- •Опорный конспект курса культурологии
- •Часть I. Морфология культуры. Что такое культура?
- •Глава 2. Семиотика культуры
- •Глава 3. Культуры и народы
- •Глава 4. Социокультурные миры
- •Часть II. Анатомия культуры
- •Глава 5. Пространство культуры
- •Глава 6. Осевые культурные формы
- •Глава 7. Духовная культура
- •Глава 8. Социальная культура
- •Глава 9. Технологическая культура
- •Глава 10. Культурные сценарии деятельности
- •1. Формальное
- •2. Неформальное
- •Часть III. Динамика культуры
- •Глава 11. Общество и культура
- •Глава 12. Творчество—движущая сила культуры
- •Глава 13. Механизмы культурной динамики Традиционная и инновационная культура
- •Глава 14. Теории культурно-исторического процесса
Глава 3. Культуры и народы
Этническая и национальная культура
Народ — объединяется общей историей, которая сохраняется в социальной памяти — культуре.
♦ Этногенетическая общность — этнос: социальная группа людей, которых объединяет этническое самосознание — сознание своей генетической связи с другими представителями группы (историческая наследственность).
♦ Этносоциальная общность — нация: этносоциальная общность, имеющая общее семиотическое поле — систему общеизвестных всем ее представителям знаковых средств (язык, нормы поведения, символика и т. п.), которые обеспечивают взаимопонимание и повседневное взаимодействие.
Сравнение национальной и этнической культуры
Этническая культура |
Национальная культура |
Исходный базис национальной культуры; зависит от природной среды, отражает вековой опыт народной жизни, ведения хозяйства. Усваивается с детства в жизненном опыте общества. |
Развивается на основе письменности и образования, воплощается литературе, искусстве, науке, философии, социально-политичес- ком и технологическом развитии. Овладение национальной культурой не достигается само собой, а требует обучения. |
Средоточие — деревня. |
Средоточие — город. |
Сохраняет, архаичные нормы жизни, тяготеет к замкнутости. |
Открыта переменам, впитывает достижения других культур. |
Стремится к сохранению локальных особенностей быта, поведения и т. п. |
Нивелирует локальные различия. |
Этнокультурный стереотип — упрощенное, зачастую искаженное представление о типичных чертах, характеризующих какой-либо народ.
Автостереотипы — представления о своем народе. Формируют нормы поведения, способствуют самоутверждению и объединению народа. Важная часть национального самосознания.
♦ Народ всегда идеализирует себя, вносит все позитивные черты, необходимые для выживания в данные социально-географических условиях.
♦ Включаются черты, которыми люди пытаются оправдать недостатки образа жизни.
Гетеростереотипы — представления о другом народе.
♦ Всегда более критичны, чем автостереотипы.
♦ Служат источником национальных предрассудков и предубеждений.
Исторические особенности русской культуры
1. «Востоко-Запад» и обусловленная географическом положением специфика истории.
2. Христианско-православное начало культуры: духовно-религиозная независимость от католической Европы; духовная объединяющая сила; консерватизм по отношению к новому в сочетании с противопоставлением Западу в итоге привели к отставанию от Европы.
3. Особая роль государственности в объединении и сохранении русского народа. Единство народа держалось на централизованной власти, а не на единстве культуры.
4. Византийско-имперские амбиции, стремление к завоеваниям новых территорий.
5. Мессианское сознание — представление об особом великом предназначении России в мировой истории.
6. Культурная изоляция и последующая за ней интеграция с европейской культурой.
7. Разрыв между этнической и национальной культурой.
8. Культурная революция в советской России.
9. Унификация и изоляция советской культуры.
10. Крах советской культуры и ломка прежних исторически сложившихся стереотипов. Традиционные установки русской культуры
♦ Коллективизм как культурная норма, сложившаяся в условиях крестьянской общины.
♦ Бескорыстие, возвышение духовности, осуждение склонности к приобретательству, накопительству — влияние православия.
♦ Экстремизм, гиперболизм — любое дело на фоне громадных российских масштабов становится заметным тогда, когда приобретает достаточно большой, до крайности, размах.
♦ Фетишизация власти, культ государства, вера в «царя-батюшку», власть в ответе за все.
♦ Русский патриотизм, обусловленный особой ролью государственности и соединяющий любовь к родине, родной земле с любовью к отечеству, государству.