Джоунс был в полном согласии с библейским учением

Время пришествия Господа и свершения всего - действительно при дверях. Когда Иисус придет, Он возьмет Свой народ к Себе. Он представит Себе тогда славную церковь, "не имеющую пятна или порока, или чего-либо подобного", но "святую и непорочную" (Ефесянам 5:25-27, 32). И Он увидит Себя тогда в совершенстве отраженным во всех Своих святых. («Освященный путь», с. 83, 84). И прежде чем Он придет, Его народ уже должен быть в таком состоянии. Прежде чем Он придет, мы должны будем прийти в совершенное состояние полного отражения образа Иисуса (Ефесянам 4:7-8, 11-13). И это состояние совершенства, это развитие в каждом верующем образа Иисуса и есть завершение тайны Божией: «Христос в вас, упование славы». И осуществление этого связано с очищением святилища, которое есть окончание тайны Божьей, окончание покрытия преступлений, запечатывания грехов, заглаживания беззаконий, введения вечной праведности, запечатывания видения и помазания Святого святых.

А истребление грехов – это и есть очищение святилища, т.е. устранение всех преступлений из нашей жизни, удаление всех грехов из нашего характера и осуществление самой праведности Божьей в нас, через веру Иисуса Христа… Следовательно, теперь, как никогда прежде, мы должны покаяться и обратиться, чтобы наши грехи могли быть изглажены, чтобы они были устранены раз и навсегда из нашей жизни. («Освященный путь», с. 123-125)

«Когда [Истинный Свидетель] приходит и говорит мне и вам, это значит, что Он хочет преобразовать нас, но Он не может преобразовать грех, не так ли? Тогда выходит, что единственная цель, которую Он преследует, показывая нам глубину и широту греха, это спасти нас от него и преобразовать нас». (Бюллетень Генеральной конференции, 1893 г., с. 205)

Как Ваггонер понял эту истину

«В настоящее время Сатана обвиняет Бога в несправедливости, безразличии и даже жестокости. Тысячи людей подтвердили это обвинение. Но правосудие провозгласит справедливость Божью. Его характер так же, как и характер человека, был испытан. На суде каждое действие с самого начала творения, как со стороны Бога, так и человека, будет рассмотрено со всех сторон, во всех отношениях. И когда все будет рассмотрено в этом совершенном свете, Бог будет оправдан от всех обвинений, даже в глазах Своих врагов» (Знамения времени, 9 января 1896 г.)

Елена Уайт была согласна с этим

"Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва" (Мк. 4:29). - Христос со страстным желанием ожидает проявления Самого Себя и Своей церкви. Когда характер Христа будет в совершенстве воспроизведен в народе Его, Он придет, чтобы объявить его Своим собственным. Преимущество каждого христианина в том, чтобы не только желать, но и ускорить пришествие нашего Господа Иисуса Христа» («Наглядные уроки Христа», с. 69)

Затем Он [Иисус] поднял Свою правую руку и приятным ласковым голосом сказал нам: «Подождите здесь. Теперь я иду к Отцу Моему, чтобы принять Царство. Храните свои одежды чистыми, чтобы вскоре вернувшись с брачной вечери, Я мог взять вас к Себе» («Ранние произведения», с. 55)

«Я видела, что во время пребывания Иисуса во Святом Святых, он должен будет обручиться с Новым Иерусалимом; а после того, как работа во Святом Святых будет выполнена, Он в царском величии и власти спустится на землю и заберет к Себе драгоценные души, терпеливо ожидавшие Его возвращения». (там же, с.251)

«Когда Иисус совершал Свое служение во святилище, в это время происходил суд над мертвыми праведниками и затем над живыми праведниками. Совершив окончательное искупление за Свой народ, и изгладив его грехи, Иисус принял Свое Царство. Граждане этого Царства теперь составляли полное число. Состоялся брак Агнца и Царство и власть, и царственное величие под всем небом были отданы Иисусу и наследникам спасения. Отныне Христос должен был управлять как Царь царей и Господь господствующих». (там же, с. 280)

6. Победа верой. Праведность через веру со времени 1844 года уникальна. Это «весть третьего ангела в ее подлинном смысле». Это значит, что она выше учения реформаторов или того, что ныне понимают популярные церкви. Это весть о преизобилующей благодати. Она имеет смысл в сочетании с уникальным адвентистским учением об очищении небесного святилища – работе, которая включает полное очищение сердец Божьего народа на земле. Это библейская истина, которую жаждет узнать мир. Она образует существенный элемент той истины, которая еще осветит землю во время заключительных событий во всей славе, представив во всей полноте «Вечное Евангелие» из 14 и 18 глав Откровения.

в ориг. 10

Чему учит Библия.

1. Древнееврейское Святилище и служение в нем было типом или образцом служения по осуществлению плана спасения, совершаемом в Небесном святилище (Исход 25:8,9).

2. Священники служили «образу и тени небесного» (Евр. 8:5).

3. Христос является Истинным Первосвященником плана спасения (Евр. 3:1, 4:14-16, 5:5-10; 7:24-28, и т.д.).

4. Ежегодный судный день у евреев символизировал собой заключительный суд в мировой истории (Лев. 16:2-32).

5. Для кающегося Божьего народа этот день был днем специального приготовления, совершения работы оправдания и очищения сердца (Лев. 16:29, 31).

6. Пророчество Даниила точно определило начало вселенского Судного дня в конце 2300 лет в 1844 году (Дан. 8:14).

7. Сегодня мы живем в самый великий период мировой истории, когда план спасения должен подойти к концу с победой во Христе (Евр. 9:11-15, 23-28).

8. Подготовительная работа ко второму пришествию Христа - очищение сердца - будет особым служением оправдания верой в судный день (Евр. 10:36-38, 11:22-28, Откр. 14:6,7,12)