Тема 24. Проблема свободы и ответственности личности.

1. «Человек», «индивид», «личность», «индивидуальность».                 «Биологическое» и «социальное» в человеке.

2. Структура и закономерности формирования личности.

3. В чем заключается свобода и ответственность личности?

1. При всей близости понятий человек, индивид, личность, индивидуальность следует различать их смысловые особенности. Человек – это родовое понятие, с помощью которого отличают людей от всех остальных видов живого. Индивид – элемент рода. Личность – конкретный человек, - это биопсихосоциальный феномен, а так же субъект социального действия и поступка. Индивидуальность – то особенное, что отличает каждого из нас. При рассмотрении человека встает проблема соотношения социального и биологического в нем. На этот счет существует большое число концепций. Студент должен знать их и самостоятельно определить наиболее убедительную концепцию.

2. Ответ на вопрос следует начать с многовариантности структуры личности. Существуют различные схемы на этот счет. При всем многообразии выделяют биологическую и психологическую подструктуры, а также выражающую уровень социализации личности. Именно в их единстве можно раскрыть суть личности. Здесь важно обосновать свою позицию, так как в литературе существует большое число воззрений по этому вопросу. Формирование личности начинается в семье. Она играет важнейшую роль в формировании ребенка. Студент должен обратить внимание, что развитие и формирование личности опосредовано социальной средой, а среди различных социальных общностей заслуживают внимания первичные коллективы. Именно в них происходит ограничение и преодоление эгоизма, расширяется социальное сознание и ответственность, воспитывается способность к коллективистскому самоопределению личности.

3. При выполнении задания надо показать, что сила механизмов социально-психологического воздействия не имеет самодовлеющего характера и личность развивается как свободный самодостаточный субъект социальных отношений. Естественно встает проблема свободы и ответственности личности. Свобода – это способность осуществлять такую самокорректировку, которая ограничивает деструктивные проявления внешнего поведения и привносит в существующую реальность черты нового, конструктивного, отвечающего родовой сущности человека. Мерой свободы в таком случае выступает ответственность личности перед собой и другими.

Завершая ответ на вопрос, можно привести примеры волюнтаризма, искаженного понимания свободы по принципу: «можно все, что не запрещено». И здесь важна личная аргументированная позиция студента.

Литература

1. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П.              Ратникова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. (Серия              «Золотой фонд российских учебников»). С. 595-603.

2. Философия. В вопросах и ответах. Учебн. пособие для вузов /Лавриненко В.Н.,              Ратников В.П., Юдин В.В.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-             ДАНА, 2003. С. 390-396.

3. Барулин В.С. «Социальная философия» Ч. 1 и П. М., 2002.

4. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М., 1998. Раздел «Так называемое зло. К              естественной истории агрессии».

5. Кельнер М.С., Тарасов К.Е. Фрейдо-марксизм о человеке. – М., 1989.

6. Спиркин А.Г. Философия: Учебник, - 2-е изд. – М.: Гардарики, 2005. Гл. 10.

7. Тарантул В.З. Геном человека: Энциклопедия, написанная четырьмя буквами. –              М.: Языки славянской культуры, 2003. С. 279-337.

8. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической              революции. – М.: ООО «Издательство АСТ»: ОАО «ЛЮКС», 2004. С. 13-305.

9. Холл Кэлвин С, Линдсей Гарднер. Теории личности. – М., 1999.

10. Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. – СПб: «Талисман», 1995. С. 177-             237.

11. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. – 7-е изд., перераб. и доп. – М.:              Республика, 2001. – 719 с.