- •1. Философия как наука. Критерии научности в философии.
- •2. Философия и частные науки.
- •3. Основной вопрос философии.
- •2. Второй уровень – тройственный вопрос: о сущности мира, о сущности сознания и о сущности отношения сознания к материи.
- •4. Второй вопрос философии.
- •5. Античный материализм.
- •6. Античный идеализм.
- •9. Философия 17в.
- •10. Философия 18в.
- •11. Философия Канта.
- •12. Философия Гегеля.
- •13. Философия Фейербаха.
- •14. Возникновение и сущность марксизма.
- •15. Экзистенциализм.
- •16. Позитивизм, махизм, нео- и постпозитивизм.
- •17. Неотомизм.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •19. Проблема сущности мира. Трудности и способ определения материи.
- •20. Атрибуты материи: пространство, время, развитие.
- •21. Физическая форма материи.
- •22. Химическая форма материи.
- •23.Биологическая форма материи.
- •24. Социальная форма материи.
- •25. Проблема сущности сознания. Структура сознания.
- •26. Сознание как продукт развития материи. Концепция отражения.
- •27. Сознание как свойство человека. Психофизиологическая проблема.
- •28. Предмет и структура диалектики. Особенности диалектич.Метода.
- •29. Принцип всеобщей связи.
- •30. Принцип развития. Парадокс развития.
- •31. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •32. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •33. Закон отрицания отрицания.
- •34. Узловые категории диалектики.
- •35. Конкретно-всеобщая теория развития и единый закономерный мировой процесс.
- •36. Сущность процесса познания. Принципы научной гносеологии.
- •37. Чувственное познание и его формы.
- •38. Фундаментальный уровень логического познания.
- •1. Осн.Логич.Процессы.
- •2. Осн.Логич.Формы.
- •3. Осн.Логич.Законы.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •43. Предмет, структура, функции научной соц.Философии.
- •44. Идеалистическое понимание истории.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Проблема сущности человека.
- •47. Актуальный уровень сущностных сил человека.
- •48. Потенциальный уровень сущностных сил человека.
- •49. Проблема индивида и общества.
- •50. Материальное производство: сущность и структура.
- •51. Производительные силы.
- •52. Сущность труда и его формы.
- •53. Производственные отношения.
- •54. Нтп: сущность, основные направления развития и принципы.
- •55. Исторические общности людей.
- •56. Классовая структура общества.
- •57. Политическая система общества.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •59. Формы обществ.Сознания.
- •60. Понятие и структура оэф. Формация и цивилизация. Сущность исторического процесса.
31. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
«Всякое развитие происходит первоначально в форме количеств.изменений, которые закономерно приводят к коренным качеств.изменениям, в свою очередь обусловливающим новые количеств.изменения». Закон отображает закономерную связь основных форм развития – количественной и качественной.
Категории закона: качество, количество, свойства, отношения, мера, скачок.
Качество – внутр.специфическая определенность предмета; - целостная характеристика предмета. Предмет обладает одним качеством.
Свойство – выражение качества предмета в отношении к др.предмету; - множественная характеристика предмета. Предмет обладает множеством свойств.
Отношения – связь между предметами.
Количество – внешняя специфическая определенность предмета. Количество – внешняя определенность в том смысле, что оно не составляет еще самой сущности предмета, а является лишь ее выражением. Количество может меняться в широких пределах, а сущность предмета остается неизменной.
Мера – количеств.границы существования качества.
Скачок – переход от одной качественно-количеств.определенности к другой (переход количеств.изменений в качественные).
32. Закон единства и борьбы противоположностей.
«Источником и содержанием всякого движения и развития являются противоречия, борьба противоположностей». «Все в мире противоречиво, все движется в силу противоречий». Закон вскрывает причину, источник движения и развития – осн.закон диалектики.
Категории закона: противоречие, единство, противоположность.
Противоречие (борьба) – это отношение взаимоисключения, взаимоотрицания взаимно предполагающих сторон. Главным источником развития являются внутр.противоречия предметов. Противоречие развития заключается в том, что предмет не обладает однозначной сложностью, он всегда «сложнее самого себя». Противоречие фиксирует появление нового в развитии, движение, значит оно абсолютно (ведущая роль в развитии).
Единство – отношение взаимного предполагания взаимоисключающих сторон. Единство фиксирует остаток старого в развитии, значит единство относительно (условно, временно).
Противоположности – носители противоречий.
33. Закон отрицания отрицания.
