Конспекты по руской музыке

1. Русское народное музыкальное творчество

(обзор жанров)

Фольклор – народная мудрость. Это песни, танцы, сказки, заговоры и мн. др.

От профессионального народное творчество отличается 4 признаками:

• Устное т.к. возникло до письменности, передавалось устно;

• Безымянное, т.к. создавалось и улучшалось многими поколениями, а творцы своё авторство не ценили, наград и славы не имели;

• Постоянное совершенствование, т.к. ценное сохранялось, плохое забывалось, несовершенное улучшалось;

• Много вариантов одинаковых песен, т.к. в каждой местности свой говор, манеры, вкусы.

Чем старше песня, тем ценнее, т.к. прошла проверку временем

По жанрам народное творчество (как принято в филологии) делится на 3 рода:

1. Эпос (т.е. повествование): былины, исторические, баллады, духовные стихи.

1. Лирика (выражение чувств): любовная, пейзажная, гражданская (в т.ч. студенческие, мещанские, батрацкие, солдатские, революционные и т.п.).

1. Драма (связано с действием, имеет элементы театрализации): хороводные, плясовые, частушки, считалочки, календарные, свадебные и др.

Самые древние (с языческих времён) – трудовые, календарные, былины – появились при родовом строе.

В средневековье – исторические, лирические, хороводные, плясовые. Носители светского искусства – скоморохи. При царе Алексее Михайловиче скоморошество было уничтожено по требованию церкви.

В эпоху Империи (от Петра I) – рекрутские, протяжные, исторические, баллады.

В XIX веке – рабочие, студенческие, революционные. В ХХ веке – частушки.

Народные песни собирают, издают, проводят фольклорные концерты, создают фольклорные ансамбли, факультеты народного пения в учебных заведениях.

Календарные песни возникли до крещения Руси в эпоху язычества. Приурочены к временам года (точным астрономическим датам) и важным моментам годового цикла земледельческих работ. Астрономические даты: 22 декабря – зимнее солнцестояние, 23 марта – весеннее равноденствие, 22 июня – летнее солнцестояние, 23 сентября – осеннее равноденствие. Кроме точных (солнечных) дат есть переходные, связанные с лунным календарём. Земледельцы обожествляли силы природы, поклонялись Яриле-солнцу, Матери-земле, множеству других богов.

Празднование зимнего солнцеворота 25XII сливалось в христианскую эпоху с празднованием Рождества Христова (новолетие) – зимний праздник Коляда (от римского слова Календа). Шуточные поздравительные песни авсеньки (щедривки). На святочной неделе – гадания.

Первое весеннее полнолуние – Велик день – Пасха. За 7 недель до него – масленица – проводы зимы. Весеннее равноденствие 23 марта –встреча (заклички) весны. Через 7 недель после Пасхи – зелёные святки – русальная неделя

Летнее солнцестояние 22-24 июня – Купало (в христианскую эпоху совпало с днём Иоанна Крестителя – Ивановым днём).

ПРОТЯЖНЫЕ (ЛИРИЧЕСКИЕ КРЕСТЬЯНСКИЕ ) ПЕСНИ.

Появились а 16-17 вв. Это одна из вершин мировой музыкальной культуры. Широкое мелодическое развитие, длинные распевы слогов, диапазон более октавы, широкие мелодические ходы на сексту, сеп­тиму, октаву, подголосочный склад.

В тексте часто встречается поэтический параллелизм: "Цвели цветики, да завяли - любил милый, да покинул".

Содержание песен - душевные переживания. Рассказывается о родном крае или разлуке с ним, о женской доле /"Лучина"/, о смерти в чу­жом краю /"Горы Воробьевские", "Степь"/, о судьбе вождей кресть­янских восстаний /"Не шуми ты, мати, зеленая дубравушка"/, о сол­датской жизни /"Ой да ты, калинушка"/. Важное место занимает любовно-лирическая тема /"Не одна то в поле дорожка", "Надоели ночи, надоскучили"/.

Особо сложные по напеву мелодии создавались и исполнялись выда­ющимися мастерами-исполнителями. Более простые сходны с лирически­ми свадебными и медленными /плавными/ хороводными песнями. В них простое строение и четкий ритм. В сложных песнях распевы слогов образуют целые фразы /разводы/. Например, "Не шуми, мати, зеле­ная дубравушка". В разводах вводятся дополнительные слоги: Эх, ах - и т.п. Иногда слово прерывается на середине и начинается заново в новой стразе /"Ты взойди, взойди солнце кра... ой, да красно сол­нышко"/. Возможна частая смена размера, которая говорит о метрической свободе.

Протяжные песни использованы а операх: "Исходила младёшенька" в "Хованщине" Мусоргского, "Уж ты поле мое" - дуэт Ольги и Тучи в "Псковитянке" Римского-Корсакова.

Часто встречаются песни в духе протяжных. Например, хор греб­цов из "Ивана Сусанина"-Глинки /"Лед в полон реку забрал"/; хор "Ах ты, сердце" в "Русалке" Даргомыжского; "Ой ты, темная дубра­вушка" в "Садко" Римского-Корсакова, песня Любаши "Снаряжай ско­рей" в "Царской невесте" Римского-Корсакова, хор поселян в оп. "Князь Игорь" Бородина.

Кроме мажора и минора встречается миксолидийский лад /"Уж и кто у нас большой-набольший"/, дорийский лад/"Вольга и "Микула"/. Окончание - на Ш, чаще на V ступени.