3) Основные теории образования Древнерусского гос-ва.

Момент возникновения государства нельзя точно датировать, так как имело место постепенное перерастание политических образований в феодальное государство. Большинство историков сходятся на том, что возникновение государства следует относить к IX веку: 862 год – год призвания Рюрика или 882 год – год объединения Киева и Новгорода. Хотя неизвестно когда и как возникли первые княжества, но, во всяком случае, они уже существовали до 862 года. В некоторых германских хрониках уже с 839 года русские князья именуются каганами. Это значит, что не варяжские предводители организовали Русское государство, а уже существовавшее государство дало им государственные посты.

1. Теория завоевания. Наиболее сильные и крупные племена восточных славян стремились к расширению своей территории (судя по летописям, восточные славяне были воинственным народом). В результате военных походов славяне получали добычу, что вело к имущественному расслоению (при этом формируются органы управления – для походов нужен князь и дружина). Постепенно при завоевании формируются политические объединения. К VIII веку сложились – Славия, Ортания, Куявия. Таким образом, наиболее сильное племя накладывает дань на другие племена, это ведет к необходимости управлять, в результате возникает государство. Процесс завоевания новых территорий совершался с помощью военных походов, в результате которых племена укрепляли и расширяли свои территории. В 882 году князь Олег захватил Киев, и объединил его с Новгородом, затем завоевал кривичей, мурому, полочан, в 883 году – древлян, в 884 году – северян, в 886 – радимичей, хорватов, тиверцев, дулебов. На завоеванные племена князь накладывал дань – внутригосударственный налог.

2. Договорная теория. Государство возникло не путем завоевания, а путем заключения договоры между князем и вече, когда князь, приглашался на княжение для защиты. Князь формировал аппарат, дружину, руководил походами. Рюрик стал первым князем, заключившим договор с Вече.

3. Налоговая теория. Наличие налоговой системы является неотъемлемым признаком государства (если нет налоговой системы, то нет и государства). Установление налоговой системы произошло после завоеваний соседних племен первыми киевскими князьями, они облагали захваченные территории данью, но сборы дани были не систематизированы. В 945 году Игорь был убит древлянами при попытке собрать дань вторично. После его смерти Ольга реформировала систему налогообложения, что способствовало усилению власти князя. Некоторые ученые считают преобразования Ольги Налоговой реформой, потому что были определены границы территорий племен, с которых собирали дань, должностные лица, регламентирован порядок сбора дани (полюдье или повоза), размер. Таким образом, государство возникает в Х веке.

4. Городовая теория (торговая). Основоположник теории - Ключевский. В ее основе – развитие торговых отношений между племенами. Это вызывало появление излишков, расслоение населения и обмен товарами между членами племени, а затем и между племенами; постепенно складываются торговые пути и центры торговли (гостьбы), формируются города (погосты), наблюдался процесс разделения труда; торговля отделилась от ремесла. Городам нужна защита, поэтому города вооружаются, становясь политическими центрами территорий (к каждому городу прилегали волости - сельские территории с общинами, занимающиеся земледелием, волости выплачивали дань городам), в них формируются органы власти. То есть элементы государственности появились в городах до появления государства, так как стали необходимы для нормального функционирования торговли (иностранцы отмечали большое количество городов на Руси и называли ее Гардарики – страна городов).

При развитии городов образовались союзы городов, союзы племен, (в конечном итоге – государство, при объединении Новгорода и Киева в 882 году) в результате появились вождь союза (князь князей) и вожди племен. Зарождается иерархия. Князья относились к общинной знати и постепенно у славян зарождаются классы – знать, горожане, общинники – земледельцы, ремесленники и рабы. При этом в процессе формирования государства наблюдается борьба между знатью и князьями.

5. Христианская теория. Ее основа – принятие христианства на Руси. Наличие общей идеологии – признак государства (если нет идеологии, нет и государства). Христианство – объединяющий фактор. О Древнерусском государстве можно говорить только после 988 года. 6. Земская теория, основоположник - Владимирский-Буданов. В основе теории – формации русского государства – объединение земель (в Новгородских землях существовало общинное самоуправление - вече). Объединение земель – причина для образования государства.

7. Патриархальная теория. В основе этой теории лежат имущественные отношения: где есть имущественные отношения, там должно быть государство (Энгельс). Со временем семьи начинают объединяться по родоплеменному признаку, образуются племена, далее происходит расширение по территориальному признаку. В связи с этим увеличивается производство труда, это ведет к обмену имуществом – возникают имущественные отношения и частная собственность, создается неравенство, это ведет к расслоению населения, в результате формируются классы. Имущественные отношения нуждаются в регулировании и защите, появляется необходимость в создании специальных органов власти, регулирующих имущественные отношения и защищающие частную собственность.

Пути возникновения государства: классический путь (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое, коммунистическое); рабство возникает там, где существует классовое неравенство. Путь, связанный с минованием стадии рабовладения: от первобытности переход к феодальному государству. Существование стадии предфеодального государства.