«Всякое развитие проходит 3 ступени, которые условно можно обозначить как положение, отрицание и отрицание отрицания».
Отрицание – борьба нового со старым, высшего с низшим.
Преемственность в развитии – в процессе развития с появлением нового, сложного, старое никуда не исчезает, сохраняется в новом.
Поступательный характер развития. Отрицание старого и преемственность – 2 противоположных элементов развития, образующие поступательный характер развития. Каждая последующая ступень развития рассматривается как более высокая и сложная, чем предыдущая.
34. Узловые категории диалектики.
Категории – наиболее широкие понятия науки; - отображения объективной реальности.
1. Общее, особенное и единичное.
Общее – то, что свойственно классу предметов, явлений, процессов.
Единичное – присущее элементу класса.
Особенное – присущее элементу подкласса.
П: Хим.элемент – общее понятие; водород, гелий – единичное; металлы и неметаллы – особенное.
Всеобщее – предельно общее, относящееся к бесконечному миру в целом. П: Деньги выступают в качестве всеобщей формы стоимости.
(мой П: человечество->русский->Вячеслав Корякин->философ)
Единичное имеет сложную структуру: оно включает в себя собственно единичное, индивидуальное, присущее только данному единичному, и общее, присущее всему классу данных единичных.
Реальный мир – это мир объективно существующих единичных вещей, несущих в себе общее. Общее выступает через единичное. Общее выступает как определяющее по отношению к каждому единичному; П: жизнь человечества важнее, чем жизнь конкретного человека.
2. Необходимость и случайность.
Необходимость – то, что должно быть, не может не быть.
Случайность – то, что может быть, а может и не быть.
Необходимые процессы представлены в массе единичных событий, каждое из которых может быть случайным по отношению к осн.необходимой последовательности процессов. Необходимое – это общее, а случайное – единичное. П: естеств.отбор – необходимость; выживание отд.вида – случайность.
Согласно материалистич.диалектике случайность – форма проявления и дополнение необходимости. Необходимость выступает как определяющее по отношению к случайности, необходимость проявляется в случайностях, существует только через нее. Важнейший аргумент в пользу первичности необходимости – существование упорядоченности, закономерности в мире. Мир, построенный на основе случайности, представлял бы собой хаос.
3. Явление и сущность.
Явление – внешняя сторона действительности.
Сущность – внутр.глубинная сторона действительности. Сущность – важнейшее, основное, необходимое в действительности, скрытое в явлении. П: Наиболее общая сущность человека – в производстве, творении своей собств.жизни путем преобразования природы.
Сущность выступает как определяющее понятие. Всякая сущность существует только в явлениях. Явление – внешнее выражение. Явление несет в себе сущность и некоторое свое специфич.содержание.
В процессе развития сущность остается более устойчивой, а явление – изменчивым.
4. Форма и содержание.
Содержание – это элементы, из которых состоит вещь.
Форма – совокупность связей между ними, организация или структура вещи.
Вещь в целом называется системой.
Содержание выступает как определяющее понятие, т.к. форма, структура – есть выражение природы элементов, ибо элементы вступают в связи друг с другом, образуя тем самым форму, структуру.
5. Возможность и действительность.
Действительность – то, что существует.
Возможность – тенденция, заложенная в действительности.
Различают реальную, абстрактную и формальную возможность. Реальная – та возможность, для которой имеются осн.условия превращения в действительность. Абстрактная – та возможность, для которой имеются лишь частичные предпосылки превращения в действительность. Формальная – маловероятная возможность, когда не существует никакого запрета на возникновение какого-либо события, но оно практически невозможно. Возможность превращается в действительность на основе необходимости.
Возможности заложены в действительности, производны от нее, подчинены действит.бытию. Бытие имеет сложную структуру: оно включает в себя собственно действительное, т.е. уже ставшее, и возможное – тенденции развития в будущее.
6. Причина и следствие.
Причина – то, что порождает следствие. Причина характеризуется 2мя признаками: временным – причина всегда предшествует следствию и содержательным – причина порождает следствие.
Причина входит в состав условий. Условия – все то, что делает возможным и необходимым появление опред.следствия. При этом причина определяет следствие, а другие условия играют необходимую, но второстепенную роль. В совокупности условий можной выделить пусковое условие – повод.
Существуют объективные и субъективные причины. Суб.причины связаны с человеч.сознанием – целями, взглядами и т.д. Об.причины – факторы, не зависящие от сознания людей.