- •Вопросы к зачету и экзамену по культурологии
- •3. Становление понятия «культуры».
- •5. Соотношение понятий «цивилизация» и «культура».
- •6. Динамика культуры. Источники и типы культурных изменений.
- •1.2 Типы коммуникаций:
- •2 Межкультурная коммуникация
- •8. Семиотика культуры: язык и символы культуры, культурные коды.
- •1,Культурология как научная дисциплина
- •2,Структура, состав и методы современного культурологического знания.
- •3,Становление понятия «культуры»
- •4,Сущность и структура культуры. Основные функции культуры в обществе.
- •5,Соотношение понятий «цивилизация» и «культура»
- •6,Динамика культуры. Источники и типы культурных изменений
- •7,Межкультурные коммуникации: интеграция, ассоциация, аккультурация
- •8,Семиотика культуры: язык и символы культуры, культурные коды
- •9,Социальные функции языка культуры. Естественные, искусственные и вторичные языки культуры
- •18,Просветительская концепция культуры XVIII века.
- •19,Россия и Европа в концепции н.Я. Данилевского.
- •21,Концепции Евразийства.
- •12,Социологический подход в культурологи: учения м. Вебера и п. Сорокина.
- •11,Концепция заката Европы о. Шпенглера.
- •12,Цивилизационная концепция а.Дж. Тойнби.
- •20,Концепция культуры в российской общественной мысли первой половины хх века (н.А. Бердяев, п.А. Флоренский, м.М. Бахтин).
- •13,Культура и бессознательное начало человека: концепция з. Фрейда и к. Юнга.
- •14,Концепции игровой культуры й. Хёйзинга и х. Ортеги-и-Гассета.
- •15,Концепция «осевого времени» к. Ясперса.
- •16,Культура в концепции постмодернизма.
- •17,Культура как «коллективное бессознательное» в концепции к. Леви-Строса.
- •31,Искусство как феномен культуры. Взаимодействие искусства с другими формами культуры.
- •30,Искусство: основные стили и направления.
- •32,Взаимосвязь культуры и техники: артефакт, знание, деятельность.
- •33,Культура, техника, общество в исторической динамике.
- •24,Россия: место и роль в мировой культуре. Русская идея, её становление и историческое развитие.
- •22,Всеединство и Соборность: культурный, религиозный, политический аспекты.
- •23,Россия как особый жизненный мир: проблемы и противоречия.
- •25,Географический детерминизм и русская культура.
- •45,Культурные традиции России: проблемы сохранения и преемственности.
- •46,Модернизация как культурный проект.
- •26,Советская культура: формирование и развитие.
- •39,Культурная картина современного мира: западная, восточная, «срединная», маргинальная культуры.
- •20,Тенденции и перспективы культуры XXI века.
- •28,Человек как субъект культуры. Человек, творчество, культура.
- •36,Типология культуры: многообразие и многофункциональность.
- •27,Культурные ценности и нормы
- •44,Субкультуры современной России. Государственная политика России в области молодёжных субкультур.
- •43,Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Массовая и элитарная культуры.
- •47,Современная индустрия культуры.
- •48,Социальные институты управления культурой.
- •35,Культура, природа, жизнь: проблема соотношения.
- •29,Биологическое и социальное в культурных процессах.
3,Становление понятия «культуры»
Слово «культура» происходит от лат. cultura – возделывание, уход, обработка земли. То есть использовалось значение земледельческого труда. Но уже в 45 г до н.э. у римского оратора Цицерона в его «Тускуланских беседах» употребляется такое выражение: «Культура ума есть философия». Слово культура впервые использовалось по отношению к человеку как синоним слов: образованность, просвещенность, воспитанность. Цицерон считал, что ум тоже нужно совершенствовать, «обрабатывать», как и землю.
Новое значение понятия «культура» возникает в Новое Время, в связи с теми культурно-историческими процессами, которые получили название «открытие человека». В Средневековье человека понимали как соединение двух противоположных начал (божественного и природного).
В эпоху просвещения культура – средство духовного раскрепощения человека
Но в Новое Время появляется представление о том, что в окружающем мире помимо этих двух миров существует еще один мир, созданный самим человеком. Именно он и называется «культура». Мир условно можно разделить на 2 части: природа и культура. Что неприродное – то культурное. Что некультурное – то природное. Таким образом, появляется самое широкое значение понятия «культура» - это вторая природа или мир человека, созданный им самим.
В 19 веке 2 направления: марксистское (развитие человека) и психологическое (фрейд, ограничитель свободы).
20 век- кризис невозможности гармонии человека и природы.
В 1952 г американский ученый Кребер Кланхен в своем труде приводит около двухсот определений культуры.
ек- цель культуры сохранение и передача ценностей.
4,Сущность и структура культуры. Основные функции культуры в обществе.
Разные представления о человеке и человеческом обществе обусловили, при всем своем многообразии, два основных философских подхода к пониманию культуры.
Первый делает главный акцент на духовных началах культуры, усматривая источник самодеятельности человека в духе, в духовной сфере жизни, понимая материальную деятельность как несвободную, подавляющую человеческие способности и дарования. В рамках данного подхода человеческое представляется как деятельность духа, который обеспечивает освоение действительности. Именно дух - творец культуры. Феномен духовного порядка, сфера духовного творчества в данном случае отождествляется культурой.
Второй подход базируется на материалистическом понимании человека и общества. Суть его заключается в том, что мир понимается как продукт материальной деятельности. Она и служит источником культур, которая истолковывается как результат и процесс общественного развития людей, их производящей деятельности, материального производства.
Говоря о структуре культуры следует обозначить две сферы ее существования - материальную и духовную. Такие проявления культуры связаны с двумя сферами человеческой деятельности: материальной и духовной. В них, с одной стороны, происходит выражение человеческих сил, с другой стороны, их формирование и совершенствование.
Роль культуры в обществе раскрывается через ее социальные функции.
В современной культурологической литературе в качестве основной называется воспитательная или человекотворческая. Она состоит в формировании определенного типа личности, с одной стороны, заказанного обществом, а, с другой, обеспечивающего ее развитие. Остальные функции конкретизируют основную, вытекают из нее, подчинены ей.
--- информативная, заключающая в себе передачу, трансляцию накопленного социально-культурного опыта от прошлых поколений к будущим, от одних народов к другим, от одних индивидов к другим. Эта функция обеспечивает процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса. Она проявляется в закреплении результатов социокультурной деятельности, накоплении, хранении и систематизации информации. В современную эпоху каждые пятнадцать лет происходит удвоение информации. Объем неизученных проблем увеличивается прямо пропорционально объему накопленных знаний. Ситуация «информационного взрыва» потребовала создания качественно новых способов обработки, сохранения и передачи информации, более совершенных информационных технологий;
--- коммуникативная, обеспечивающая многосторонность и многогранность общения людей. Коммуникация - это процесс обмена информацией между людьми с помощью знаков и знаковых систем. Человек как существо социальное для достижения различных целей нуждается в общении с другими людьми. Именно с помощью коммуникации происходит координация сложных действий. Основными каналами коммуникации являются: зрительный, речевой, осязательный. Культура продуцирует конкретные правила и способы коммуникации, адекватные условиям жизнедеятельности людей;
--- регулятивная, посредством которой осуществляется адаптация людей в обществе, формируются взаимоотношения между человеком и обществом, общностью, обеспечиваются межличностные отношения. Эта функция культуры обусловлена необходимостью поддерживать равновесие и порядок в социуме, приводить в соответствие с общественными потребностями и интересами действия различных социальных групп и индивидов. Функция общезначимых норм, признанных в той или иной культуре, направлена на обеспечение определенности, понятности, предсказуемости поведения. Можно назвать юридические нормы, регулирующие взаимоотношения между людьми, социальными институтами, отдельными людьми и социальными институтами; технические нормы, вызванные производственной практикой; этические нормы регламентации повседневной жизни; экологические нормы и др. Многие нормы тесно связаны с культурной традицией и укладом жизни народа ;
--- аккумулятивная, обеспечивающая сохранение накопленных обществом культурных ценностей.