- •Раймонд а. Лемэй
- •1 Введение
- •2. Есть ли социологических исследований и теоретизирования
- •2 В начале ссылки на социальных ролей в литературе о нормализации
- •1969 Изменение моделей и структур в жилых Услуги
- •1972 Книга Принцип нормализации в
- •4 И 6 нормализации книги, где
- •3 Srv's утверждения о социальная роль теории
- •13). Люди учатся ожидается ответственность роль
- •4 Ограничения роль теории
- •1996A). В некотором смысле, роль теории страдает от тех же
- •1986; Гильберт, 1981; Ньюком, Тернер, и Converse,
- •1975). Эти неурядицы, или дебаты, которые находятся в
- •1983; Stryker, 1987). Роль теории от
- •5 Сильные роль теории
- •1962), Продолжает утверждать, что роль теории является связь
- •1979, 1986, Ньюком, Тернер, и Converse, 1975).
- •6 Девальвация гипотезы: Группа ролей и стереотипов
- •1969) И наиболее известный в Баркер и Gump (1964)
- •1986). Выше поддерживают мнение, что, например,
- •7 Роль и человек
- •1987; Turner, 1978). Если такая роль действительно определяющим, то
- •1993; Stryker, 1987; Thoits, 1983).
- •1983). Таким образом, Thoits в своей теоретической работы, предлагает
1987; Turner, 1978). Если такая роль действительно определяющим, то
их воздействия не должна быть ограничена наблюдателей, но и
быть тесно, с которыми сталкиваются воспринимается. Для Тернера,
который предполагает, что роль привести к поведенческим предсказуемость
позволяя другим знать и признавать отдельные
(1990), такие наблюдается слияние относятся определение
Страница 14 |
Четверть века НОРМАЛИЗАЦИИ И СОЦИАЛЬНАЯ РОЛЬ валоризации
232
индивида с ролью (1978), ведущий Тернер
Предлагаю ролей являются неотъемлемой и определяющей частью
личности (1988).
7,2
ЧЕЛОВЕК, роли и идентичности
Исследователи и теоретики, которые изучают роль в
точки зрения воспринимается часто ссылаются на понятие
как "роль личности" или "идентичность" (Бидл, 1979; Deaux,
1993; Stryker, 1987; Thoits, 1983).
Роль идентичности самостоятельной концепции с точки зрения
свое положение в социальной структуре (например, "Я
отец, муж, сварщик, член профсоюза, дядя. . . ").
В частности, роль идентичности рассматривается здесь как само-
концепций на основе прочной, нормативные,
взаимные отношения с другими людьми (Thoits,
1991, с. 103).
Кей Deaux (1993) предполагает, что есть так много
перекрытие между понятиями социальной идентичности (социальная
роль) и личности (роль личности), что такое
различия для всех намерений и целей "произвольный
и вводит в заблуждение. . . Личная идентичность определяется, по крайней мере
в частности, путем членства в группах и социальных категорий
проникнуты личностных смыслов "(с. 5).
Ряд теоретиков предполагают, что есть
важно соответствие между ролями человека
и кто этот человек. Пегги Thoits (1992), плодовитый
теоретик и исследователь роли, пишет:
В сущности, идентичность ответов на вопрос
"Кто я?" С точки зрения позиции или роли, которые
один держит ("Я мать, учитель, тетя,
теннисист. . . "). Поскольку тождества определить "кто я
я ", они должны быть источниками экзистенциальный смысл
и цель в жизни (с. 236-237).
Когда люди реагируют на открытый вопрос ", который
я? ", они обычно включают в себя роли дескрипторов как само собой
дескрипторов (Thoits, 1991). Роль тождества сказать нам, кто
Мы и дать нам рекомендации в отношении того, как себя вести,
таким образом предоставляя нам «экзистенциальной безопасности» (Thoits,
1983). Таким образом, Thoits в своей теоретической работы, предлагает
что самобытности и самосознания концепция основана на роли
позиции, которые собрались вместе в виде иерархической структуры
от выраженности.
Парк и Берджесс, в Введение в социологию,
определение термина "лицо", как "концепция человека
роль "(цит. по Znaniecky, 1965). Ральф Тернер (1978)
предполагает, что некоторые роли настолько органично слиты с
лицо.