- •Опорный конспект курса культурологии
- •Часть I. Морфология культуры. Что такое культура?
- •Глава 2. Семиотика культуры
- •Глава 3. Культуры и народы
- •Глава 4. Социокультурные миры
- •Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 5. Пространство культуры
- •Глава 6. Осевые культурные формы
- •Глава 7. Духовная культура
- •Глава 8. Социальная культура
- •Глава 9. Технологическая культура
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности
- •1. Формальное
- •2. Неформальное
- •Часть III. Динамика культуры
- •Глава 11. Общество и культура
- •Глава 12. Творчество—движущая сила культуры
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики Традиционная и инновационная культура
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса
Глава 8. Социальная культура
Культура социальных отношений определяется регулятивами, ценностями и идеалами, обусловливающими поведение взаимоотношения людей в обществе. К ней относятся:
♦ Нравственная культура.
♦ Правовая культура.
♦ Политическая культура.
Соотношение социальной и духовной культуры:
Духовная культура (ДК) |
Социальная культура (СК) |
Ценности ДК человек может постигать в одиночку |
Ценности СК достигаются только во взаимоотношениях с людьми |
Продукты ДК ценны сами по себе, даже если достигаются лишь в воображении |
Ценности и идеалы СК предназначены для осуществления в реальной действительности |
ДК сама не способна утвердить в обществе нормы поведения, обеспечивающие достижение се ценностей. |
СК утверждает в обществе нормы поведения, необходимого для достижения ее ценностей. |
Нравственная культура
Нравственные ценности и нормы:
Нравственные ценности — качества, к которым следует стремиться -этические идеалы.
Нравственные регулятивы (нормы) - правила поведения, ориентированного на эти ценности.
Принципы нравственности соединяют в себе нравственные ценности и правила.
Добро — высшая ценность. Зло — антиценность.
Функции морали
1. Мотивационная — нравственные принципы выступают как причины поведения, побуждающие к действию.
2. Конструктивная — мораль является центральной формой социальной культуры, а ее принципы — высшими по отношению к другим формам поведения.
3. Координационная — мораль обеспечивает единство и согласованность взаимодействия людей в различных обстоятельствах.
Этапы развития нравственности
1. Элементарная нравственность: страх «Что со мной сделают?»
2. Конвенциональная нравственность: стыд «Что обо мне подумают?»
3. Автономная нравственность: «Что я сам о себе подумаю?» Обоснование морали
1. Религиозный подход: нормы морали — от Бога.
2. Биологический подход: нормы морали выработаны в процессе эволюции и закреплены в генах.
3. Исторический подход: моральные нормы устанавливаются в конкретных общественно-исторических условиях.
4. Рационалистический подход: человек как разумное свободное существо должен сам ограничивать свою свободу разумными нормами (Кант).
5. Социокультурный подход: моральные принципы создают культурную среду, в которой возможно ведение человеческого образа жизни. Основные принципы современной нравственной культуры
♦ Золотое правило нравственности: относись к другому человеку так, как хочешь, чтобы относились к тебе.
♦ Моральная автономия личности: личность имеет право на независимость от любых социальных групп и от общества в целом; человек сам ответствен за свои поступки и не несет ответственности за то, на что не может влиять.
♦ Гуманизм: человеколюбие, признание единства человечества, забота о благополучии и счастье каждого человека.
Правовая культура
Закон и правосознание
Нормы права — это юридические законы.
Реально осуществляемое проведение законов в жизнь — это правопорядок.
Совокупность представлений о праве называют правосознанием.
Право (система действующих в обществе юридических законов) и правосознание — это два основных компонента правовой культуры.
Из истории права
Первобытные племенные законы.
Римское право: четкие определения понятий; разделение областей права — частного и публичного права, процессуального и др.; правоспособность и равенство всех пред законом.
Варварские правды. Суд сеньора: главный аргумент - признание виновного, ордалий (суд Божий).
С XVIII века — обращение к традициям римского права.
XIX-XX века — формирование современной правовой культуры.
Развитие права в России
«Русская Правда» Ярослава Мудрого. Судебник 1497 года, Судебник 1550 года, Соборное уложение 1649 года.
Новации Петра I. Деятельность М. М. Сперанского. Судебная реформа Александра II (1864). Революционная законность и советское право. Современное обновление правовой системы.
Типы правовых систем
♦ Традиционный: опирается на обычаи и традиции, нет письменных законов, законодательных органов, суд — «по справедливости».
♦ Религиозный: законы даны раз навсегда в священных текстах.
♦ Континентально-европейский: на основе римского права; разделение на нравообразование (органы гос. власти) и правоприменение (суд); разделение отраслей права (конституционное, гражданское, трудовое, имущественное, земельное, уголовное, процессуальное и др.).
