2.3.3. Откуда силу брали предки ? Энергетические ресурсы ранних цивилизаций

Главным источником энергии, приводящим в движение средства труда, на протяжении палеолита, мезолита и частично неолита была мускульная сила человека. Это был универсальный и воспроизводимый энергоресурс не ограниченный по своим масштабам. Кооперация труда и охоте на мамонтов и слонов, при сооружении ирригационных систем, дворцов, храмов и пирамид позволяла достигать удивительных результатов, в сотни и тысячи раз превосходивших силу отдельного человека.

На рубеже среднего и нижнего палеолита человек изобрел способ добычи огня с помощью трения. Можно считать, это первой энергетической революцией, поскольку первобытные общины получили возможность не только готовить пищу, но и использовать огонь в технологических процессах (при изготовлении деревянных орудий, а в дальнейшем - при выплавке металлов), сохранять тепло в жилищах, спасаться от холода в холодное время суток и года, осваивать неблагоприятные для проживания территории, защищаться от диких зверей, готовить участки земли под посевы при подсечно-огневом земледелии, но мускульная сила все еще оставалась лавным энергоресурсом.

Положение стало меняться, когда человек, приручив, стал использовать диких животных в качестве тягловой силы для перевозки грузов и собственного перемещения. Это была вторая энергетическая революция, позволившая дополнить и частично заменить силу человека силой животных. В Двуречье уже с начала 3 тыс. до н.э. в плуги, повозки и колесницы запрягались ослы и быки. Позднее в производстве и на транспорте и особенно в военном деле стали широко использоваться лошади, а в отдельных регионах для этих целей использовались верблюды и прирученные слоны.

Изобретения железного века дали возможность использовать естественные энергетические источники - силу ветра и воды. В морских путешествиях стали применяться парусные лодки и суда (еще в период бронзового века); в ранний период железного века - водяные колеса и мельницы, использовавшие силу падающей воды. Это были уже зачатки третьей энергетической революции. Любопытно отметить, что около 100 г. до н.э. талантливый изобретатель эллинистического периода Герон, создал прообраз паровой машины, работавшей на принципе реактивности, - дальнем предтече энергетической революции, заложившей основы индустриальной цивилизации. Однако он опередил свое время: при дешевизне рабского труда такое изобретение не было востребовано.

Следовательно, древние цивилизации сделали крупный шаг в формировании энергетического базиса быстро прогрессировавшего человечества.

2.3.4. Когда и почему человек стал хозяином своего бытия? Оказывается из-за экологических кризисов.

Человек - дитя природы, порождение присущих ей закономерностей развития; он не может существовать вне и без окружающей его природной среды, пронизывающих его самого биологических законов. С самого начала возникновения рода Ноmо и вида Ноmо sapiens не была разорвана пуповина, связывающая его с матерью-природой, питавшей его основными жизненными соками.

Когда же совершился исторический акт разрыва этой пуповины, когда человек приобрел самостоятельную траекторию движения, по собственной воле определяя свою судьбу?

В период неолитической революции человек научился самостоятельно добывать основные средства своего существования, выращивать растения и животных, перерабатывать полученные продукты в необходимый набор средств существования. Это стало величайшим благом, открывшим рождавшемуся человечеству путь к выживанию и прогрессу.

К этому вынуждал человечество первый глобальный экологический кризис, разразившийся в конце мезолита и поставивший первобытные общины и племена перед угрозой голодной смерти. Причины этого кризиса были не только естественные (быстрое отступление ледников, а вместе с ними крупных животных - мамонтов, северных оленей, бизонов на север), но и исторические - изобретя лук и стрелы, люди стали быстро истреблять крупных животных.

Выходом из этого кризиса стало земледелие. Научившись выращивать зерновые, одомашнив некоторых животных, человек периода неолита обеспечил себе самостоятельные источники существования. Дж. Бернал отметил историческое значение этого переворота: «Земледелие привело к существенно новым отношениям между человеком и природой. Человек перестал вести паразитический образ жизни за счет растений и животных.»

Тем не менее, угроза нарушения хрупкого равновесия между человеческим обществом и природой все время маячила на горизонте.

Второй экологический кризис разразился в конце неолита, когда увеличившееся население не могло прокормиться с помощью подсечно-огневого земледелия и примитивного скотоводства. Выходом из этого кризиса стало формирование ирригационных систем в долинах крупных рек (Нила, Евфрата, Тигра, Инда, Хуанхэ), куда переместился центр древних цивилизаций в 3-4 тыс. до н.э.

Однако вскоре появилась угроза нового экологического кризиса вследствие засоления орошаемых почв, резко снизившего урожайность, так что не было возможности прокормить возросшее население в плодородных долинах крупных рек. И вновь человечество смогло найти выход из кризиса путем освоения богарных почв, применения железных орудий, расширения круга вовлеченных в производство природных ресурсов, обеспечив подъем земледелия, животноводства, ремесла и строительства в античную эпоху (железный век). Достижения агрономии и скотоводства в Греции и Риме впечатляют.

Но и здесь к середине I тыс. н.э. потенциал развития был в значительной мере исчерпан, прежде плодородные почвы истощены, и перед населением густо заселенной части планеты замаячила угроза очередного, четвертого по счету глобального экологического кризиса, который был преодолен уже в начале следующего этапа.

Следовательно, история цивилизаций - это летопись периодического нарушения экологического равновесия и восстановления его на очередном витке исторической спирали, опираясь на силу познания и могущество вновь создававшихся технологических систем.