Заключение
Всякая
жертва содержит, в соответствии с
изначальным смыслом, негативный момент:
она означает ограничение чувственного
вожделения, лишение, добровольно
налагаемое Я на само себя. В этом
заключается один из ее существенных
мотивов, благодаря чему она с самого
начала поднимается над уровнем магического
миросозерцания. Ведь магия поначалу не
имеет ни малейшего понятия о подобном
самоограничении, а опирается на веру
во всемогущество человеческих желаний.
По своей основной форме магия — не что
иное, как примитивная «техника» исполнения
желаний. Прибегая к магии, Я полагает,
что обладает в ней средством подчинить
себе все стороны внешнего бытия, втянуть
его в свою собственную сферу.
Предметы
не обладают при этом самостоятельным
бытием, высшие и низшие духовные силы,
боги и демоны не обладают собственной
волей, которую нельзя было бы, употребив
нужные магические средства, направить
на службу человека. Заговор — это
властелин природы, и он в состоянии
отклонить природу от установленных
правил ее бытия и движения: "С неба
на землю луну низвести заклятия могут"
(Вергилий. Буколики VIII, 68). Однако его
власть и над богами безраздельна, он
смиряет и направляет их волю . Таким
образом, власти человека в этой сфере
чувства и мысли, хотя и установлена
эмпирически-фактическая граница, но
нет границы принципиальной.
Список использованной литературы
18