Рабство возникает из-за войн и долговой кабалы. При рабовладельческом строе, раб по статусу приравнен к вещи (не имеет никаких прав и является основным производителем материальных благ). При феодальном строе рабы отсутствуют, вместо них формируются феодально-зависимые земледельцы. В отличие от рабов феодально-зависимые обладали правами, могли иметь средства производства, они были заинтересованы в производительности своего труда.

8. Норманнская и Антинорманнская теории. Норманнская теория возникла в XVIII веке (Август Людвиг Шлецер (1735-1800), Герард Фридрих Миллер (1705-1783), Готлиб Зигфрид Байер (1694-1738)). Байер и Миллер попытались доказать, что Русское государство было создано норманнами.

ПВЛ: славяне для порядка обратиться к иноземным князьям, видя в них арбитров для улаживания споров. Тут летописец и произнес знаменитую фразу: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Да поидете княжит и володети нами». Три князя пришли на Русь и в 862 году: Рюрик - в Новгород, Трувор - в Изборск, Синеус - в Белоозеро. Это событие и принято считать отправным в истории отечественной государственности. Крайнее проявлением концепции - утверждение, что из-за неполноценности славяне не могли создать государства, а затем без иноземного руководства не могли управлять им. Цель теории - показать неполноценность восточнославянских народов. Теория в период создания отвечала интересам династии Романовых.

Норманисты единодушны в 2 принципиальных вопросах: норманы добились господства над славянами путем военного захвата или приглашения княжить; слово «Русь» норманского происхождения (название племени, откуда был Рюрик).

Против этой теории в XVIII веке выступил Михаил Ломоносов (также А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский), Ломоносов утверждал, что Рюрик был из Пруссии, а Пруссия - это «по-руссия», руссы – славяне). С тех пор борьба норманистов и антинорманистов не утихает.

Главным опровержением норманнской теории является то, что по уровню развития в IX веке славяне стояли выше варягов, поэтому позаимствовать опыт государственного строительства у них не могли. Государство не может организовать один или несколько даже самых выдающихся мужей. Государство - продукт развития общества. Кроме того, известно, что русские княжества по разным причинам и в разное время приглашали дружины не только варягов, но и степняков. Антинорманисты считают, что термин «Русь» доваряжского происхождения. В ПВЛ есть места, которые противоречат легенде о

4) Правовое положение населения древнерус. г-ва:категории, права, обязанности, основания приобретения и утраты статуса.

Правовой st лица -∑ть прав и обязанностей лица, установленных г-вом в нормах права, а также ∑ть оснований приобретения и утраты st-а.

Особенности правового st-са лица в Киевской Руси:

1. отсутствие разделения в понятии права и дееспособности.

2. возраст совершеннолетия (абслолютн дееспособность) устан-ся нормами обычного права(устным)+ Церковным законодательством:

-возраст устан: а) с момента достижения брачного возр – М-14, Ж-12; б) возраст 15ЛЕТ как возраст, с кот наделяется правом присяги (целование Креста);

в) 15 лет-возраст совершен-ия д/кандидата на престол-связано с б);

3. S-тами права в древнерус. праве являлось всё лично-свободное население. Объект права- имущ-во, вещи +холоп ( с юр. т.з.-вещь, по ст-су дом. животное)

4. ограничение правового ст-са было установлено для женщин.

Категории населения:

I. привилегированное население.

1) землевладельцы:

а) бояре земские: права: 1.получали землю (вотчину) в порядке наследования от представителей родо-племен. знати. 2. личные права: -повышен. степень защиты (вира– 80 гривен [ст 1 ПП]; борода – 12 гривен, ст 7]);-право вступать в брак; 3. имущ. права – исключит право вледеть землей и населением, проживающим на их вотчинах; имели право передать по наследствунедвижим. им-во и дочерям (если нет сыновей – ст 31 ПП; 4. полит права – бояре м.б. назначены на должности в г-ве.; 5. процесс. права – обладали собств. вотчинной юрисдикцией ( явл. суд. органом на своей тер-ии), особая процедура отыскания беглого холопа; бояре- полноценные участники процесса.

обязанности: 1. выставлять воинов Великому князю в случае необходимости, выполнять треб-ия В. Князя (Сюзерен-Вассал);

основания утраты ст: если он совершил тяжкое прест-ие, при котром в РП есть наказание – «поток и разграбление»-продажа в холопы и конфискация им-ва. (убийство, конокрадство).

б) княжие мужи (бояре служилые)-дружинники князя - лица по происх-ю из незнатных боярских родов, н поступивших на воен. службу В.Князю.За службу князь давал им земли. =>они стан. боярами земскими - >такие же права (+слуги В.Князя, поступившие в упр-ие хоз-вом В.Князя).

Обязанности: несение воен. и личной службы.

