Глава I педагогические и психологические основы развития творческого воображения детей дошкольного возраста

1. Анализ проблемы творческого воображения

Одной из важных, но наименее определенной и изученной стороной человеческой психики сегодня является процесс воображения, отмечает

С.В. Фатеев, называя воображение «загадочным психическим процессом» [51, с.3]. Другие авторы, пытаясь разгадать его, в своих исследованиях дают различные определения понятию воображения.

Так, Л.С. Выготский (1930) определил воображение как творческую деятельность, основанную на комбинирующей способности нашего мозга. С.Л. Рубинштейн (1949) считал, что воображение – это отлет от прошлого опыта, порождающий новые образы, являющиеся продуктами творческой деятельности и прообразами для нее. О воображении, как способности строить образы из массы «впечатлений» неорганизованных ощущений говорил Э.В. Ильенков (1968) [51, с.3].

В исследованиях других психологов отмечается, что воображение – процесс психический [43, с.82], представляющий собой особую форму отражения, которая заключается в создании новых образов и идей путем переработки имеющихся представлений и понятий [50, с.269-270].

Е.И. Рогов видит воображение как способность представлять отсутствующий или реально не существующий объект, удерживать его в сознании и мысленно манипулировать им [39, с.138]. Е.Е. Кравцова вслед за В.В. Давыдовым считает, что воображение – это умение видеть целое раньше частей и способность переносить функции с одного предмета на другой, который подобными функциями не обладает [21, с.6]. Являясь частью сознания личности и одним из процессов познавательных, воображение своеобразно и неповторимо отражает внешний мир, оно позволяет программировать не только будущее поведение, но и представлять возможные условия, в коих это поведение будет осуществляться [43, с.85].

Следовательно, важнейшее значение воображения в том, что оно позволяет представить результат труда до его начала, тем самым, ориентируя человека в процессе деятельности. Создание с помощью воображения модели конечного или промежуточного продукта труда способствует его предметному воплощению [22, с.51]. Таким образом,

Р.С. Немов характеризует его как свойственное только человеку [30, с.186-187], «психическое» из всех психических процессов и состояний, так как ни в чем другом, кроме воображения, не проявляется идеальный и загадочный характер психики.

Трудно переоценить значение воображения в жизни человека. Благодаря нему человек творит, разумно планирует свою деятельность и управляет ею. Почти вся человеческая материальная и духовная культура является продуктом воображения и творчества людей. Оно выводит человека за пределы его сиюминутного существования, напоминает ему о прошлом, открывает будущее. Обладая богатым воображением, человек может «жить» в разном времени, что не может себе позволить никакое другое живое существо в мире [30, с.260-262].

Положение Р.С. Немова о связи воображения и его отличиях, специфике находит отражение в трудах Л.С. Выготского, С.Л. Рубинштейна, В.С. Мухиной, М.В. Гомезо, И.А. Домашенко и других.

Р.С. Немов понимает воображение как особую форму человеческой психики, стоящую отдельно от остальных психических процессов и вместе с тем занимающую промежуточное положение между восприятием, мышлением и памятью [30, с.260-262]. Воображение тесно взаимосвязано с процессом восприятия, включаясь в него и влияя на создание образов воспринимаемых предметов, обогащая новые образы, делая их более продуктивными. Воображение, преобразуя воспринимаемое, глубже и полнее отражает действительность, чем простое восприятие [5, с.186-187]. Л.С. Выготский указывал на связь воображения с действительностью: «…всякое создание воображения всегда строится из элементов, взятых из действительности и содержащихся в прежнем опыте человека. Было бы чудом, если бы воображение могло создавать из ничего или если бы оно имело другие источники для своих созданий, кроме прежнего опыта» [4, с.8].

Образы фантазии никогда не бывают оторванными от реальности, не имеющими с ней ничего общего. Замечено, что если любой продукт фантазии разложить на составляющие её элементы, то среди них трудно будет отыскать нечто такое, чего в действительности бы не существовало.

А.Н. Крымов пишет: «Любая фантазия должна быть основана на реальном». И как яркий пример приводит творчество М.А. Врубеля: «Врубель писал фантастические сюжеты только на основе реальных впечатлений. Он кропотливо изучал природу. Он шел от реальной жизни, поэтому его фантастика так выразительна» [23, с.228].

Эффект нереальности, фантастичности, новизны продуктов творческого и иного воображения достигается большей частью за счёт непривычного сочетания известных элементов, включая изменение их пропорций [30, с.267]. Если же воображение нацелено на будущее, его именуют мечтой [30, с.260].

Интересно, что С.Л. Рубинштейн выделяет возможности воображения в создании картин, резко отличающихся от действительности. Однако составляющие элементы таких картин отражают реальности, т.е. воображение не отстраняется от жизненного опыта. Он пишет: «Мощь творческого воображения и его уровень определяется соотношением двух показателей: 1) тем, насколько воображение придерживается ограниченных условий, от которых зависит осмысленность и объективная значимость его творений; 2) тем, насколько новы и оригинальны от непосредственного данного его порождения. Воображение, не удовлетворяющее одновременно обоим двум условиям, фантастично, но творчески бесплодно» [51, с.35].

Самые тесные связи существуют между воображением и мышлением. Прежде чем изменить что-то практически, человек изменяет его мысленно. В этом основное отличие практической активности человека от активности животных. Так, паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека [5, с.186-187]. Таким образом, воображение является основой наглядно-образного мышления, позволяющего человеку ориентироваться в ситуации и решать задачи без непосредственного вмешательства практических действий. Оно во многом помогает ему в тех случаях жизни, когда практические действия или невозможны, или затруднительны, или просто нецелесообразны (нежелательны) [30, с.260-262].

М.В. Гомезо, И.А. Домашенко видят специфику воображения в переработке прошлого опыта, связывая его с процессом памяти. То есть оно преобразует то, что есть в памяти. Следует упомянуть, что с деятельностью воображения связано формирование ряда нравственно-психологических качеств личности, таких, как идейная убежденность, чувство долга, патриотизм, гуманность, чуткость, целеустремленность, настойчивость, которые так значимы в жизни человека. [5, с.186-187].

Подводя итоги всему вышесказанному, охарактеризуем воображение как психический процесс, выражающийся:

• в построении образа, средств и конечного результата предметной деятельности субъекта;

• в создании программы поведения, когда проблемная ситуация неопределенна;

• в продуцировании образов, которые не программируют, а заменяют деятельность;

• в создании образов, соответствующих описанию объекта [22, с.51].