2. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности. (24)

Необходимость и случайность - философские категории, выражающие отношение к основанию (сущности) процесса его отдельных форм (проявлений). Те или иные явления, будучи осуществлением и развитием сущности, необходимы, но в своей единичности, неповторимости выступают как случайные. Иными словами, Н. есть то, что обязательно должно произойти в данных условиях, С. же имеет свое основание не в сущности явления, а в воздействии на него др. явлений, это то, что может быть,а может и не быть, может произойти так, а может произойти и иначе. При метафизическом, рассудочно-эмпирическом подходе к взаимодействию явлений, их развитию человек оказывается перед неразрешимым противоречием. С одной стороны, все явления, события и т. п. возникают под действием какой-то причины, и, следовательно, они не могли не возникнуть. С др. стороны, их появление зависит от бесконечного числа разнообразных условий, при к-рых данная причина действует, и непредугадываемое их сочетание делает такое появление необязательным, случайным. Не будучи в состоянии разрешить это противоречие, метафизическое мышление приходит либо к фатализму, при к-ром любое событие оказывается изначально предопределенным, либо к релятивизму и индетерминизму (Детерминизм и индетерминизм), при к-ром события превращаются в конечном счете в хаос случайностей. И в том и в др. случае целесообразная человеческая деятельность оказывается бессмысленной.

Билет 17

1. Понятие метода познания. Классификация методов. (16)

Метод – способ решения какой-либо задачи; это система принципов, приемов, правил и требований, на которые необходимо ориентироваться в научно-исследовательской деятельности. Метод, чтобы быть действенным, должен опираться на соответствующее содержание (например исторический метод опирается на теорию развития, на знание процессов и этапов развития). Метод характеризуется надежностью, экономичностью и эффективностью.

В зависимости от сферы применения методы делятся на:

1)частнонаучные, которые определяются спецификой предмета данной науки или области практической деятельности

2)общенаучные:

а)эмпирические (наблюдение (систематическое восприятие объекта), сравнение, измерение, эксперимент).

б)теоретические (идеализация, формализация, восхождение от абср. к конкр.)

3)всеобщие, основными из которых являются метафизика и диалектика

2. Религия и религиозное сознание. Свобода совести. (41) стр 164

Религия – сложная система, в которую наряду с религиозным сознанием включаются также религиозные институты и организации, религиозные отношения и деятельность. Религия является одним из видов духовного воспроизводства действительности. В религию входят:

- религиозное учение

- религиозные чувства

- культ (обряды)

- церковь как организация

Отличительный признак религии – вера в реальное существование сверхъестественных существ, отношений, событий; в существование внеземного, духовного мира и бессмертие души.

СВОБОДА СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ — конституционное право каждого человека исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, менять, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними, совершать в рамках закона религиозные обряды. С.с. и в. составляет основу духовной свободы человека, возводит в ранг конституционного положение о том, что совесть человека недоступна властному вмешательству, государственно-правовому регулированию. По этой причине право на С.с. и в. как абсолютное право иметь и менять любую религию или убеждения не может быть ограничено никаким законом. В то же время государство призвано защищать религиозные объединения и собрания исходя из требования толерантности, веротерпимости.

Билет № 18