- •Мировоззрение.
- •Исторические формы мировоззрения.
- •Философия (как род, формы, структура).
- •Функции философии.
- •Основной вопрос философии.
- •Философские направления: материализм и идеализм.
- •Познаваемость мира. Агностицизм.
- •Чувство и разум (диалектический путь познания).
- •Истина.
- •Диалектика и метафизика.
- •Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •Закон отрицания отрицания.
- •Категории диалектики.
- •Материальное понимание общества.
- •Формационный подход (Маркс).
- •Цивилизационный подход.
- •Социальная структура общества.
- •Человек. Личность.
- •Свобода.
- •Бытие. Субстанция. Материя.
- •Движение. Пространство. Время.
Человек. Личность.
Человек – общая сущность, то, что объединяет. Быть человеком – значит обладать чел. сущностью. Какова сущность? Божественная, природная…
Человек - это существо биосоциальное. С одной стороны он генетически связан с другими формами биологической жизни. Человек подвержен влечениям и страстям. Он впадает в страх и гнев. Его телесное существо подчинено всем законам биологии и физиологии. С другой стороны, человек существо социальное. Он представитель определенной нации, государства, класса, сословия; он - член семьи, каких-либо сообществ и коллективов. Человек преобразует природные объекты, т.е. занимается производством, предметно-практической деятельностью. Именно в ходе этой деятельности человек формируется как социальное существо.
Впервые это определение было дано Аристотелем, который назвал человека «общественным животным». С течением времени возникла масса других определений человека, которые акцентируют тот или иной аспект его жизнедеятельности. Примером могут служить такие рассуждения: человек - это существо моральное, свободное, обладающее самосознанием и пр.
Наиболее полно сущность человека выявляется через социальный аспект. К. Маркс сформулировал это так: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. Сущность человека в своей действительности есть совокупность всех общественных отношений». В основу развития общественных отношений (а стало быть и человека, как продукта и результата этих отношений) лег способ материального производства, в процессе которого человек формирует свой мир.
Трудовая деятельность человека не только создает средства для удовлетворения его жизненных потребностей, но и воспроизводит систему общественных отношений. Напомним, что в нее входят:
производственные отношения (отношения собственности, формы распределения произведенного продукта, его обмена и потребления);
- отношения между историческими общностями людей (род, племя, народность, нация);
- брачно-семейные и бытовые отношения между людьми;
- отношения между личностью и обществом. Воспроизводство данной системы общественных отношений становится особой потребностью человека. Удовлетворение потребности на ходит свое выражение в человеческом интересе.
Под воздейсгвием интереса человек относится к окружающему миру (объекту) как субъект. Субъект - это человек, познающий внешний мир (в данном случае общество) и воздействующий на него в своей практической деятельность. В понятии «субъект» акцентируется, в первую очередь, активное, деятечьное начало человека, реализуя которое он осуществляет свои реальные отношения
Духовные потребности человека:
- познавательная (только мы хотим, должны и можем познавать, т.к. человек – деятель. Только человек преобразует мир.). Удовлетворяется любой сферой. Цель: познание истины (науки).
- этическая. Мораль часто унижает. Моральный человек несчастен. Мораль – объективная, но нереальная вещь. Необходимость переступать мораль при сохранении нравственности. Нравственность рождается у моральных людей. Нравственность – личное, мораль – от общества. Мораль существует, тк.к человек – существо социальное. Моральные ответы искать в духовной сфере.
- эстетическая. Искусство антитипично. Практическая польза, т.к.к человек существо становящееся. Путь становления добра и ума – красота.Удовлетворение везде, во всех сферах. Но прекрасное очищено в искусстве. Прекрасного нет, но мы обнаруживаем. Искусство должно рождаться ради искусства.
- мировоззренческая.
Человек тождествененно равен обществу.
Исходным моментом для выявления понятия «личность» следует считать категорию «индивид». Под индивидом понимают единичного представителя (явление) человеческого рода, который является конкретным носителем всех физиологических и социальных черт человечества.
Индивидом может быть любой человек, которого мы просто выделяем из человеческого сообщества. Личность выступает как итог развития индивида, наиболее полное воплощение его человеческих качеств.
Понятие «индивидуальность» фиксирует неповторимое, оригинальное своеобразие человека, подразумевая не только внешний облик, но и всю совокупность социально значимых качеств. Индивидуальность подчеркивает специфические черты человека.
Личность – это человек в единстве его (особенной) сущности и уникальности; человек в его равенстве обществу;это индивидуализированный способ бытия человека, в то время как индивидуальность - это общественный способ существования индивида. Личность возникает на более поздних этапах развития человека и отличается следующими чертами:
- умением принимать и реализовывать решения;
- наличием самосознания, которое трансформируется в жизненную позицию;
- способностью в определенной ситуации противопоставить себя обществу. Для реализации этой жизненной позиции необходимаволя. Поэтому воспитание воли является важнейшим условием формирования личности. Становление личности происходит в процессе социализации.
Социализация - это процесс воздействия общества и его структур на индивида, в результате которого он усваивает свой социальный опыт, получает социальные статусы и роли и таким образом становится личностью.
Социализация начинается с детства и продолжается на протяжении всей жизни человека. В процессе социализации принимают участие государство, сложившееся законодательство, семья, система образования, ближайшее человеческое окружение. Социализация для общества крайне важна, гак как она является гарантией его самосознания и самовоспроизводства. Благодаря процессу социализации личность реализует себя в обществе, приобретая или изменяя свой социальный статус и свою социальную роль.
Социальный статус - это положение человека в обществе. Быть врачом означает занимать социальный статус, т.е. иметь определенное место в системе общественного разделения труда. Социальный статус реализуется через социальную роль. Роль - это ожидаемое поведение, связанное с определенным статусом. Социальная роль - это определенная модель поведения, которая должна соответствовать ожидани-ям окружающих. Так, например, быть женой означает иметь статус «жена» и выполнять роль жены.
Любой статус состоит из определенных прав и обязанностей, которые общество закрепляет за данной позицией. Врач должен лечить больных, заниматься профилактикой болезней и сам вести здоровый образ жизни, т.е. выполнять определенную роль.