Основания приобр. ст-са – потсупление на службу.(воен>>)

Княж.бояре(дружинники) старшие (воины на службе у князя)

младшие (отроки и гриди)

2) тиуны – управляющие в княж. дворе (приказчик, ключник)

огнищане – дворецкие ( обл привилегир. санкциями)

3) Городское население (посадские люди)

а) торговцы ( купцы и «гости» - междуанр. и опт. торговля)

права:-обладали привилегиями в городах: 1. исключит. право заниматься торговлей 2. осущ-ть имущ. сделки (договоры) 3. быть полноченным участником торг. првоотношений 4. при закл-ии сделки не треб. присутствие свидетелей [ст 48 ПП] 5. купеч. слово – гарантия исполнения договора 6 лично-своб., но податные (платили налог – «погородье» ………ст 1 – 40 гривен виры. 7. полит. права – м.б. сборщиками налогов, послами (внешнеполит. ф-ия), переводчики В. Князя. NB! купцы принесли письменность!!!! 8. корпорат. права – «купеческие сотни» - корпор. д/предст-лей своих интересов перед князем. +++++брак по своему усм-ию

Осн-ия утраты ст-са: [РП ПП ст 54-форс-мажорное обст-во при выплате долга, 55] – злостное банкротство – поток и разграбление.

б) ремесленники.

Формы зем. sbst-ти:

1. Государственная («княжеский домен»)

2. Коллективная: а ) сбст церкви(монастырская, Церковный домен)

б) сбсть купеческих сотен; в) общинная сбсть.(Вервь – община – веревка)

3. Частная (боярские вотчины, сбсть удельных князей).

Подать(дань) за право пользования землей выплачивали землевладельцу.

зависимость по земле.

II. Феодально-зависимое население.

Основная масса населения разделялась на свободных и зависимых людей, также существовали промежуточные и переходные категории. Юридически и экономически зависимыми группами были посадские люди и смерды-общинники (они уплачивали налоги и выполняли повинности только в пользу государства).

а)Смерды – (крестьяне-общинники)

статус: 1) по крови; 2) проживание на чужой земле.

права: 1) на защиту жизни, чести и достоинства [ст 1 вира за убийство смерда, ст 78 ПП, ст 67 –за защиту бороды-12 гривен]; 2)имущ. права

(смерды могли владеть им-вом за искл. земли)3)участие в торг. обороте; 4) процесс. права: полноцен. участник суд. процесса.; 5) корпоративн. права: коллективная община.

Особый статус Верви: 1) круговая порука – члены общины несут ответственность за д-ие своих общинников ( ст 4 ПП -> Дикая –повальная вира); 2) имущество, орудия труда – в коллективн. сбст-ти, при выходе из общины-распределялась доля общинников из коллект. сбст-ти.

Основания утраты st-са: 1) договор закупничества-в закупы переходит; 2) самопродажа в холопы.

Обязанности: уплата дани зем. сбст-ку.

б) Закупы - более сложная юридич. фигура. разорившиеся смерды.

Закуп – человек, работающий в хозяйстве феодала за «купу», т.е. заем, в который могли включаться различные ценности – земля, скот, зерно, деньги и прочее. Этот долг следовало отработать, причем установленных нормативов и эквивалентов не существовало. Объем работы определялся кредитором. Поэтому с нарастанием процентов, на заем кабальная зависимость усиливалась и могла продолжаться долгое время.

Закон охранял личность и имущество закупа, запрещая господину беспричинно наказывать его т отымать имущество. Если сам закуп совершал правонарушение, ответственность была двоякой: господин уплачивал за него штраф потерпевшему, но сам закуп мог быть «выдан головой», т.е. превращен в полного холопа. Его правовой статус резко менялся. За попытку уйти от господина не расплатившись закуп обращался в холопа.

В качестве свидетеля в судебном процессе закуп мог выступать только в особых случаях: по малозначительным делам или в случае отсутствия других свидетелей. Закуп был той юридической фигурой, которая наиболее ярко иллюстрировала процесс закабаления, закрепощения свободных общинников.

в)Холопы – с юр. т.з. – объект права.

статус: 1) им-во движимое (как им-во) !Господин обладал всей полнотой власти по отн-ю к холопу.

права: 1) личное им-во (одежда, орудия труда, предм быта. Но!!!право сбст-ти на них у Хозяина холопа.

Обель- полный холоп.

Способы приобретения ст-са: 1) по праву крови; 2) в плен; 3)ст 110 ПП – самопродажа в холопство; 4) женитьба без ряду ( при вступл. в брак с холопом) 5) тиунство без ряду (ключничество); 6) разорившийся купец при злостном банкротстве; 7)беглый закуп; 8)назн-ие наказания в виде потока и разграбления.

Основания утраты ст-са: 1) выплата долга и процентов; 2) ст 98 ПП- дети, рожденные у своб. М и холопки в порядке наслед-ия получали только личную Sв вместе с маетрью!

Ограничения по правам: 1) ст 89 ПП – убийство холопа – как уничтожение чужого им-ва; 2) холопы закл. браки с разрешения своего господина; 3) в имущ. правах – холоп не имел права закл=ть договоры или сделки от своего имени. 4) в процесс. правах: в суде холоп явл. неделиктоспособным (ответственность нес хозяин) 5) по суду: не мог явл. уч-ком процесса. +особая процедура отыскания холопа; + наказание за укрывательство холопа.