Введение в герменевтику.

14.02.2012

Список литереатуры.

1) Литературный энциклопедический словарь

(До 87г - Советская, после - Российская)

2)Фиилософский энциклопедический словарь

(Идательство Советская или Российская энцик

3)Современное зарубежное литвед. Энц справочник

М.: 1996г. (Рекомендуют приобрести!)

4)Зарубежн эстетка и теория литературы 19-20 в. ктаты. статьи .Эссе.

5) Бахтин

"Ответ на вопрос редакции "Нового мира"",

"Из записей 1970 - 1971 гг",

"Методолгия гумманитарных наук" (Они есть в сборнике "Эстетика словесного творчества")

6)Ганц Георг Гадамер "Истина и метод. Основы философской герменевтики" М.2001г.

(Не будут требовать обязательного прочтения на экзамене. Перевод 88г - неудачен. Должен быть перевод В.В. Бибихина)

7)Ганц Георг Гадамер

"Актуальность прекрасного" М.:1991г

из этого сборника должны быть прочитаны статьи "Философия и герменевтика", "Семантика и герменевтика", "О круге понимания", "Язык и понимание", "Риторика и герменевтика"

8)П.П. Гайденко

"Прорыв к трансцендентному" М.:1998г.

(книгу Гайденко можно использовать как учебное пособие по некоторым вопросам)

9)И.П.Ильин

"Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм". М.:1996,

"Постмодернизм от истоков до конца столетия" Эволюция научного мифа" М.:1998г

"Постмодернизм. Словарь терминов". М.2001г и др издания. (В словаре терминов есть первые две книги. Советуют купить.)

10) Поль Рикёр

"Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике". М.:1995г, но лучше от 2000г...

"Время и рассказ" 1 том М.:1997г, 2 том М.:2000г (Обязательного прочтения на экзамене нет)

11) Мартин Хайдыггер

"Бытие и время" (читать ее после того, как курс будет пройден. Обязательного прочтения на экзамене не требуют)

"Письмо о гумманизме",

"Путь к языку",

"Из диалога о языке. Между японцем и спрашивающим",

"Слово",

"Вещь",

"Учени Платона об истине"

(Все эти работы можно найти в сборнике статей"Время и бытие" 1993г и далее. Их нужно прочитать обязательно! Но после того как будут по нему пройдены лекции.)

12)Фридри Шлеермахер

"Герменевтика" СПб.: 2004г

13) Умберто Эко

статья "Два типа интепретации" НЛО 1996г №21

14)Ганц Роберт Яусс

"История литературы как провокация литературоведения"

НЛО, 1995г. №12.

15) Ляпушкина "Ведение в лит герменевтику" (Ее можно купить на кафедре - 100р)

"Герменевтические практики" - не обязательно, но интересно, как на практике применяются то о чем будем говорить на лекциях.

Вопросы к экзамену.

В билете один вопрос, но еще беседа по всему курсу.

1)Пердпосылки и методологические принципы универсальной герменевтики Шлеермахера.

2)Развитие и критическое переосмысление идей универсальной герменевтики в трудах Вильгельма Дильтея

3)Литературоведческие рецепции философской герменевтики Дильтея

4)Соотношение категорий "понимания" и "объяснение" в истории развития герменевтики 19-20 вв.

5)Проблема герменевтического круга в философской герменевтики 19-20вв

6)Феноменологические предпослки философской герменевтики 20в. Эдмунд Гуссерль.

7)Соотношение категорий "бытие" и "сущее" в герменевтической системе Мартина Хайдергера.

8) Проблема языка в философской герменевтике Хайдергера.

9)Проблема понимания худ произведения в филос. герменевтике Хайдергера

10) Развитие идей экзистенциальной герменевтики в Работах Гадынера.

11) Проблема традиций герменевтики Гадынера.

12)Гадымар о диалогич природе герменевтической истины.

13)Вопрос о методе в философск герменевтич системе Гадымера.

14) Рецептивная эстетика и идеи экзистенциальной герменевтики.

15)Основные принципы анализа текста, разработанные рецептивной эстетикой.

16) Герменевтический аспект структурализма

17)Герменевтический аспект постструктурализма.

21.02.2012

Введение в лит. герменевтику.

В 18в сложилась как философская дисциплина, которая обслуживает самые разные знания. Жестких границ м/у философск и филологич герменевтиой не существуют. Поэтому сначала мы будем заниматься философскими вопросами.

Герменвтика - дисц, кот занимается проблемами понимания, истолкования и интерпретации. Предметом герменевтики явл то, что м.б. осмыслено. Нас будет волновать в первую очередь худ. текст, но на самом деле все: записка приятелю, жест и .т.д. - явл предметом герменевтики.

Понимание, истолкование и интерпертация - как они соотносятся? Мы из текста вуживаем то, что там есть, тот смысл, который там есть или мы напротив формируем его?

Усилия герменевтики направлены на то, чтобы выявить единый целостный смысл пр-ия. Раньше мы занимались аспектными изысканиями - а теперь все эти составляющие должны собраться для создания единого смысла.

Понимание, интепретация - она вообще нужна кому-нибудь кроме филологов? Читателям нужно понимание текста? Или им движет вообще другое?

Понимание - это вообще не научн термин, не научн потребность, это скорее психологическая потребность. Понимание - это субъективная потребность. м/у тем, науке нужна объективность. Но есть другой аргумент - гуманитарные науки - совершенно другого типа. Другой тип предмета исследования и приемы исследования, т.е. это неприменимо для гуманитарных наук.

Герменевтика - это дисциплина, кот не трепит никаких доктрин, последнего слова. Герменевтика всегда держалась вопросами. На разных этапах одни и те же вопросы получали решение, а потом вновь возникали. След виток в развитие науки и снова вопросы. Наш курс не приемлет никакго догматизма.

Задача курса - дать представление о филологических возможностях, чтобы мы могли свободно выбрать любой путь исследования пр-ий.

Герменевтика - (Гермес - олимпийский бог, кот истолковывал людям волю богов. Истолкователь)