- •1.Основные особенности древнерусской литературы. Пути ее развития
- •2.Древнерусская архитектура: этапы развития, основные направления, крупнейшие архитектурные памятники.
- •3.Древнерусская иконопись: этапы развития, основные школы. Иконописное искусство рублева.
- •4.Основные черты русского искусства и литературы 18 века. Национальное своеобразие, проблема переодизации.
- •5. Русская культура и литература Петровской эмохи: жанрово-стилевые особенности. «Гистория о российском матросе Василии Кариотском...»литература первой трети XVIII в.
- •Вопрос 6.Барокко в русской архитектуре. Архитектурные сооружения Растрелли.
- •7.Барокко в русском искусстве 18 века. Портретная живопись Никитина, Матвеева, Антропова.
- •9.Торжественные оды ломоносова. Анализ оды»на день восшествия на престол Екатерины.»
- •11.Основные черты классицизма в скульптурах Шубина,Фальконе.
- •12.Основные пути развития русской драматургии 18 века. Творчество сумарокова,Фонвизина.
- •13. Основные пути развития русской поэзии 18 века. Жанро- стилистические искания Державина.
- •14.Сентементализм в русской литературе 18века:философские основы, эстетические принципы, национальное своеобразие. Карамзин как глава русского сентиментализма.
- •15. Искусство конца XVIII века.Рокотов,Левинский, Боровицкий.
- •18. Романтизм в русской литературе
- •Вопрос23.Основные мотивы лирики Пушкина
- •Вопрос 25.Поэзия лермонтова
- •26.Роман лермантова Герой нашего времени. Проблематика,типология героев, композиция.
- •27.Мертвые души гоголя.
- •28.Бытовой жанр в живописи Венецианова.
- •29.К. Брюллов
- •32.Сюжеты и образы в живописи Перова.
- •34.Портретная живопись художников второй половины 19 века.
- •Вопрос 35.Пейзажная живопись русских художников второй половины 19 века.
- •Вопрос 36.Реализм в живописи репина.
- •37.Историческая живопись Сурикова.
- •38.Фольклерные мотивы и образы в живописи Васнецова.
- •39.Основные направления в русской поэзии 19 века.
13. Основные пути развития русской поэзии 18 века. Жанро- стилистические искания Державина.
Контрастность и конкретность образно-стилевых структур в лирике Державина 1779-1783 гг. — Одо-сатирический мирообраз в торжественной оде «Фелица» — Эстетическая категория личности в лирике Державина 1790—1800 гг. — Эмпирический человек в «домашней» поэзии. Бытописательные мотивы лирики — Человек в контексте социальных связей. Сатира Державина — Человек — современник своей исторической эпохи. Батальная лирика — «Тайна национальности». Анакреонтическая поэзия — Бытийные аспекты личности в философских одах и эстетических манифестах
Державин не создал новой нормы поэтического языка в том смысле, как это сделал Ломоносов, вооруживший русскую поэзию твердыми представлениями о метрике, строфике, сочетаемости окончаний и рифм, стилевых нормах словоупотребления (заметим, что без этих представлений и Державин как поэт был бы невозможен). Державин не создал и своей литературной школы, как это сделали Ломоносов и Сумароков: державинский поэтический стиль навсегда остался уникальным явлением в русской поэзии. Но в этом своеобразном поэтическом языке наметилась сфера некоей содержательной и эстетической общезначимости, без которой после Державина русская поэзия уже не смогла обходиться так же, как без силлабо-тонических принципов стихосложения, выработанных в индивидуальном ломоносовском поэтическом стиле. Ломоносов и Державин вместе создали русскую поэзию. Если Ломоносов дал ей метрические и ритмические формы — так сказать, тело, оболочку, то Державин вдохнул в нее живую душу, и в его резко индивидуальном поэтическом стиле выразились универсальные эстетические основы грядущей русской лирики.
Контрастность и конкретность образно-стилевых структур
в лирике Державина 1779—1783 гг.
Как считал сам Державин, его собственная настоящая поэтическая деятельность началась с 1779 г., когда он окончательно отказался от попыток подражания своим поэтическим кумирам. В 1805 г., создавая автобиографическую записку и называя себя в ней в третьем лице, Державин так определил смысл происшедшего в его позиции перелома: «Он в выражении и стиле старался подражать г. Ломоносову, но, хотев парить, не мог выдержать постоянно, красивым набором слов, свойственного единственно российскому Пиндару велелепия и пышности. А для того с 1779 года избрал он совсем другой путь» [2].
Другое синтетическое жанровое образование в лирике 1779-1783 гг. предлагает ода «На смерть князя Мещерского» (1779). Тема смерти и утраты — традиционно элегическая, и в творчестве самого Державина последующих лет она будет находить как вполне адекватное жанровое воплощение (проникновенная элегия на смерть первой жены Державина, Екатерины Яковлевны, написанная в 1794 г.), так и травестированное: тема смерти, при всем своем трагизме, всегда осознавалась и воплощалась Державиным контрастно. Так, может быть, одно из самых характерных для державинского стиля поэтического мышления стихотворений, сжато демонстрирующее в четырех стихах неповторимость его поэтической манеры, тоже написано на смерть: «На смерть собачки Милушки, которая при получении известия о смерти Людовика XVI упала с колен хозяйки и убилась до смерти» (1793
Равноправие всех фактов жизни в эстетическом сознании Державина делает для него возможным немыслимое — объединение абсолютно исторического происшествия, значимого для судеб человечества в целом (казнь Людовика XVI во время Великой французской революции) и факта абсолютно частной жизни (горестная участь комнатной собачки) в одной картине мира, где все живое и живущее неумолимо подвержено общей судьбе: жить и умереть. Так поэтический экспромт, воспринимаемый как озорная шутка, оказывается чреват глубоким философским смыслом, и неудивительно, что, обратившись к теме смерти в 1779 г., Державин на традиционно элегическую тему написал глубоко эмоциональную философскую оду.
В этом точном биографически-бытовом контексте стихотворение обретает дополнительный смысл: стих «Где стол был яств, там гроб стоит» начинает восприниматься не только как общефилософский контраст жизни и смерти, но и как национальный бытовой обычай (ставить гроб с покойником на стол) и как знак эпикурейского жизнелюбия хлебосольного князя Мещерского, с которым его разделяли его друзья — Перфильев и Державин. Таким образом, эпикурейская концовка стихотворения оказывается тесно связана с бытовой личностью князя Мещерского, смерть которого вызвала к жизни философскую оду-элегию Державина.
Так в поэзии 1779 г. намечаются основные эстетические принципы индивидуальной поэтической манеры Державина: тяготение к синтетическим жанровым структурам, контрастность и конкретность поэтического образного мышления, сближение категорий исторического события и обстоятельств частной жизни в тесной связи между биографическими фактами жизни поэта и его текстами, которые он считает нужным комментировать сообщениями о конкретных обстоятельствах их возникновения и сведениями об упомянутых в них людях. Все эти свойства становящейся индивидуальной поэтической манеры Державина как в фокусе собрались в его оде «Фелица», посвященной Екатерине II. С публикации этой оды в 1783 г. для Державина начинается литературная слава, для русской похвальной оды — новая жизнь лирического жанра, а для русской поэзии — новая эпоха ее развития.