5Беовульф как образец героического эпоса раннего Средневековья.

Вместо вступления рассказывается о легендарном родоначальнике датских королей Скьолде Скевинге,к-рый в младенчестве чудесным образом приплыл к берегам Дании в ладье, полной сокровищ, затем он вырос, стал королем и долго и счастливо правил страной;счастливо правили и его потомки. Правнук Скьолда, король Хродгар, был удачлив войнах, скопил большие богатства, воздвиг палату для пиров со своей дружиной ­– «Хеорот», т.е. палату оленя. Вскоре каждую ночь в Хеорте стал появляться Грендель, страшное чудовище, жившее в соседнем приморском «болоте». Он пожирал лучших дружинников Хродгара. Весть о чудовище достигла земли гаутов. Услышав об этом Беовульф, храбрейший из витязей короля гаутов Хюгелака, велел снарядить корабль и отправился на помощь с 14 лучшими воинами. В первую же ночь их пребывания в гостях у Хродгара произошла страшная битва между Беовульфом и Гренделем. Грендель убил одного из гаутов, за что Беовульф оторвал ему руку, и раненное чудовище повлеклось издыхать в свои болотные топи. На другой день Хродгар устраивает богатый пир в честь победителя и щедро одаривает Беовульфа.

Мстительницей за убитого Гренделя в следующую ночь является мать чудовища, к-рая вновь наносит ущерб дружине Хродгара. На утро Беовульф совершает свой второй подвиг: он спускается в страшную водяную бездну и убивает мать Гренделя тем чудодейственным мечом («изделием великанов»), к-рый висел в ее водных покоях, тем же мечом отрубает голову Гренделю и хочет унести оружее в память битвы, но меч тает в его руках до самой рукоятки. Овеянный славой, возвращается Беовульф к королю Хюгелаку.

Во второй части поэмы Беовульф представлен уже стариком. После гибели в бою Хюгелака и его сына он мирно царствует над гаутами на протяжении пятидесяти зим, но когда в его землях появляется огнедышащий дракон, Беовульф решает убить его в единоборстве. Беовульф поражает дракона, но и сам умирает от ядовитых ранений, перед смертью он прощается с дружиной и устанавливает распорядок своих похорон. Торжественно сжигают его тело на костре, над пеплом воздвигают высокий могильный холм, вокруг 12 могучих витязей поют славу погибшему вождю.

6Проблематика и образная система «Песни о Роланде».

Формирование французского героического эпоса приходится на конец 9-10 века, время, исключительно бурное в военном и политическом отношении. Во Франции в связи со стремительным развитием феодализма наблюдается сильное ослабление королевской власти и усиление политической раздробленности страны. Это обеспечило глубокую общественную и политическую тематику произведений героического эпоса, ставшего подлинной поэтической историей Франции. В сохранившихся записях 12-13 веков они представляют собой основательную переработку более древних эпических поэм и имеют форму пространных поэм различного объёма. Эти поэмы носят общее название- chansons de geste – «песни о деяниях». «Песнь о Роланде» - выдающийся памятник французского эпоса. Древнейшая редакция поэмы сложилась в конце 11 века на основе исторического факта и подготовки к крестовому походу. В содержании поэмы переплетаются 2 основные: тема подвига во имя родины и тема осуждения феодальной анархии, ставшей причиной гибели лучших воинов Франции. С наибольшей полнотой эти раскрываются в противопоставлении главных героев- Роланда, народного героя отдавшего жизнь за родину и Ганелона, олицетворявшего феодальный эгоизм и анархию. Граф Роланд воплощает в себе истинный патриотизм. Любовь Роланда к славе подчас граничит с безрассудностью. Когда друг Роланда граф Оливье просил его затрубить в чудесный рог Олифан, чтобы призвать на помощь силы Карла, тот трижды отказывался сделать это, не желая терять всю славу и чтобы не уронить свою честь и Франции. Патриотический пафос «Песни о Роланде» неразрывно связан с идеей национально-религиозной борьбы с мусульманством и особой миссии Франции в этой борьбе, пронизывающей все произведение. Патриотизм проявляется также в осуждении враждебного народному духу феодального, анархического начала, носителем которого выступает Ганелан. Его образ в поэме отличается сложностью, неоднозначностью. Это внешне красивый человек, мужественный и смелый боец, по-своему величавый. Но Ганелан превыше всего ставит свои эгоистические интересы. Его желание отомстить Роланду стало причиной гибели лучших воинов страны. Так феодальное своеволие оборачивается предательством по отношению к родине и решительно осуждается в поэме. Художественная форма полностью отвечает ее героическому содержанию. В ней присутствуют любовные, бытовые, комические мотивы. Широта и монументальность изображения событий сочетается с напряженным драматизмом повествования. Образы положительных героев сильно идеализированы и гиперболизированы, что стало типичным для всего эпического памятника той поры. В соответствии с духом времени сцены боев поражают своей жестокостью и кровопролитием. Одним из средств создания характеров является также их психологическое противопоставление: прямого и сурового Карла – коварному Марсилио; горячего, несдержанного Роланда – рассудительному Оливье. Народность «Песни о Роланде» проявление близости ее поэтики к фольклору. Повторяются отдельные сложенные моменты: Оливье 3 раза просит протрубить, Роланд 3 раза отказывает. В произведении много параллелизмов : 12 французских пэров – 12 сарацин пэров; военный совет у Марс – военный совет у Карла. Обилие устойчивых эпитетов также свидетельствует о народном происхождении поэмы: Карл выступает с постоянными эпитетами «седовласый, седобородый», Франция – «милая, прекрасная», Ганелан –« изменник, предатель». Старо французский стих, которым написана поэма, суров, прост и величав, он прекрасно передает ее героическое содержание.