Практическая ценность этой истины.

«Предположим, вы встаете утром с головной болью, ваше пищеварение не совсем в порядке, и вы чувствуете себя не лучшим образом. Почему вы знаете, что вы принадлежите Богу? {Потому что Он говорит так}. Иногда на вопрос «Прощены ли твои грехи?» люди отвечают: «Да, некоторое время я был убежден что они были прощены». «Что убеждало вас в этом?» «Я чувствовал, как если бы они были прощены». Они ничего об этом не знали. Они при этом не имели даже малейшей частицы доказательств, что их грехи прощены. Единственным доказательством того, того, что мы можем иметь прощение грехов, это потому что Бог так сказал. Не смотрите на чувства. Чувства переменчивы, как ветер».

Мы не должны больше сомневаться относительно того, принадлежим ли мы Богу. Но есть люди, которые не подчиняются Богу и практически не принадлежат Ему. Он сделал их Своими посредством искупления, и каким образом сейчас они могут знать, что они Его? По Его слову.

Дают ли эти добрые вести санкцию греху?

Иногда мы слышим что люди говорят так, как если бы собирались санкционировать грех. Нет. Эта истина не призвана делать это. Напротив, она удерживает от того, чтобы грешить. Когда человек делает выбор принадлежать Богу, Бог производит в нем желание и действие к его собственной радости. В этом заключена Божественная сила. В этом нет разрешения греху. Фактически это единственный способ удержаться от санкционирования греха.

«Когда Он искупил нас? [Собрание: «Прежде создания мира»]. Кем мы были до создания мира? Грешниками, так же как и сейчас? Злыми существами, желающими следовать злыми путями? Не совершающими никаких религиозных действий и никаким образом не желающими этого? Он еще тогда нас искупил? [Собрание: Да]. Также Он искупил наши грехи. Исайя говорит об этом - "от подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны"... это непостижимо… В таком случае выбор всегда за мной относительно того, быть ли мне во грехе, или быть в нем не так ли? [Собрание: Да]. Когда вам показан грех, скажите: «Я скорее буду во власти Христа, чем греха».

Э.Д. Ваггонер. Что совершил Христос

«Бог сделал спасение доступным для каждого человека и дал его каждому, но большинство людей пренебрежительно отбрасывают его. Суд покажет, что полное спасение было даровано всякому человеку и что погибшие преднамеренно отвергли то, что было даровано им по праву рождения» (Радостные вести, с.14)

«Кто-то может легкомысленно сказать: «Тогда мы все правы независимо от того, что мы делаем, в том, что касается закона, с тех пор как мы искуплены. Это правда, что все искуплены, но не все приняли искупление. Многие говорят относительно Христа: «Этот человек не будет господствовать над нами», и отталкивают от себя Божьи благословения. Но искупление предназначено для всех. Все были выкуплены драгоценной кровью - жизнью – Иисуса Христа, и все могут, если захотят, быть свободными от греха и смерти» (там же, с.61)

Иллюстрации Елены Уайт

«Иисус знает обстоятельства, в которых находится каждая живая душа. Чем больше вина грешника, тем больше он нуждается в Спасителе. Его сердце, полное божественной любви и сочувствия простирается прежде всего к тем, кто наиболее всех остальных запутался в сетях врага. Своей кровью Он поставил подпись на документах об освобождении рода человеческого (Служение исцеления, ст. 89, 90) Христос покорил мир, над которым Сатана провозгласил свое главенство как над своей законной территорией, и благодаря Своей превосходной работе искупления, отдав Свою жизнь, Он восстановил всю человеческую расу, чтобы она была одобрена и принята Богом». (Избранные вести, т. 1, с. 243)

«Своим послушанием всем заповедям Божьим Христос совершил искупление за людей. При этом Он не оставил Свою Божественную природу, но принял человеческую на Себя. Таким образом Он взял от Себя и передал человечеству возможность жить. Работа искупления состоит в том, чтобы привести человечество ко Христу, привести падший род человеческий к единению с Божеством». (там же, с. 250, 251)

«Цена искупления была уплачена за всю человеческую расу» (Ревью энд Геральд, 3 июня 1980 г.) «Жертва Христа была принесена за весь мир» (НУХ, с. 301)

«Христос… искупил бесславное падение Адама и спас весь мир» (Моя жизнь сегодня, с. 323)

5) Жертва Христа спасла мир от преждевременного разрушения. Жертва Христа юридически оправдала каждого человека и буквально спасла мир от преждевременного разрушения. Все люди обязаны Ему даже своей физической жизнью, независимо от того, верят они или нет. На каждом куске хлеба отпечатан Его крест. Когда грешник слышит чистое Евангелие и верит в него, он оправдывается верой. Потерянные люди сознательно отрицают оправдание, которое Христос совершил для них. Они отказываются от спасения, уже дарованного им. Его благодатная любовь настолько сильная и непреходящая, что грешник должен весьма сопротивляться ей, чтобы погибнуть. в ориг. 2