начале Революции 1905–07 автономия университетов была восстановлена «Временными правилами 27 августа 1905», которые фактически утратили силу после Третьеиюньского государственного переворота 1907 (См.Третьеиюньский государственный переворот 1907). У. у. 1884 действовал до февраля 1917. После Великой Октябрьской социалистической революции деятельность сов. университетов регламентируется «Уставом высшего учебного заведения СССР».
46. Педагогическая мысль в России начала хх века.
Основным типом школы в России к началу XX в., как и раньше, была начальная школа, отличавшаяся пестротой не только по ведомственной принадлежности, но и по срокам и содержанию обучения. Самыми распространенными ее типами были сельские одноклассные и двухклассные народные училища и городские училища, подведомственные Министерству народного просвещения; одноклассные и двухклассные церковно-приходские школы Священного синода. Кроме того, но их было значительно меньше, существовали школы различных ведомств: Министерства внутренних дел, железнодорожные, частные, ведомства Императрицы Марии, казачьи и др.
Деятельность сельских школ определялась «Инструкцией для двухклассных и одноклассных сельских училищ Министерства народного просвещения» (1875). Срок обучения в одноклассных училищах по-прежнему составлял три года, а обязательными предметами в них были Закон Божий, славянская грамота, русский язык с чистописанием, арифметика. В двухклассных училищах, с пятилетним сроком обучения, дополнительно преподавались начатки истории, географии, естествознания, церковное пение и черчение. При наличии средств «Инструкцией» допускалось введение в учебный план гимнастики, обучение ремеслам для мальчиков и рукоделию для девочек, а также садоводству, огородничеству, пчеловодству. Важнейшим условием открытия этих училищ было обязательство местных земств, сельских общин или других учредителей обеспечить их участком земли, помещением, выделять средства на содержание учителей, на приобретение учебных пособий для учащихся. Министерство же выделяло на содержание этих училищ всего около одной трети общей суммы затрат, однако они подчинялись министерству, дирекции и инспекторам народных училищ.
В каждом одноклассном училище работали один учитель и один законоучитель, а в двухклассном – два учителя и один законоучитель, в некоторых вводились должности помощников учителя. Ими, как правило, были выпускники двухклассных училищ, которых оставляли при школах для подготовки к поступлению в учительскую семинарию.
Самым распространенным типом начальной школы в России этого периода были по-прежнему церковно-приходская школа и школы грамоты, находившиеся в ведении Святейшего синода. Они, как и министерские школы, были одноклассными и двухклассными, в первых курс обучения продолжался 3 года, а во вторых – 4 года, в школах грамоты дети обучались 2 года. Последние открывались по инициативе приходских священников или других членов причта и утверждались главой епархии.
Как указывалось в «Положении о церковных школах ведомства православного исповедания» (1902), главной задачей всех этих школ являлось «распространение в народе образования в духе православной веры и церкви», утверждение христианской нравственности и сообщение детям необходимых полезных знаний.
В церковно-приходских школах обучали Закону Божьему, церковному пению, чтению книг церковной и гражданской печати, письму и арифметике; в двухклассных училищах добавлялись начатки русской истории, географии, черчение и рисование. На предметы, связанные с религией, отводилось свыше 40% всего учебного времени.
Несмотря на то что церковно-приходские школы способствовали повышению общей грамотности населения, уровень общеобразовательной подготовки учащихся в них, их материальная база значительно уступали министерским школам. Все это привело в предреволюционные годы к сокращению их численности.
Основным типом начальных учебных заведений в городах были городские училища, которые по «Положению о городских училищах» (1872) могли открываться не только правительством, но и земствами, городскими обществами, сословными учреждениями и частными лицами. Они находились в ведении попечителей учебных округов и осуществляли свою деятельность под руководством инспекторов народных училищ. Целью городских училищ, как она определялась в «Положении», было обеспечение детям всех сословий начального умственного и религиозно-нравственного образования.