Социалистическо-утопическая

Томас Мор (1478-1535)

согласно Томасу Мору в утопии

1)не существует частной собственности

2)все граждане участвуют в производительном труде

3)все произведенные продукты поступают в собственности общества и затем равномерно распределяются между всеми жителями утопии

4)в связи с тем, что трудом заняты все, достаточно 6 часового рабочего дня

5)от трудовой деятельности освобождаются те люди, проявившие особые способности к наукам

6)самые грязные работы выполняют работы – осужденные преступники и военнопленные

7)все должностные лица избираются

8)мужчины и женщины имеют равные права

9)на острове существует полная веротерпимость

Томмазо Кампанелла (1568-1639)

По Кампанелле в городе Солнца:

1)отсутствует частная собственность

2)все граждане участвуют в производительном труде

3)результаты труда поступают в собственность общества и равномерно распределяется между всеми его членами

4)труд совмещается с одновременным обучением

5)жители города Солнца все делают вместе

6)большое внимание уделяется воспитанию

7)во главе государства стоит избираемый на пожизненный срок правитель, который обладает всеми профессиями и знаниями своей эпохи

Философия Нового Времени

1)рационалистическая философия нового времени

2)эмпирическая философия нового времени

Рационализм – это направление философии, согласно которой основы бытия и познания является разум.

Эмпиризм – это направление философии, сторонники которого считают, что в основе познания лежит опыт.

А) Осново положенником рационализма считается Рене Декарт (1596-1650). Заслуга Декарта перед философией в том что:

1)обосновал ведущую роль разума в познании

2)выдвинул учения о субстанции её атрибутах и модусаг.

3)стал автором теории дуализма

4)выдвинул теорию о научном методе познания и «врожденных» идеях

-1)1)в мире существует много вещей и явлений, которые непонятны человеку

2)зато в абсолютно любой вещей и явлений можно усомниться

3)следовательно, сомнении реально существуют

4)сомнения это свойства мысли, следовательно сомневаясь человек мыслит

5)мыслить может только реально существующий человек, следовательно мышление является основой и бытия и познания

6)мышление это работа разума, следовательно в основе бытия и познания лежит разум

Афоризм «я мыслью следовательно существую».

-2)1)изучая проблему бытия Декарт выводит базовое понятие которое бы характеризовало сущность бытия – субстанция

2)субстанция – это всё что существует не нуждаясь для своего существования не в чем кроме самого себя.

3)таким качеством обладает только одна субстанция и ей может быть только Бог

4)Бог создал мир, который тоже состоит из субстанций единичным вещей

5)все сотворенные субстанции Декарт делит на два рода, материальный и духовные

6)Декарт выделяет коренные свойства (атрибуты) каждого рода субстанций, для материальных это протяжение, для духовных мышление

7)остальные свойства субстанции, являются производными от атрибутов и называются модусами

8)человек состоит и из материальной и из духовной субстанции

-3)1)исходя из того что человек совмещает в себе две субстанции, следует идея дуализма человека

2)с точки зрения дуализма Декарт пытается решить основной вопрос философии

3)не материя не сознание не могут быть первичными, они существуют всегда и являются двумя проявлениями единого бытия

4)в качестве научного метода познания Декарт предлагает дедукцию (от общего к частному)

5)при использование дедуктивного метода Декарт предлагает применять приемы исследования (в качестве исходных положений использовать только достоверные знания, сложную проблему расчленять на более простые задачи, последовательно переходить от доказанных вопросов к недоказанным, строго соблюдать последовательность в цепочки исследования)

6)кроме того Декарт выдвигает учения о врожденных идеях, согласно которому существует особый род знаний, который не нуждается ни в каких доказательствах

7)данные идеи могут быть двух видов «понятие и суждение»

8)цели познания по Декарту являются расширение и углубление знаний человека об окружающем мире использование этих знаний для извлечения максимальной выгоды из природы, изобретение новых технических средств, усовершенствование природы человека, возвышение человека над природой