- •Вопросы к зачету и экзамену по культурологии
- •3. Становление понятия «культуры».
- •5. Соотношение понятий «цивилизация» и «культура».
- •6. Динамика культуры. Источники и типы культурных изменений.
- •1.2 Типы коммуникаций:
- •2 Межкультурная коммуникация
- •8. Семиотика культуры: язык и символы культуры, культурные коды.
- •1,Культурология как научная дисциплина
- •2,Структура, состав и методы современного культурологического знания.
- •3,Становление понятия «культуры»
- •4,Сущность и структура культуры. Основные функции культуры в обществе.
- •5,Соотношение понятий «цивилизация» и «культура»
- •6,Динамика культуры. Источники и типы культурных изменений
- •7,Межкультурные коммуникации: интеграция, ассоциация, аккультурация
- •8,Семиотика культуры: язык и символы культуры, культурные коды
- •9,Социальные функции языка культуры. Естественные, искусственные и вторичные языки культуры
- •18,Просветительская концепция культуры XVIII века.
- •19,Россия и Европа в концепции н.Я. Данилевского.
- •21,Концепции Евразийства.
- •12,Социологический подход в культурологи: учения м. Вебера и п. Сорокина.
- •11,Концепция заката Европы о. Шпенглера.
- •12,Цивилизационная концепция а.Дж. Тойнби.
- •20,Концепция культуры в российской общественной мысли первой половины хх века (н.А. Бердяев, п.А. Флоренский, м.М. Бахтин).
- •13,Культура и бессознательное начало человека: концепция з. Фрейда и к. Юнга.
- •14,Концепции игровой культуры й. Хёйзинга и х. Ортеги-и-Гассета.
- •15,Концепция «осевого времени» к. Ясперса.
- •16,Культура в концепции постмодернизма.
- •17,Культура как «коллективное бессознательное» в концепции к. Леви-Строса.
- •31,Искусство как феномен культуры. Взаимодействие искусства с другими формами культуры.
- •30,Искусство: основные стили и направления.
- •32,Взаимосвязь культуры и техники: артефакт, знание, деятельность.
- •33,Культура, техника, общество в исторической динамике.
- •24,Россия: место и роль в мировой культуре. Русская идея, её становление и историческое развитие.
- •22,Всеединство и Соборность: культурный, религиозный, политический аспекты.
- •23,Россия как особый жизненный мир: проблемы и противоречия.
- •25,Географический детерминизм и русская культура.
- •45,Культурные традиции России: проблемы сохранения и преемственности.
- •46,Модернизация как культурный проект.
- •26,Советская культура: формирование и развитие.
- •39,Культурная картина современного мира: западная, восточная, «срединная», маргинальная культуры.
- •20,Тенденции и перспективы культуры XXI века.
- •28,Человек как субъект культуры. Человек, творчество, культура.
- •36,Типология культуры: многообразие и многофункциональность.
- •27,Культурные ценности и нормы
- •44,Субкультуры современной России. Государственная политика России в области молодёжных субкультур.
- •43,Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Массовая и элитарная культуры.
- •47,Современная индустрия культуры.
- •48,Социальные институты управления культурой.
- •35,Культура, природа, жизнь: проблема соотношения.
- •29,Биологическое и социальное в культурных процессах.
1,Культурология как научная дисциплина
Культурология – это наука о культуре, её сущности, происхождении исторических типов, закономерностей, движущих силах, внутренней логике и субъекте культуры.
Термин культура латинского происхождения означает определённые действия по обработке, преобразованию, возделыванию чего-либо, т.е. изменение природы под действием человека. Уровень развития культуры играет не последнюю роль для человечества. Понятие человечества раскрывает неразрывную связь с обществом, передаёт представление о природе, стране и эпохе в целом. Культурология использует понятие наука, которое означает производство объективных знаний.
Культурология – это наука, которая изучает закономерности культурного развития общества.
Наука имеет предмет, методы, задачи, структуру, особенности…
Культурология как наука сформировалась в 17 веке благодаря Гегелю, Сорокину, Фрейду, Данилевскому.
Культурология занимается не только самой культурой, но и изучением особых механизмов, которые эту культуру создают, обуславливают её историческое развитие, т.е. в целом её определяют.
Изучение культуры изнутри стремление понять сущность протекающих процессов с научной точки зрения и есть культурология.
Объектом культурологии является сама культура. Предметом являются особенности возникновения, зарождения, становления, последующего развития, изучение кризисов культуры и их последствий.
Культурология не могла не развиваться под действием исторических процессов. Особое влияние на неё оказывали внутренние процессы в государстве, войны, научные открытия, индустриализация.
Наука делится на следующие разделы: теорию, историю и прикладную культурологию.
Наука может пониматься как уровень развития различных сторон человеческой деятельности, например: культура речи, культура жилища, культура социальных отношений…
В 1960 году Уайт ввёл предмет культурология как дисциплину.
2,Структура, состав и методы современного культурологического знания.
Два раздела:
Теоритический - все виды познания культуры, которые обеспечивают разработку и построение научной теории культуры, т.е. логически организованной системы знаний о культуре, ее сущности, закономерностях функционирования и развития.
Эмпирический - формы научного познания культуры, благодаря которым обеспечивается накопление, фиксация, обработка и систематизация материала о конкретных культурах и их компонентах. Эмпирический уровень дает наиболее конкретное, детальное и многообразное знание о культуре.
Прикладная культурология использует фундаментальные знания о культуре в целях решения практических задач, а также для прогнозирования, проектирования и регулирования культурных процессов.
В культурологию входят три раздела:
1) Теория культуры – изучает общие принципы, законы и закономерности существования и развития культуры
2) История культуры – изучает специфику культуры той или иной эпохи.
3) Прикладная культурология - связана с применением результатов научных исследований на практике (музееведение, архивоведение, менеджмент культуры).
Культурология как самостоятельная наука использует различные принципы изучения культуры.
1) Принцип историзма состоит в том, что все явления, события, факты культурного процесса нужно рассматривать в контексте того исторического времени, тех условий в которых они происходили. Всякая попытка "изъятия" из соответствующей эпохи и перенесение в мир современных критериев и оценок грозит упрощением, непониманием и даже искажением историко-культурных процессов.
2) Принцип целостности заключается в том, что изучение любого периода, этапа в развитии культуры должно включать в себя все многообразие явлений, событий и фактов культуры. Совершенно недопустимо произвольное умолчание или искажение подлинной картины событий. Этот принцип особенно важен при изучении острых и актуальных проблем культуры того или иного общественного уклада, когда начинают доминировать не научные интересы, а политические и мировоззренческие пристрастия