Научная картина мира: классическая, неклассическая, постнеклассическая.
Человек как единство биологического и социального.
Два подхода:
природа человека социальна – человек рождается с единственной способностью: «способностью приобретать человеческие способности»;
природа человека социальная и биологическая. Сторонники со-циобиологического подхода ссылаются на данные современной социо-биологии, науки, которую основал Э. Уилсон в 1975г., издав книгу «Со-циобиология: Новый синтез».
158
К крайним проявлениям биосоциального относятся:
Человек – особое существо, явление природы, обладающее с од-ной стороны биологическим началом (приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным – способностью к глу-бокому абстрактному мышлению, членораздельной речи (что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культу-ры, высокому уровню социальной (общественной) организации.
Составляющие человека:
Индивид (греч. атом) – человек как единичный представитель рода.
Индивидуальнось – человек в аспекте его специфических характе-ристик.
Личность – человеческий индивид в аспекте его социальных ка-честв, формирующихся в процессе исторически – конкретных видов деятельности и общественных отношений.
Основа личности – биологические особенности.
Определяющие факторы – социальные.
Личность – это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально – культурных и морально – воле-вых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности.
Объективная сторона личности: создание социо – культурных цен-ностей.
Субъективная сторона личности: усвоение социо – культурных ценностей.
Становление личности происходит в процессе социализации. Со-циализация – процесс вхождения индивида в общество, усвоения социо – культурных ценностей, норм. Понятие личности связано с многообра-зием исполняемых личностью социальных ролей.
Структура личности в теории З. Фрейда.
ФРЕЙД Зигмунд (1856 – 1939) – австрийский психолог, родона-чальник психоанализа.
«Я и ОНО», «По ту сторону удовольствия»
Две базовые гипотезы:
каждое психическое явление имеет под собой определенную при-чину;
бессознательные процессы играют более значительную роль в по-ведении человека, чем сознательные
Психика = сознание + бессознательное.
159
Бессознательное руководствуется принципом наслаждения, кото-рое человек получает посредством реализации двух фундаментальных влечений:
Эротическое – Либидо, направленное на сохранение и объедине-ние.
Агрессивное Танатос, разрушительное.
Личность как единство трех частей
ЭГО (Я) – личная определенность осознание себя, ищет возмож-ность удовлетворения желаний ОНО с учетом внешних факторов и ог-раничений.
ОНО (Бессознательной) – резервуар инстинктов и импульсов, на-ходящийся вне воли сознания, как источник человеческих желаний, сексуальных и агрессивных. Существует вне разума, проявляется толь-ко в поведении
СУПЕР – ЭГО (Сверх – Я) – моральные аспекты сознания и пове-дения человека, этические принципы, которые определяют для него приемлемость или неприемлемость конкретного поведения.
МАСЛОУ Абрахам (1908 – 1970) – американский психолог, осно-ватель гуманистической психологии.
«Мотивация и личность»
Потребности – состояние нужды в предметах, условиях, без кото-рых жизнь не возможна или ощущается таковой. Потребности можно удовлетворить, дав человеку, что он считает для себя ценным.
Интересы (лат. имеет значение, важно) – реальная причина соци-альных действий.
Мотивы – осознанное ощущение недостатка в чем – то и готов-ность к его устранению.
Стимулы (лат. Остроконечная палка, которой погоняли животных) – побуждение к действию, могут быть:
внутренними, исходящими из самой личности;
внешними, обусловленными ситуацией.__
Типы взаимодействия человека и общества: адаптация к миру, бегство от мира, совпадение интересов человека и мира, борьба человека и мира.
Категория свободы в философии Б.Спинозы, Г.Гегеля, К.Маркса, Н.Бердяева, Ж.-П. Сартр.
Подходы к смыслу жизни в экзистенциализме, русской религиозной философии, фрейдизм.
Непротивление злу насилием Л.Толстого.
Понятия этики: мораль, справедливость, право.
Этика – раздел философии, посвященный исследованию нравст-венных ценностей.
Категория «ценность» в философии: эстетические, этические и религиозные ценности.
Ценность – категория философии, используемая в аксиологии, обозначающая положительную или отрицательную значимость объек-тов и явлений окружающего мира для человека.
Общество и его структура.
Под обществом в философии понимают
продукт взаимодействия людей
Современный этап цивилизации характеризуется как _______ общество
Постиндустриальная
Информационная
Масса в посиндустриальном обществе…
Формируется с помощью коммуникативных технологий
Главными признаками постиндустриального общества к которому мо-гут быть сведены все остальные, согласно Д.Беллу являются
Усиление роли политических факторов
Центральная роль теоретического знания
Способом бытия человека как сознательного существа, обладающего сознанием, является
Общество
Общество – понятие, обозначающее систему взаимодействий людей.
Социальная философия. Фундаментальной проблемой является про-блема отношений между личностью и обществом. Общество представляет собой объективацию человеческих отношений. В обществе «я» может остать-ся одиноким и не встретиться с «ты». Для социологии личность есть ничтож-ная часть, подчиненная обществу. Для экзистенциальной философии, напро-тив, общество является частью личности, ее социальной стороной. В лично-сти имеется духовное начало, глубина, которая не определяется обществом. Человек принадлежит двум сферам: царству Бога и царству Кесаря. На этом основаны права и свобода человека. Таким образом, существуют пределы власти государства и общества над человеком. Общество не есть организм. Реальность общества определяется реальностью человеческого общения. Объективированное общество, подавляющее личность, возникает из разоб-щения людей, из их греховного эгоцентризма. В таком обществе существует коммуникация между людьми, но нет общения. Высшим типом общества яв-ляется общество, в котором объединены принцип личности и принцип общ-ности. Такой тип общества можно было бы назвать персоналистическим со-циализмом. В таком обществе за каждой человеческой личностью была бы признана абсолютная ценность и высочайшее достоинство как существа, при-званного к вечной жизни, тогда как социальная организация обеспечивала бы каждому возможность достижения полноты жизни. Необходимо стремиться к синтезу аристократического, качественного принципа личности и демократи-ческого, социалистического принципа справедливости и братского сотрудни-чества людей.
В эпоху активного вторжения масс в историю и головокружительного развития техники общество устраивается технически. Человечество покидает органический ритм жизни и подчиняется механической, технической органи-зации. Для человека как существа цельного это процесс болезненный и мучи-тельный. Теллургическому периоду жизни человечества приходит конец. Власть машины означает начало нового периода — космогонического, пото-му что она подчиняет человека новому космосу. Человек живет уже не среди тел неорганических и органических, а среди тел организованных. В такую эпоху особенно требуется укрепление духа и духовного движения для сохра-нения образа человека. Без духовного возрождения нельзя достичь социаль-ного переустройства.__
Общество - это обособившаяся от природы, но тесно с ней связана часть мира, которая включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. Элементами общества являются социальные группы (сословия, классы) и социальные институты (государство, церковь, семья). Многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также в нутри их в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности, называют общественными отношениями. Структура общества - это совокупность коллективных и индивидуальных отношений его членов, выраженных и воплощаемых в виде различного типа организаций (институтов), предприятий. Все общественные организации и предприятия обслуживают три вида общественных отношений: социокультурные, производственные и политические.
http://www.filosofia-problemy.info/?p=24