- •Что такое философия?
- •Черпака Локаята
- •Философия древнего Китая.
- •Античная философия
- •Элейская (6-5 века до н.Э.)
- •Киническая философия
- •1)Теоцентризм
- •Особое место в философии Августина занимают размышления о Боге:
- •Философия эпохи возрождения
- •Гуманизм
- •Неоплатонизм
- •Натура - философское направление
- •Социально политическая философия эпохи возрождения
- •Политическая философия
- •Социалистическо-утопическая
- •Барух (Венедикт) Спиноза (1632-1677)
- •Гог Фред Лейбниц (1646-1716)
- •Томас Гоббс (1588-1679)
- •Джон Локк (1632-1704)
- •Философия Просвещения
- •Шарль Луи Монтескье (1689-1755)
- •Жан Жак Руссо (1712-1778)
Философия эпохи возрождения
1)основные направления и характерные черты философии эпохи возрождения
2)гуманизм, неоплатонизм, и натуры философии эпохи возрождения
3)социально политическая философия эпохи возрождения
А)философия эпохи возрождения называется совокупность философских направлений возникших и развивавшихся в Европе в 14-начале 17 веков, которое объединяло антицерковное и антисхоластическое направленность, вера в великих физических и духовных потенциалах человека, жизни утверждающий и оптимистический характер.
Основными направления эпохи возрождения были:
1)гуманистическая (14-15 века) – представителями были Данте Алегри, Франческа Петрарка, Лоренцо Валло
2)неоплатоническая (15-16 века) – Николай Кузанский, пико Делла Мирандола, Парацельс
3)натура-философская (16-начало 17 веков)- Николай Коперник, Галилео Галлией, Джордано Бруно
4)реформационная (16-17 века) – Мартин Лютер, Жан Кальвин, Томас Мюнцер
5)политическая (15-16 века) – Никколо Макиавелли
6)утопически-социалистическая (15-17 века) – Томас Мор, Томмазо Кампанелла
Основные черты:
1)антропоцентризм и гуманизм
2)оппозиционность в церкви и церковной идеологии
3)научно-материалистическое понимание окружающего мира
4)большой интерес к социальным проблемам, обществу и государство
5)торжество индивидуализма
6)широкое распространения идей социального равенства
Гуманизм
Данте Оливье (1265-1321)
1)он воспевает христианство, но одновременно высмеивает причины и необъяснимые истины
2)восхваляет человека, и признает наличие в человеке как божественно, так и природного начала
3)верит в счастливое будущее человека, его изначально добрую природу
Франческа Петрарка (1304-1374)
1)человеческая жизнь дается один раз и уникальна
2)нужно жить не для Бога а для себя
3)человек должен быть и физически и духовно свободным
4)человеку принадлежит право выбора и право выражать себя в соответствие с этим
5)человек может добиться счастья, опираясь только на себя и свои силы
6)загробной жизни, скорее всего не существует и бессмертие можно добиться только в память о потомках
7)не нужно приносить себя в жертву Богу, а нужно наслаждаться жизнью и любить
8)внешний облик и внутренний мир человека прекрасный
Лоренцо Валло (1507-1557)
1)ниспровергал церковный авторитет
2)критиковал схоластику за искусственность, наклонность, неистинность
3)в центр мироздания ставил человека
4)верил в возможности человека и его разум
5)отвергал аскетизм и самоотрешение
6)призывал к активным действиям, смелости, борьбе в изменение мира
7)был сторонником равенства мужчины и женщины
8)высшим благом считал наслаждение, которое понимал как удовлетворение моральных и материальных запросов человека
Неоплатонизм
Николай Кузанский (1401-1464)
1)не существует разницы между Богом и его творением
2)«единая (Бог) и бесконечная (его творение) соотносится между собой как минимум и максимум, а поскольку Бог и его творение совпадают, то минимум и максимум тоже совпадают»
3)исходя из этого, вывел закон совпадения противоположностей, исходя из которого заявил о совпадение формы и материи, а следовательно о том что бытие едино
4)вселенная бесконечна, не имеет начала и конца, Земля не является центром Вселенной
5)бесконечность Вселенной и окружающего мира, приводит к бесконечности познания
6)невозможно достичь абсолютного знания увеличение знаний приведёт только к учености, но не к истинному знанию.
Пико Делла Мирандола (1463-1494)
1)стремился возвысить человека, отделить его от окружающего мира, стремился признать за человеком полную свободу выбора, стремился объединить все философские учения и найти золотую середину путем их согласования