1. Метафизика и диалектика. Принципы и категории диалектики. (29)

Метафизика – философская концепция, рассматривающая мир в состоянии покоя (статистическая картина мира); неометафизика понимает развитие или как чисто количественные изменения, не ведущие к качественным изменениям, или как только качественные, скачкообразные изменения, или как движение по кругу с возвратом в исходную точку.

Диалектика – это учение о связи и развитии, о противоречиях и единстве противоположностей. Диалектика понимает под развитием необратимое, направленное, качественное изменение системы. Источник развития – противоречия в самом объекте.

Принципы диалектики:

- развития (необратимое, направленное, качественное изменение системы)

- единство и борьба противоположностей

- взаимный переход количественных и качественных изменений

- отрицание отрицания

- единство материи и движения

Категории – это фундаментальные, всеобщие понятия философии, содержанием которых являются обобщенные знания о свойствах и связях действительности:

- количество, качество, мера

- единичное, общее, особенное

- целое и часть

- элемент, система, структура

- содержание и форма

- причина и следствие

- необходимость и случайность

- закон и закономерность

- явление и сущность

- возможность и действительность

2. Движущие силы социальных изменений. Понятие социального детерминизма. (43)

Социальный Детерминизм - (лат. determinare - определять) - один из основных принципов социологии, выражающий всеобщую взаимосвязь и взаимообусловленность социальных явлений. Важнейшей характеристикой С.Д. является причинно-следственная связь.

Виды социального детерминизма:

- географический (Монтескье) считал геогр. среду главным фактором общ-го развития

- демографический

- социально-экономический

- технологический

Билет № 9

1. Бытие как философская категория. Основные формы бытия. (1)

Бытие в широком значении – существование чего-либо. Бытие:

- актуальное (существующее на данный момент)

- потенциальное (может существовать в будущем)

Формы бытия:

- актуальное предметное бытие

- потенциальное бытие

- ценностное бытие

- идеальное бытие (мир психического и духовного)

Бытие в узком значении – материя, природная и социальная реальность.

Формы бытия: предыдущие+

- по атрибутам материи (пространство и время)

- по формам движения материи (физическое, биологическое и т.д.)

- по структурным уровням организации материи (молекулярное, популяционное и т.д.)

Общественное бытие – способ производства.

Онтология (онтос – сущее, логос – учение) – наука о бытии

2. Соотношение природного и социального в развитии человека. (44)

Две группы позиции:

1) Социологизаторские. Распространились среди сторонников марксистской философии на основе тезиса Маркса о человеке как совокупности общественных отношений. Считалось, что никаких особых биолого-генетических задатков индивидуум не имеет. На основании того, что имеется множество факторов социального порядка (техногенных, социогенных, семейно-бытовых и др.), порождающих заболевания, утверждалось, что внутренняя природа этих и всех других заболеваний социальна.

2) Биологизаторские. Характеризуются толкованием сущности человека преимущественно с позиций биологии:

- социал-дарвинисты считают, что главным двигателем общественного развития является борьба за существование и естественный отбор; выживают только сильнейшие;

- расистские теории сводят сущность человека к расовым признакам, разделяя все расы на высшие и низшие;

- социобиологи объясняют социальные действия человека его биологическими и генетическими характеристиками.

Билет № 10

1. Понятие сознания. Роль труда, языка и общения в формировании сознания. (8)

Сознание – одно из важнейших свойств материи. Сознание – свойство человеческого мозга, которое заключается в обобщенном, оценочном и целенаправленном отражении и преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов.

Язык также древен, как и сознание. У животных нет сознания в человеческом смысле слова. Нет у них и языка, равного человеческому. Многие животные обладают голосовыми органами, мимико - жестикулярными методами сигнализации, однако все эти средства имеют принципиальное отличие от человеческой речи: они служат выражением субъективного состояния, вызываемого голодом, жаждой, страхом и т.д., либо простым указанием, либо призывом к совместным действиям или предупреждением об опасности и т.п. Содержанием общения животных всегда является наличная в данный момент ситуация. Человеческая же речь оторвалась от своей ситуативности, и это была “революция”, породившая человеческое сознание и сделавшая содержанием речи идеальное, опосредованно воспроизводящее объективную реальность.

Мимико - жестикулярные и звуковые средства взаимного общения прежде всего высших животных и послужили биологической предпосылкой формирования человеческой речи.

Развитие труда способствовало тесному сплочению членов общества. У людей

появилась необходимость что-то сказать друг другу. Физиологический механизм образования речи - условно-рефлекторный : произносимые в той или иной ситуации звуки, сопровождаемые жестами, сочетались в мозгу с соответствующими предметами и действиями, а затем с идеальными явлениями сознания. Звук из выражения эмоций превратился в средство обозначения образов предметов, их свойств и отношений.

Сущность языка выявляется в его двуединой функции: служить средством

общения и орудием мышления. Сознание и язык образуют единство: в своем существовании они предполагают друг друга. Язык есть непосредственная действительность мысли, сознания. Он участвует в процессе мыслительной деятельности как ее чувственная основа или орудие . Сознание не только выявляется, но и формируется с помощью языка. Связь между сознанием и языком не механическая, а органическая. Их нельзя отделить друг от друга не разрушая того и другого. Посредством языка происходит переход от восприятия и представлений к понятиям, протекает процесс оперирования понятиями. В речи человек фиксирует свои мысли, чувства и благодаря этому имеет возможность подвергать их анализу как вне его лежащий идеальный объект. Выражая свои мысли и чувства человек отчетливее уясняет их сам. Он понимает себя только испытав на других понятность своих слов. Язык и сознание едины. В этом единстве определяющей стороной является сознание, мышление:

будучи отражением действительности, оно “лепит” формы и диктует законы своего языкового бытия. Через сознание язык в конечном счете выражает структуру бытия.

2. Общество как система, его важнейшие подсистемы. (33)

Подсистемы общества: экономическая, социальная, политическая и духовная.

Системный элемент общества – индивиды. Общество характеризуется общественными отношениями.

Билет № 11

1. Пространство и время, их основные свойства. (7)

Пространство, как и время – это атрибуты (существенные свойства) материи.

Время – форма бытия материии, выражающая взаимодействие сменяющих друг друга состояний (или явлений) – их последовательность и длительность. Время как философская категория обозначает универсальный порядок необратимой смены событий, последовательности и длительности процессов и объектов в их существовании, движении и развитии. Свойства времени:

- одномерность

- однонаправленность

Пространство - форма бытия материи, обусловленная взаимодействием различных систем, характеризующая их протяженностью, взаимное расположение, структурностьи сосуществование. В отличие от времени пространство обратимо (можно вернуться назад). Пространству свойственна трехмерная система координат: длина, ширина, высота. В каждой форме движения материи пространство специфично. Социальное пространство – это область, в которой переплетаются социальные интересы индивидов, групп, классов. Физическое пространство – универсальный порядок взаиморасположения и протяжения материальных объектов в их существовании, движении, развитии

2. Понятие культуры, ее структура и функции. (47)

Культура (от лат. culture – возделывание, образование, развитие) обозначает специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Структура культуры:

1. Ценность - это результат оценивания агентом (субъектом) сравнительных качеств нескольких объектов с точки зрения своих или принимаемых как свои общественных интересов.

2. Нормы - это правила, образцы поведения, навязываемого культурой. Нормы многослойны. Идеалы - это нормы, которые восхищают, манят, но не достижимы. Идеалы задают направление действий, но не предполагают, что люди должны достигать целей.

Виды культуры:

- материальная культура связана с практическим освоением человеком природы; она включает всю совокупность материальных благ, средства их производства и способы овладения ими

- духовная культура охватывает общественное сознание, совокупность всех знаний на теоретическом и обыденном уровне, способы создания духовных ценностей, язык, эмоционально-психологическое состояние

- мировая - это синтез лучших достижений всех национальных культур различных народов, населяющих нашу планету. - национальная культура выступает синтезом культур различных социальных слоев и групп соответствующего общества