6. Политические учения нового времени

Н. Макиавелли. Работы: «Государь», «История Флоренции». Описывает как должен вести себя государь. Политика – опытная наука, это дело рук чел, а не Бога. История зависит от двух факторов: судьба (естественный ход событий) и воля (талант чел) чел от природы злой. Политика должна опираться на силу, а не на мораль. Все зависит от обстоятельств. Все относительно. Цель оправдывает средство. Все направлено на благо гос-ва. Политика может быть отделена от религиозных предписаний, в ней проявляется не божья воля, а естественные законы жизни, психология и логика людей, их земные потребности. Идея активного использования человеком предназначений фортуны.

Учения базируются на концепции естественных прав чел.и общественного договора. Т. Гоббс. Работа «Левиафан, или Материя, форма и власть гос-ва церковного и гражданского» (морское чудовище, глотающее корабли). Чел в своем естестве – существо жадное, эгоистическое. Природа создала людей равными в отношении физических и умственных способностей. Люди имеющие от природы равные качества, имеют равное право на все. Это естественное состояние равенства неминуемо приводит к войне (война всех против всех). Страх смерти и желание мира ведут людей к ограничению своих прав в пользу общего закона и верховной власти. Суть законов: вырабатывается общее правило, по которому чел запрещается делать то, что опасно для его собственной жизни. Формы гос-ой власти: 1. монархия (предпочитал абсолютную), 2. аристократия, 3. демократия. Дж. Локк – родоначальник консервативного либерализма. Работа: «трактат об управлении гос-ом». Обосновывал принципы либерализма: 1. право большинства 2. сохранение частной собственности – цель государства 3. ограничение власти гос-ва во благо общества 4. равенство всех перед законом 5. свобода в пределах закона. Идеалом полит устройства считал конституционную монархию парламентского типа. Цель правительства – защита естественных прав чел ( на свободу и собственность). Ш.Л. Монтескье. Основоположник геополитики. Работа «О духе закона». Обращается внимание на важные моменты общественной жизни. Освещается теория 3 форм правления: монархия (честь), республика (добродетель), деспотизм (чувство страха). Связаны с геогр факторами. Каждая из этих форм правления характеризуется с позиции 2 понятий: природа правления (то, что делает власть такой, какая она есть), принцип правления (определяется чувством, которым должны руководствоваться люди внутри системы того или иного типа правления). Рассматриваются материальные и физические факторы общественного и политического развития. Закладываются основы географического детерминизма, объясняется психологический склад нации и формы правления. Рассматривается влияние социальных факторов (торговли, денежной системы, численности населения, религии) на права и обычаи людей и на социальные законы. Ветви власти: законодат, исполнит, судебн. Спенсер. Социальные институты превращают асоциального по природе человека в социальное существо, способное к совместным коллективным действиям. Виды институтов: 1. домашние (семья, брак). 2. Обрядовые или церемониальные (регулир повседневное поведение людей, устанавливая обычаи, обряды, этикет. 3. политические (война и труд – силы, создающие государство). 4. церковные обеспечивают интеграцию общества. 5. профессиональные институты возникают на основе разделения труда. 6. Промышленные регулируют трудовые отношения. Типы общества: 1. военное (Спарта). 2. промышленное. Вебер. типы легитимного господства: 1.традиционное - обусловлен нравами, привычкой к определенному поведению,основано на вере не только в законность, но даже в священность издревле существующих порядков и властей (патриархальное государство). 2.харизматическое. Харизма экстраординарная способность, некоторое качество индивида, дарованное человеку от природы богом, судьбой, выделяющее его среди остальных. Харизматические качества: магические способности, пророческий дар, выдающуюся силу духа и слова. 3.легальное (рациональное). В качестве мотива уступчивости рассматриваются соображения интереса, т.е. целерационального действия. Англия, Франция и США. В таких государствах подчиняются не личности, а четко установленным законам, которым подчиняются и управляемые и управляющие. Аппарат управления (“штаб”) состоит из специально образованных чиновников, которым вменяется в обязанность действовать невзирая на лица, т.е. по строго формализованным регламентам и рациональным правилам. Самым чистым типом легального господства Вебер считал бюрократию. Кант. Чел – амбивалентное существо (добр и зол, справедлив и неспр, свободен и несвоб). Для того чтобы преодолеть пороки чел необходимо ограничить волю отдельных людей, подчинение их дисциплине гражданского общества, законам гос-ва, призванные защищать благополучие людей и самого государства. Правовое гражданское общество – соц-ая сист., в которой на основе разума формируются законы и имеются соответствующие механизмы их реализации. Гегель. Основные эпохи: восточная, античная, германская. Историческая закономерность воплощается в «духе народа» - сочетание всех форм сознания: религия, политика, мораль, право, наука. Реализация свободы связана с правом (выражение сути чел-го бытия: право быть, существовать, владеть собственностью, право политической организации общества, высшей формой которой является государство).