Заключение.

На примерах зарубежных западных стран со светским характером власти мы рассмотрели модели взаимодействия религиозных организаций с медицинским сектором здравоохранения. Общим для всех рассматриваемых моделей являются:

1. Добровольность организации такого рода сотрудничества;

2. Взаимная заинтересованность;

3. Расширение образовательной базы сторон, участвующих в сотрудничестве;

4. Преобладающая роль государства, как института, несущего ответственность за здоровье населения;

5. Построение дипломатичных диалогов и создание комиссий по решению наиболее сложных этических вопросов;

6. Признание необходимости такого рода взаимодействия обеими сторонами.

Отличия, которые можно наблюдать во всех вышеизложенных моделях заключаются, в основном, в выборе религиозной организации, с которой сотрудничество осуществляется в приоритетном порядке. Связано это с историческим прошлым отдельно взятого государства, численностью последователей той или иной организации.

Главным приоритетом в таком виде взаимоотношений выступают права человека и гражданина. Положительные результаты сотрудничества религии и медицины доказаны историческими данными. Секуляризация, отделение религии от государства, в меньшей степени затронула стремление людей помогать друг другу из моральных побуждений, что говорит о необходимости внедрения религиозных организаций, в первую очередь, традиционных для России, в процесс современного здравоохранения населения.

Государство берет на себя всю ответственность за здоровье населения страны, берет под контроль медицинские учреждения всех уровней, обеспечивает и гарантирует права на охрану здоровья всех ее граждан. Также как и обеспечивает своим гражданам права на свободу совести и вероисповедания. В связи с этим, государство также должно предоставлять широкую правовую базу для сотрудничества религиозных организаций с медицинскими учреждениями. В настоящий момент такая база существует:

1. Конституция РФ (статьи 13, 14, 19ч2, 28);

2. ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (ст. 16, 17, 18);

3. ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» (ст. 4, 6, 19п5, 67);

4. Соглашение о сотрудничестве РПЦ МП и Министерства здравоохранения от 08.07.2011, Протокол социального сотрудничества министерства здравоохранения Республики Татарстан, Казанской Епархии и Духовного управления мусульман Республики Татарстан от 28.05.2012, и т.п.

То есть, базовые основы для взаимовыгодного сотрудничества религиозных организаций и медицинских учреждений в Российской Федерации установлены по схожему типу моделей зарубежных западных стран: на основе конституции, прав человека, федеральном законе о религиозных объединениях, законе об основах здравоохранения и публично-административных договоров.

Важно отметить, что такие договоры включают в себя комплексные меры по реализации сотрудничества, охватывают большую сферу задач и целей, главной из которых является духовное возрождение России. На примере милосердия и сострадания, помощи нуждающимся – это хорошо прослеживается на крупномасштабных благотворительных и просветительских акциях. Другой аспект этой цели заключен в иной сфере современной российской действительности. Речь идет о помощи людям, проживающих в селах и деревнях. Система здравоохранения и социального попечения находится на недостаточном уровне для реализации существующей программы. Государство и религиозные организации должны проявлять заботу о населении, это является их основной задачей, как социальных институтов. И, в первую очередь, необходимо обратить внимание именно на население, проживающее в сельской местности. Это логично по нескольким причинам:

1. Вопрос поднятия русской деревни решается достаточно сложно и принимает затяжной характер;

2. Необходимость духовного просвещения и охраны здоровья в деревнях в этой связи должна быть одной из первостепенных задач государства, так как деревня являет собой производственную базу;

3. Повышение морально-нравственного статуса деревни имеет большие шансы на успех за счет сильных традиций;

4. Духовно-нравственное преображение деревни позволит улучшить генофонд страны.

В связи с этим, можно сформулировать модель взаимодействия религиозных организаций с медицинскими учреждениями для российской действительности:

1. Преследуя общую цель обеспечения здоровья и безопасности населения Российской Федерации, создать всероссийскую межконфессиональную организацию по вопросам защиты населения в области здравоохранения и духовно-нравственного просвещения;

2. Данная организация, в свою очередь, создает региональные отделения, которые охватывают конкретные общины религиозных организаций на местах;

3. Местные организации осуществляют поддержку и защиту населения совместно с местными медицинскими учреждениями, проводят благотворительные акции для нуждающихся, обеспечивая контроль населения в областях здравоохранения и духовно-нравственного просвещения;

4. Проведение образовательных мероприятий для каждой из сторон участников такого рода сотрудничества;

5. Все организации носят светский характер и придерживаются гуманных ценностей в осуществлении своих программ и деятельности;

6. Государство поощряет такие организации посредством привлечения внебюджетных средств, как то: пожертвования населения, привлечение малого и большого бизнеса для финансирования таких организаций, с предоставлением соответствующих привилегий и вручением государственных грантов и наград;

7. Министерство юстиции регистрирует все подобные организации как общественные светские объединения, что подчеркнет невмешательство государства в религиозные дела, равно как и религиозных организаций в государственные;

8. Сотрудничество религиозных организаций и медицинских учреждений осуществляется на общественных началах, что позволяет каждому гражданину пройти обучающий курс для оказания благотворительной помощи нуждающимся;

9. Подготовкой кадров занимаются непосредственно организации на всех уровнях, обеспечивая себе кадровую базу для реализации программ, направленных на благотворительную деятельность;

10. В решении поставленных задач и для достижения общих целей необходимо свести к минимуму возникновение конфликтных ситуаций на почве разногласий в мировоззрении. От каждого члена организации требуется понимание истинной цели существования организации и своей ответственностью перед обществом и совестью.

Придерживаясь принципов гуманности и человеколюбия, все конфессии, участвующие в такой организации будут способствовать духовно-нравственному возрождению России со всей ее поликонфессиональностью. «И от Вышняго врачевание…» (Сир. 38:1). Жизнь является главной ценностью для религии, любовь Бога к человеку – основная идея религии. Поддержание и спасение жизни – есть высшая цель, достойная уважения, независимо от религиозных убеждений людей. Именно эта идея лежит в основе просвещения населения в вопросах здравоохранения. Теологические споры неуместны, когда речь идет о спасении жизни человека, и, тем более, ребенка.

Основная задача, в таком случае, должна быть сформулирована на основе Гиппократовской цитаты: «Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно. Поэтому не только сам врач должен употреблять в дело все, что необходимо, но и больной и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности».