19 Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм

Постмодернизм продолжает критику реализма. Он создает образ культуры в эпоху информационных технологий. Возникает в 70-х гг 20 в.в начале в литературоведении, но затем заявляет о себе, как о методе анализа всей культуры.

Осн. представители:Ж.Деррида, Мишель Фуко, Ролан Барт, Жиль де Лез.

Человек познает мир через язык и в рамках языка. Язык обладает самодостаточными выразительными средствами. Например, литературное произведение- это движение самого описания, языка текста. Он передает понятный всем анонимный смысл, а личность автора не главное. В отличии от классич-й науки и философии постмодернизм отказывается от объяснения явлений с помощью заранее приготовленных программ, схем, теорий, т.к. это загоняет явление в узкие субъективные рамки видения. Они выдвигают противоположный принцип –деконструктивизм, т.е. неприятие никаких внешних схем, полную свободу интерптитаций, которые проявляют себя как при создании произведений культуры, так и при их потреблении.

Таким образом постмодернизм выражает протест против господства научного разума в культуре, который требует от исследователя обоснованного анализа, обращения к фактам.

Постмодернизм является выражением зависимости человека от резко возросшей культурной информации и современной технологии ее передачи. Однако это большое количество компенсируется урезанной, упрощенной, клиповой формой ее подачи, т.к. человек может включаться за короткое время в разные информационные поля, но ни в одно из них глубоко. В итоге границы между высокой культурой требующей широкой подготовки и массовой культурой размываются.

20.Понятия бытия и субстанции. Основные формы бытия

Бытие – фил – я категория, обозначающая прежде всего существование бытие в мире , данного бытия. Понятие отражает представление о всех когда – либо происходит ,происходит сейчас и будущем процессов ,взаимодейств. событиях в мире и человека в обществе.

Различают 2 способа бытия – реальность и идеальность, а в них 3 вида бытия – возможность, действительность и необходимость.

Субстанция – в обычном понимании синоним материи, вещества в филосовском плане-нечто неизменное противоположность неменяющимся состоянием и св-вам; то что существует благодаря другому и в другом. Как сущность лежащая в основе своего ,понятие субстанции играет некоторую роль уже в древнегреческой философии.

Целесообразно выделить следующие различающиеся, но и взаимосвязанные основные формы бытия:

1. Бытие вещей (тел), в процессов, которые в свою очередь делятся на: бытие вещей, процессов, состояние природы, бытие природы как целого бытие вещей и процессов, произведенных человеком;

2. Бытие человека, которое подразделяется на бытие человека в мире вещей и специфически человеческого быта:

3. Бытие духовного, которое делится на индивидуализированное, духовное, объективированное;

4. Бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие (бытие отдельного человека в обществе и в процессе истории) и бытие общества.