Тема 9. Единство человека и природы.

1. Природа - и храм, и мастерская.

2. Этапы взаимодействия природного и социального бытия человека.

3. Обоснуйте соотношение систем «человек – биосфера», «техносфера –             ноосфера», понятие «коэволюции».

1. В первом вопросе следует обратить внимание на определение целостной системы природы, выявить ее роль в становлении человеческого общества.

2. Необходимо обосновать природное целое как основу жизни, и как естественную основу развития общества. Покажите необходимость изучения соотношения биологического и социального в человеке и обществе. В связи с этим надо проанализировать теории, отражающие различные точки зрения по этому вопросу в историческом контексте.

3. При ответе на этот вопрос обратите внимание на понятие «среда обитания» живых организмов, которая в своем обобщенном предельном понимании есть ничто иное, как часть биосферы. С появлением человека возникает еще более сложная система – «биосфера-человек». Своей целенаправленной деятельностью человек изменяет ее, оказывает прямое и косвенное влияние на все формы жизнедеятельности в масштабах всей планеты. На основе технических достижений общество и природа должны гармонично эволюционировать в одном направлении. Данный тип согласованного развития именуется коэволюцией природы и общества и имеет своим итогом достижение ноосферы.

Литература

             

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П.               Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия               «Золотой фонд российских учебников»). С. 423-438.

2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н.,               Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-              ДАНА, 2003. С. 390-396.

3. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Вернадский В.И.. Философские               мысли натуралиста. – М.: Наука, 1988. С. 120-160.

  4. Киселев А. И. Человек: экологическое измерение. СПб., 2001.

 5. Кохановский В.П. Философия: Учебник для высших учебных заведений. –              Ростов н/Д.: «Феникс», 2003. С. 305-370.

6. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. – М.: Устойчивый мир, 2001.             –  200 с.

 7. Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира: монография. – М.: ТК              Велби, Изд-во Проспект, 2005. – 432 с.

8. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической             революции. М., 2004.

9. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., СПб., 2003.

10. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.:              Республика, 2001. – 719 с.

Тема 10. Общество как развивающаяся система.

1. Генезис историко-философских воззрений на общество.

2. Субъекты и движущие силы исторического развития.

3. В чем состоит различие «формационной» и «цивилизационной»                      концепций анализа общества?

1. Ответ на этот вопрос предполагает раскрытие и объяснение основных этапов развития общества как обособившейся от природы исторически развивающейся формы жизнедеятельности людей. В истории философии существует многообразие воззрений на общество. В античном мире общество отождествлялось с государством и рассматривалось как результат естественного неравенства людей. В Средневековье господствовал религиозный взгляд на общество как результат его творения Бога. В Новое время общество анализируется с позиций теорий естественного права и «общественного договора» (Т. Гоббс, Дж. Локк и др.). Важную роль в становлении социальной философии сыграл Гегель с его идеей «хитрого Разума» и введением в научный оборот понятия объективного закона общественного развития. Маркс гегелевской идее придал материалистический характер и выдвинул концепцию формационного развития общества. Студент должен знать основные понятия формационного подхода к анализу общества и его влияние на последующие концепции.

2. Следует отметить, что ход исторического процесса зависит от объективных условий и субъективных факторов. Отсюда вырастает проблема движущих сил исторического развития. Уже анализ многообразия концепций общественного развития выявил различные подходы к вычленению тех сил, которые творят историю. Среди них доминирующее положение занимают народные массы и выдающиеся личности. Сложная диалектика их взаимодействия не должна остаться вне внимания студента.

3. Огромное влияние Маркса на концепцию индустриального развития общества, популярную в 60-е годы ХХ века, постепенно трансформировалось в концепцию постиндустриального общества, в котором решающая роль отводится науке, а в наши дни она постепенно переросла в теорию информационного общества.

Надо показать, что наряду с теориями, в которых обнаруживается доминирование материально-экономического фактора общественного развития, существуют концепции, опирающиеся на приоритетную роль духовного фактора. В связи с этим заслуживают внимания идеи О. Шпенглера и А. Тойнби. Их культурно-цивилизационный подход реализует идею прерывности общественного развития. Студенту необходимо знать основные положения этих концепций и самостоятельно судить об их достоинствах и недостатках.

Литература.

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П.              Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия              «Золотой фонд российских учебников»). С. 439-458.

2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н.,              Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-             ДАНА,  2003. С. 291-448.

3. Барулин В.С. «Социальная философия» Ч. 1 и П. М., 2002.

4. Канке В.А. Философия: Исторический и систематический курс; Учебник для              вузов. Изд. 5-е перераб.и доп. – М.: Логос, 2005. Гл. 2, 4.

5. Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М.: 1991. Часть первая.

6. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2005. Гл. 13-15.

7. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.:              Республика, 2001. – 719 с.