Древнеегипетский миф о потопе и сотворении людей

«Однажды люди так вывели из себя Зевса, что он решил их всех до единого уничтожить. «Пусть обрушится на землю страшный ливень и затопит их!» – решил он. И исчез бы с лица земли человеческий род, но о замысле Зевса узнал Прометей, чье имя означает «предусмотрительный». Он подумал, что плохо будет в мире без людей, и решил помешать Зевсу, рассказав о его замысле своему сыну Девкалиону, который был человеком. По совету отца сколотил Девкалион огромный ящик, натаскал в него разных припасов, а потом и сам в него забрался вместе с женой Пиррой.

И вот хлынул на землю ливень. День и ночь обрушивались потоки дождя, скрылись под водой города со всеми домами и храмами, исчезли высокие горы и густые леса. Там, где раньше зеленели поля, теперь проплывали стаи рыб, где росли леса, резвились дельфины. Девять дней и ночей носился ящик с Девкалионом и Пиррой по волнам, а когда прекратился ливень, прибило его к вершине горы Парнас, которая возвышалась над водой.

Когда спала вода, Девкалион и Пирра выбрались из ящика. Пуста и безмолвна была земля после потопа. Вдруг явился Девкалиону вестник богов Гермес и молвил: «Знает великий Зевс твое благочестие и потому дарует тебе и твоей жене счастье начать новый людской род. Для этого должны вы бросить через голову кости вашей праматери». Опечалился Девкалион: где отыскать теперь кости, как выполнить волю бога? Но догадался он: общая праматерь всего живущего – земля, а ее кости – камни! Набрали они с Пиррой камней и стали бросать их через головы. Из камней, брошенных Девкалионом, возникли мужчины, а из камней, брошенных Пиррой, – женщины. Так появились новые люди на земле, и земля вновь оказалась заселенной»

Миф об охотнике и медведях (народ нивхи, Сибирь)

«Однажды осенью охотник, сбившийся с пути, увидел след медведя и захотел его убить. Долго шел он по следу и пришел к берлоге. Попытался он достать медведя сначала копьем, потом сваленной лиственницей, но берлога оказалась слишком глубокой. Охотник вошел в нее, прошел дальше и оказался на светлом месте у человеческого жилья; там было много народу, и все к нему хорошо отнеслись. Тут он узнал, что разные нивхские роды регулярно посылают угощение – холодец, рис, табак – в разные селения этих «горных людей-духов», посылают также собак, приносимых в жертву. Хозяева накормили его мясом, которого было в достатке, но сказали, что пищей, посланной с «низовской», то есть нивхской, земли, кормить его не будут, – это грех.

С наступлением весны хозяева жилья ожидали прихода людей с низовской земли. Одному из младших, который прежде в гости не спускался, предложили выйти к людям, но тот отказался – побоялся боли: сказал, что люди в его животе копьем вертеть будут. Тогда жена его старшего брата взяла одну из шкур, надела и стала медведицей. Она спустилась к выходу, ударила по краю берлоги и, когда нивхи с копьями приготовились, вышла к ним. Они стали колоть ее копьями, но копья у некоторых из них сломались, а медведица оказалась крепкой. Тогда ее муж из берлоги приказал ей поддаться, и она поддалась. Ее убили, а потом разрезали, поджарили и съели. Охотник, видя каким-то образом эту сцену, подумал, что медведь – тоже человек и что нивхи едят мясо людей, похожих на них. Через четыре дня та женщина с собаками и большой котомкой поднялась в гору. Она объяснила охотнику, что он вовсе не заблудился, а горные люди специально его запутали, чтобы он к ним попал и узнал их законы. Сказала ему, что хотя они - медведи, горные люди, но не надо их считать иными людьми. Она назвала мужчин его старшими братьями, а себя – его женой. Она велела ему спуститься в свое селение и обо всем рассказать. С тех пор люди знают: «медведь – это горный человек», и у каждого человеческого рода есть свой род горных людей. А охотник с той поры стал добычливым и жил благополучно».