- •У а.Т. Джоунса была та же идея
- •Добрый Пастырь проявляет инициативу
- •Как понимал эту концепцию э. Ваггонер
- •Джоунс видел в Божьем воплощении могущественную силу к обращению сердец
- •Ваггонер видел Христа, близкого к нам
- •Елена Уайт не только поддержала эту истину, но была восторжена ею
- •Джоунс был в полном согласии с библейским учением
- •Библейское учение.
- •Как а.Т. Джоунс понимал эту истину.
- •Практическая ценность этой истины.
- •Э.Д. Ваггонер. Что совершил Христос
- •Иллюстрации Елены Уайт
- •Чему учит Библия.
- •Весть Джоунса была в полной гармонии со словом Божьим.
- •Как эту идею понимал э. Ваггонер
- •Точка зрения Елены Уайт.
- •Елена Уайт провозглашала те же самые добрые вести
- •Чему учит Библия.
- •Джоунс верил и учил, что…
- •Учение Ваггонера
- •Очевидно, что Елена Уайт поддерживала эту истину
- •Джоунс был в полном согласии с библейским учением
- •Как а.Т. Джоунс понимал эту истину
- •Что делает наш выбор легким
- •Оправдание по вере и судный день
- •Учение Ваггонера
- •Елена Уайт поддерживала эту весть
- •Чему учит Библия.
- •Как эту истину понимал а.Т. Джоунс
- •Э. Ваггонер был согласен с мнением а.Т. Джоунса
- •Елена Уайт поддерживала эти добрые вести.
Елена Уайт провозглашала те же самые добрые вести
«Вы желаете это сделать, но не имеете в себе нравственной силы, порабощены сомнениями и находитесь во власти греховных привычек. Ваши обещания и решения рушатся, как карточный домик. Вы не можете управлять своими мыслями, побуждениями, увлечениями. Невыполнимые обещания и обязательства заставляют Вас усомниться в собственной искренности. Вам кажется, что Бог не может Вас принять. [Это то, что имел ввиду Павел, когда говорил, что ветхий завет «рождает в рабство»]… Нужно понять, что такое настоящая сила воли… Все зависит от правильного действия воли…Вы не можете изменить свое сердце, вы не можете своими силами отдать все Богу; но вы можете сделать выбор служить Ему … Тогда вы будете полностью находиться под руководством Духа Христова, ваши помыслы придут в согласие с Ним.» (Путь ко Христу», с. 47)
«Десять заповедей с повелениями о том, что вы должны или не должны делать – это десять обещаний, которые могут быть с уверенностью исполнены в нас, если мы повинуемся закону, управляющему Вселенной» (Библейский комментарий АСД, том 1, с. 1105).
«Нет ничего плохого в том законе, хотя однако, могло появиться. Принцип: делай и живи» (там же)
«Условия Ветхого Завета, «исполняя которые, человек жив был бы чрез них», таковы: повинуйся и живи… Новый завет был утвержден на «лучших обетованиях», на обетованиях прощения грехов и на благодати Божьей, чтобы обновить сердце и привести его в гармонию с принципами Закона Божьего» («Патриархи и Пророки», с. 372)
Оправдание верой. Единственное, в чем нуждается Божий народ для приготовления к возвращению Христа – это подлинная вера. Но именно этого не достает Церкви; она считает себя «богатой, разбогатевшей» как учением, так и опытом, тогда как фактически нашим основным грехом с 1888 года является неверие. Праведность дается через веру; невозможно иметь веру и не проявлять ее в жизни, потому что вера всегда действует любовью. Наши нравственные и духовные поражения являются результатом сохранения древнего греха Израиля – неверия. в ориг. 9
Чему учит Библия.
«А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры». (Гал. 5:5)
«Благодатью вы спасены через веру». Мы веруем «сердцем» (Еф. 2:8, Рим. 10:10)
В последнее время отличительной чертой Божьего народа будет то, что они имеют такую веру (Откр. 14:12).
Такая вера – это опыт, который постоянно растет и развивается (Рим. 1:16,17).
Неустанная молитва имеющих веру - «помоги моему неверию» (Мк. 9:23,24).
Сохранение веры настолько тесно связана с любовью, что эти понятия имеют непосредственное отношение друг ко другу (Ин. 3:16, Еф. 6:23, 1 Фес. 1:3, 5:8, 2 Фес. 1:3, Филимону 5).
Любовь Божия «излилась в сердца наши Духом Святым», данным нам с небес; она неизбежно проистекает к нашим среди собратьям здесь, на земле. А то, что проистекает к Богу – это вера (Рим. 5:5, Кол. 1:4).
Преображение при пришествии Христа будет заключительным опытом зрелой веры ((Евр. 11:5, 1 Фес. 4:4-17)
Как мы можем понять «праведность по вере», пока мы не поймем что такое «вера»?