7 Роль и человек

Хотя Wolfensberger (1983), казалось, на ранней стадии, чтобы

Страница 13

Роли, идентификаторами и продолжительности

231

показывают, что существуют важные различия между

концепции личности и роли, более поздних работах

(Wolfensberger, 1992, см. в главе 5 этой книги) указывают

что эти различия являются либо менее важные или

нематериальный к вопросу о валоризации. Оба автора

(Wolfensberger, 1983, 1992, см. в главе 5 этой книги)

написать в оценке спора лицом, возможно, в

ссылка на Перрен и Nirje (1985) и Nirje (1992), который

показывают, что люди должны быть интегрированы в "целостности"

не только «манипуляция» поведения и

выступлений. Недавно Мартин Лоси (1994) предложил

, что роли не выступают в качестве эквивалента человек

и что SRV был в некотором смысле более упрощенное, чем

Нормализация. Перрен и Nirje (1985) свидетельствуют о том, что Северная

Американская Нормализация (ок. 1972 г.) занимается

выступлений и соответствия в то время как Томас и

Wolfensberger (глава 5 этой книги), что, поскольку счетчик

никогда не сталкивается с ролью менее человек, "человек", так

говорить, так часто, тем не менее идеализированной абстракцией.

Как Wolfensberger и Томас (1994) указывают, много

текущего обсуждения о том, кто или что такое "лицо"

происходит в сферах философии и этики, а также занимается

с установлением исключающие критерии, проблемным вопросом

с точки зрения SRV. Кроме того, Wolfensberger

(1992) предполагает, что "роль настолько мощны, что они

в значительной степени определяют, кто мы есть "(стр. 20). ли роль теоретиков сделать

требования эквивалентности между человеком и его

роли? Есть роль теории, охватывающей как SRV бы

требовать?

Существуют две точки зрения thatshould считаться

в рассмотрении этого вопроса: человек, если смотреть на других,

и человек, как пережил сам.

7,1

ЧЕЛОВЕК, роли и воспринимающего

Тернер (1978) предполагает, что именно благодаря роли, которую

мы знакомимся с людьми. Он продолжает утверждать, что

Наблюдатель, в некоторых ситуациях, "слить" роль и

человека, другими словами, наблюдатели будут приравнивать

Человек с ролей, которые он играет, особенно ifthere действительно

никакие другие сигналы к познанию такого человека. Восприятие

роли помочь нам создать человека; настройки он находится,

социальное положение он занимает, поведение, что экспонаты,

лиц, которых он взаимодействует с: свою роль множество. В этом смысле

Тернер полагает, что личность человека

Сумма его роли, что личность человека в

глазах смотрящего. "Слияние роль человека" возникает, когда

наша концепция человека связана с одним или несколькими ролями

этот человек играет. В таких случаях есть

полное отождествление личности и роли, которую он

или она играет. В некотором смысле человек упрощения

предположение. Она может быть понята как сумма ролей или

Сумма идентичностей. По словам Тернера, роль человека

слияние поведенческие, а не познавательную, в том смысле,

что человек само-концепция может быть в противоречии с

Слияние роль человека. Наконец, он предполагает, что некоторые

роль настолько важна в жизни, что человек

эту роль даже в условиях, которые не требуют ее,

того, что другие люди будут смотреть "особую роль

как точно выявить человека »(с. 6).

Некоторые роли стали очень определении лица,

Особенно в ситуации, когда человек может иметь доступ

очень мало ролей. Таким образом, что Wolfensberger (1969)

исторической роли девиаций являются определяющими жизнь находится в самом

мере правдоподобно. Как было показано выше, клиент роль

(Wolfensberger & Thomas, 1994) может иметь порочные

влиять на жизнь девальвация лиц. С

точки зрения воспринимающего, это слияние роль человека

особенно важно при работе с группами людей

, с которым воспринимающий имеет очень мало непосредственного опыта.

В этом смысле роль автономно и, как известно

независимо от людей, к которым они относятся

на, как тогда, когда нам говорят, человека мы не иначе

Знаете, что он или она играет такую ​​и такую ​​роль, мы

уже знающие этого человека. Это очень простой

знание создает ожидания. Мы могли бы так говорить

роли, независимо от лиц, которые занимают их

в общих чертах описать, что группы лиц. Это

Не удивительно, что некоторые роли по-настоящему универсальной и

на самом деле наблюдается в большинстве культур (Ньюком, Тернер,

И Converse, 1975; Бидл, 1979). Роль языка

общий способ описания того, что есть, описания

другие (Turner, 1978), а также описания и

понимание себя (Thoits, 1983; Бидл, 1979).

Слияние Роль человека не следует понимать

упрощенно, как артефакт, где смещение восприятия

понимание наблюдателя человека ограничивается его

свои знания роли (а) человек играет. Некоторые роли

настолько важны, что они являются окончательными человека от

конкретных обстоятельств и время от времени (Бидл, 1979; Eagly,