- •Основные этапы эволюции международных отношений.
- •Билет №2
- •Билет №3
- •Билет №5
- •Родоначальники реалистического направления в изучении
- •Билет №6
- •Какова роль негосударственных акторов в современных
- •Билет №7
- •Билет №8
- •Билет №9
- •Проекты создания универсальной международной организации в
- •Билет № 10
- •Билет №11
- •Влияние социальных, экономических, политических и
- •Билет №12
- •Основные принципы политического реализма по г. Моргентау.
- •Оон в современном мире.
- •Билет №13
- •Билет №14
- •Конец истории ф.Фукуямы. (1952)
- •Билет №15
- •Билет №16
- •Билет № 17
- •Билет №18
- •В чем состоит сходство и различие между неореализмом и
- •Билет № 20
- •Билет № 22
- •Коцепция «столкновения цивилизаций» с.Хантингтона (книга 1996)
- •Билет № 22
- •Билет № 23
- •Билет № 24
- •Проблемы международной безопасности и меры по ее обеспечению.
- •Место России в мировой политике и экономике.
ВОПРОСЫ
дифференцированному зачету по курсу «Ведение в специальность. Международные отношения»
Билет № 1
Основные этапы эволюции международных отношений.
- Вестфальская система международных отношений (после окончания Тридцатилетней войны в 1648 г.). Ей присуща идея баланса сил;
- Венская система международных отношений (после окончания Наполеоновских войн в 1814 г.). Ей присуща идея европейского концерта;
- Версальско-Вашингтонская система международных отношений (по результатам первой мировой войны);
- Ялтинско-Потсдамская система международных отношений (по результатам второй мировой войны); легла в основу биполярного мира по линии противостояния Восток (блок социалистических государств)- Запад (капиталистический мир)
Исследователи в основном согласны считать Ялтинско-Потсдамскую систему завершившейся в 1991 г. с распадом СССР и прекращением биполярного противостояния, однако, нет единства в определении наименования системы МО на нынешнем этапе. Определённая их часть считает приемлемым название беловежская эпоха, остальные придерживаются названия Post Cold-War era.
Влияние гражданского общества на внешнюю политику России.
Билет №2
Основные проблемы международной политики.
Взгляды Макиавелли на мораль в политике и международных
отношениях.
Макиавелли (1469-1527) - реалист в МО (нац-ые интересы, нац-ая безоп, баланс сил)
- в основе политического поведения лежат выгода и сила, и что в политике следует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели
- Макиавелли называет политику «опытной наукой», которая разъясняет прошлое, руководит настоящим и способна прогнозировать будущее
- Макиавелли писал, что государство при обладании силы преследует свои национальные интересы, а само государство при проведении политики МО опирается на государя, который должен реализовывать нац. интересы от своего имени, поэтому главным вопросом для Макиавелли стал вопрос: «Каким должен быть государь?» И сам же отвечает: «Рациональным!»… Государь исключает мораль из сферы влияния. Сама мораль – это сфера философии.
Билет №3
Использование методологических подходов различных гуманитарных
и естественных наук в изучении международных отношений.
Томас Гоббс и его взгляды на «естественное состояние»
международных отношений, обоснование «реалистического взгляда»
на международную политику.
Гоббс (1588-1679) - автор теории общественного договора
- Государство Гоббс рассматривает как результат договора между людьми
- Основой нравственности Гоббс считал «естественный закон» — стремление к самосохранению и удовлетворению потребностей
- война против всех
- работы Гоббса послужили основой для теорий реализма международных отношений, выдвинутых Эдуардом Харлетом Карром и Гансом Моргентау.
Согласно Гоббсу, жизнь людей в «естественном состоянии» была «одинокой, бедной, неприятной, жестокой и короткой». Это было состояние, где личный интерес, отсутствие прав и соглашений препятствовали развитию общества. Жизнь была «анархичной» — без управления и суверенности. Люди в «естественном состоянии» были аполитичны и асоциальны. Такое естественное состояние имеет следствием появление общественного договора.
Общественный договор был «событием», когда люди объединялись и отказывались от своих естественных прав так, чтобы другие смогли отказаться также и от своих (например, лицо А отказывается от права убить лицо Б, если лицо Б делает то же самое). Это привело к созданию общества, и в дальнейшем, государства или суверенного образования, которое должно было защищать возникшие новые права, регулирующие социальное взаимодействие. Таким образом, общество больше не находилось в состоянии анархии.
Билет №4
Конфуцианство и легизм: их взгляды на международные отношения и
влияние обоих направлений на внешнюю политику Китая с древних
времен до наших дней.
Взгляды Г.Гегеля на теорию международных отношений.
Гегель (1770-1831)
- естественное состояние
- Гражданское общество (или буржуазное общество) — это объединение индивидов «на основе их потребностей и через правовое устройство в качестве средства обеспечения безопасности лиц и собственности». Оно делится на три сословия: землевладельческое (дворяне — собственники майоратных владений и крестьянство), промышленное (фабриканты, торговцы, ремесленники) и всеобщее (чиновники).
- Международные споры могут быть решены путем войн. Война «высвобождает и проявляет дух нации».
- Частная собственность делает из человека личность. Уравнение собственности — неприемлемо для государства.
- Подлинной свободой обладает лишь всеобщая воля (а не индивидуальная).
- Всеобщая свобода требует, чтобы субъективные устремления индивида были подчинены нравственному долгу, права гражданина — соотнесены с его обязанностями перед государством, а свобода личности — согласована с необходимостью.
- Подлинная свобода людей была в прошлом.
- Нации должны самоутверждаться на сцене истории, их долг — борьба за господство в мире.