5. Современная трактовка целей образования: компетентностный подход.

В специальной литературе понимание компетентностного подхода определяется как совокупность общих принципов реализации целей образования, отбора содержания, организации образовательного процесса и оценки его результатов. В основном это понимание можно свести к основным направлениям, детерминирующим смысл и содержание образования: • Развитие у обучаемых способности самостоятельно решать проблемы в различных сферах и видах деятельности на основе использования социального опыта, решения познавательных, мировоззренческих, нравственных и иных проблем. • Создание условий для формирования у обучаемых названного опыта. • Определение уровней образованности, достигнутых учащимися с целью поэтапной оценки образовательных результатов Компетентностный подход не является абсолютно новым в плане определения целей,задач и содержания образования. Но что, с нашей точки зрения, является важным, так это тот его потенциал, который позволит сохранить культурноисторические, этносоциальные ценности, если лежащие в его основе компетентности рассматривать как сложные личностные образования, включающие и интеллектуальные, и эмоциональные, и нравственные составляющие. Вопросами реализации компетентностного подхода занимались российские психологи П. Я. Гальперин, В. Д. Шадриков, И. С. Якиманская и др. Правительственная Стратегия модернизации образования предполагает, что в основу обновленного содержания общего образования будут положены «ключевые компетентности». Предполагается, что в число формируемых и развиваемых в школе ключевых компетентностей должны войти информационная, социально-правовая и коммуникативная компетентность. Данный подход к определению ключевых компетенций соответствует пониманию фундаментальных целей образования, сформулированных в документах ЮНЕСКО: -научить получать знания (учить учиться); -научить работать и зарабатывать (учение для труда); -научить жить (учение для бытия); -научить жить вместе (учение для совместной жизни). Компетентности формируются в процессе обучения, и не только в школе, но и под воздействием семьи, друзей, работы, политики, религии, культуры и др. В связи с этим реализация компетентностного подхода зависит от всей в целом образовательно-культурной ситуации, в которой живет и развивается школьник. Применительно к каждой компетентности можно выделять различные уровни ее освоения (например, минимальный, продвинутый, высокий). 6. Процесс воспитания как ценностно-смысловая сторона педагогического процесса. Воспитание и социализация.

Воспитание и социализация. Социализация - это развитие человека на протяжении всей его жизни во взаимодействии с окружающей средой, предполагающее усвоение и воспроизводство социальных норм и культурных ценностей, а также саморазвитие и самореализацию личности в том обществе, к которому он принадлежит. Этот процесс происходит в условиях стихийного взаимодействия человека с окружающей средой, а также в ходе целенаправленного, педагогически организованного воспитания. Суть социализации состоит в том, что она формирует человека как члена того общества, к которому он принадлежит. В педагогике наряду с социализацией широко используют такие понятия как "развитие", "воспитание", "обучение", "формирование". Развитие социальных качеств под воздействием других людей называется воспитание Воспитание - это целенаправленный и организованный процесс, приводящий к развитию личностных качеств и личности в целом. В широком смысле слова под воспитанием понимается воздействие на человека всей системы общественных связей с целью усвоения им социального опыта, ценностей, норм и правил ,что, по сути, и есть социализация. Воспитание в узком смысле слова - как управление процессом развития личности - можно рассматривать в качестве одного из компонентов процесса социализации, который можно назвать педагогическим. Основная социальная функция воспитания состоит в том, чтобы передавать из поколения в поколение знания, умения, идеи, социальный опыт, способы поведения. Стиль воспитания детей, его цели, институты, методы, достижения и неудачи нельзя понять вне целостного образа жизни и культуры народа, общества. Здесь далеко не все зависит от свободного усмотрения. Так, некоторая рассогласованность целей и результатов воспитания - необходимое условие и предпосылка исторического развития вообще. Если бы какому-то поколению взрослых удалось сформировать детей целиком по своему образу и подобию, последующая история стала бы простым повторением пройденного. Воспитание в эпоху научно-технической революции должно быть прежде всего воспитанием самостоятельности, творческой инициативы и социальной ответственности, которые друг без друга невозможны. Чтобы жить и успешно функционировать в чрезвычайно мобильном и динамичном обществе ближайшего будущего, личность должна иметь два противоположно направленных ряда качеств. С одной стороны, человек должен обладать устойчивым, твердым ядром, мировоззрением, социальными и нравственными убеждениями, иначе на каждом крутом вираже истории — а их в его жизни будет предостаточно — он будет, образно говоря, распадаться на составные части или реагировать на любые изменения невротически. С другой стороны, индивид должен обладать высокой психологической лабильностью, гибкостью, способностью осваивать и перерабатывать новую информацию и создавать нечто новое не только в юности, но и в таком возрасте, когда мы привыкли обходиться старым багажом. Без этого он неизбежно отстанет от хода истории и станет тормозом общественного прогресса. Объем понятия “социализация” несколько шире, чем “воспитание”. Воспитание подразумевает прежде всего систему направленных воздействий, с помощью которых индивиду пытаются привить какие-то желаемые черты и свойства, тогда как социализация включает также ненамеренные, спонтанные влияния, посредством которых индивид приобщается к культуре и становится полноправным членом соответствующего общества. Термины “социализация” и “воспитание”подразумевают неравенство, асимметричность взаимоотношений: воспитатель мыслится как субъект или, по крайней мере, агент, а воспитуемый — как объект и реципиент соответствующих воздействий, информации и т. д. Однако, согласно Кону И.С., моделирование воспитания по образцу субъектно-объектных отношений философски ошибочно, так же как и на психолого-педагогическом уровне анализа. Теории американских социологов 1940—1960 гг., рассматривавшие социализацию прежде всего как процесс социальной адаптации, приспособления личности к среде путем усвоения заданных обществом норм, правил и т.п., были, по существу, теориями конформности; они недооценивали собственную активность и вариабельность поведения личности на всех этапах ее развития. В реальном процессе социализации индивиды не просто адаптируются к среде и усваивают предлагаемое им социальные роли и правила, но также постигают науку создавать нечто новое, преобразуя самих себя и окружающий мир.