♦ Англосаксонский: в основе — тоже римское право, но судебные вердикты — прецеденты, которые получают силу закона, т. е. судьи не только применяют, но и создают законы: прецедентное право.
Три аспекта функционирования правовой культуры
Правовая культура законодательства:
♦ Социальная справедливость.
♦ Равенство всех перед законом.
♦ Принцип охраны прав личности: все, что не запрещено — разрешено (для личности), все, что не разрешено — запрещено (для власти).
♦ Единство прав и обязанностей.
♦ Презумпция невиновности.
Правовая культура власти:
♦ Правовое государство: власть должна сама ограничивать себя законом и действовать в интересах народа, населения страны, а не в своих собственных интересах.
♦ Охрана порядка: государство обязано гарантировать его неукоснительное соблюдение («Пусть рушится мир, по законы должны выполняться!»).
Правовая культура населения:
♦ Уважение к закону.
♦ Знание законов.
♦ Обращение к закон} — решение конфликтов в рамках права, а не путем применения силы или скандалов.
Политическая культура
Сфера политики и политическая культура
Политика — область человеческих отношений и взаимодействий по поводу власти.
Власть — способность определять поведение другого человека.
Государственная власть — высшая (суверенная) власть в обществе.
Политическая культура — совокупность регулятивов и ценностей, определяющих участие людей в политической жизни.
Функции политической культуры
1. Формирует отношение людей к существующей власти. Любая государственная власть держится на насилии, но граждане должны признавать законность его применения, т. е. власть должна быть легитимной.
2. Обусловливает политическую организацию общества. Типы политической культуры
♦ Традиционная — основана на вере в священность старых обычаев. Государство — семья, царь — батюшка; назначения на посты по личной преданности, а не по деловым качествам; бунты в рамках патриархального государства (поменять плохого царя на «доброго»).
♦ Харизматическая — основана на вере в особые качества правителя, на личных отношениях между властителями и подчиненными. Назначения также но личной преданности.
♦ Легальная — рациональная система правовых норм. Власть достается по закону; властные отношения безличны: правят не лица, а должности.
2 модели: тоталитарная и демократическая.
Тоталитарная модель
♦ Государственная власть в руках правящей партии и вождя.
♦ Сращение партийного и государственного аппарата, огосударствление общества.
♦ Ограничение прав и свобод личности, контроль поведения и мышления.
♦ Приоритет коллективных интересов над личными.
♦ Приоритет идеологических ценностей над остальными, политики над экономикой.
♦ Борьба с «внешними врагами».
♦ Раздвоение общественного сознания.
Демократическая модель
♦ Государственная власть подконтрольна населению, а ее представители выборны и сменяемы путем голосования.
♦ Разделение законодательной, исполнительной, судебной власти + «четвертая власть» (пресса).
♦ Приоритет интересов общества над интересами государства.
♦ Многопартийность.
♦ Не только власть большинства, но и защита прав меньшинства.
♦ Гарантии гражданских прав и свобод, плюрализм.
♦ Индивидуальные права выше групповых.
Историческая обусловленность политической культуры
Модели тоталитарной и демократической культуры «в чистом виде» — это «идеальные типы» (Вебер).
Авторитарный режим — «смягченная» форма тоталитарного. Либеральный режим — ограниченная «элитарная» демократия. Болезни демократического общества:
♦ чрезмерное усиление олигархии, которая подчиняет себе государственную власть;
♦ коррупция чиновников;
♦ сепаратизм местных властей;
♦ развитие экстремистских политических движений при отсутствии пресечения их со стороны государства и здоровых сил общества;
♦ разжигание национальной розни в стране и столкновения между народами, живущими в ней;
♦ вмешательство церкви в политику и возникновение стычек на религиозной почве;
Острые проблемы современной политической культуры:
♦ положение национальных меньшинств;
♦ активизация националистических, шовинистических движений;
♦ социально-классовые противоречия — старая, но постоянно продолжающаяся и принимающая новые формы проблема;
♦ борьба с преступностью, особенно с организованной преступностью и терроризмом;
♦ социализация молодежи (и в частности, борьба с ростом молодежной наркомании).
Политическая культура России
♦ «Вотчинное» государство, культура патриархального типа (дополняемая харизматическим культом государя).
♦ Бесправие крестьян, громадные размеры 23 чувство отдаленности от «верхов» государства.
♦ Тоталитаризм легко утвердился в Советском Союзе потому, что почва для пего была подготовлена историческим опытом России.
♦ Политическая культура современной России является культурой «смешанного» тина, находящейся на этапе перехода от тоталитарной к демократической культуре. Политическое сознание основной массы населения недостаточно подготовлено для освоения демократического образа жизни в гражданском обществе.