- •1.Объект и предмет психологии. Развитие представлений о предмете психологии. Основные направления отечественной и зарубежной психологии.
- •Гуманитарная парадигма в науке
- •62.Влияние экспериментатора как источник артефактов. Личность испытуемого и ее влияние на эксперимент.
- •63.Способы контроля проведения психологического эксперимента. Этапы психологического эксперимента. Экспериментальная выборка.
- •64.Педагогическая психология как наука и область практической деятельности. Естественнонаучная и гуманитарная парадигмы педагогической психологии.
- •66. Когнитивная психология как основа психологии образования. Субъектно ориентированный подход в психологии образования.
- •67.Предмет и задачи психологии воспитания. Психологические средства и способы воспитания. Психологические аспекты содержания воспитательной работы в школе.
- •68.Психологические теории воспитания в системе психологических теорий личности.
- •69.Методика преподавания психологии как отрасль педагогики и психологии образования. Психологические модели обучения психологии. Инновационные технологии обучения психологии.
- •70. Психогигиена и психопрофилактика как отрасль психологических наук. Методологические основы психогигиены и психопрофилактики. Факторы здорового образа жизни.
1.Объект и предмет психологии. Развитие представлений о предмете психологии. Основные направления отечественной и зарубежной психологии.
Предметом психологии является изучение строения и закономерностей возникновения, развития и функционирования психики в различных ее формах, в том числе сознания как высшей формы психического отражения. Учитывая, что "психология находится в особом положении потому, что в ней как бы сливаются объект и субъект познания", а также представляя, в каком соотношении находятся обычно объект и предмет научного познания, под объектом психологии мы в дальнейшем будем понимать единство трех элементов:
-часть материального мира, которая непосредственно и опосредованно влияет на психику;
-те изменения в материальном мире, которые непосредственно и опосредованно являются следствием психической активности;
-собственно психические явления, объясняемые сначала как следствие, а затем как причина фиксируемых материальных индикаторов, показателей, критериев оценки психики.
Этапы развития психологии:
1) донаучный — до VII—VI вв. до н.э. Нет научных исследований психики. Представления о душе на основе мифов, легенд, сказаний, религиозных обычаев;
2) научный — рубеж VII-VI вв. до н.э. Влияние философии на психологию. Душа — источник активности тела, обладает функциями познания и регуляции поведения. Нет специальных методов исследования. Определение основных проблем психологии, связанных с исследованием познания, активности души;
3) ассоцианистическая психология — конец XVIII — начало XIX вв. Предмет психологии — сознание, состоящее из ощущений, чувств, представлений. Первая психологическая школа, концепции об адаптационной функции психики, теория рефлекса;
4) экспериментальная психология — середина XIX — начало XX вв. Первые симптомы методологического кризиса;
5) 10-30-е гг. XX в. Методологический кризис и разделение психологии на отдельные школы. Делится на несколько предметов: элементы психики (структурализм), функции психики (функционализм), поведение, структуры психики (гештальтпсихология), высшие психические функции и деятельность (советская психология). Психоанализ и проективные методы;
6) 1940-1960 гг. Развитие психологических школ. Гуманистическая психология — акцент на внутренний мир человека, его сущность. В центре внимания — интеллект человека. Появляются опросники;
7) современная психология — вторая половина XX в. Совершенствование экспериментальных методов исследования психики.
Основные направления психологии:
Социальная психология 2. Педагогическая психология 3. Возрастная психология 4. Дифференциальная психология 5. Патопсихология 6. Сравнительная психология 7. Эгопсихология
2.Философские и психологические теории познания. Естественнонаучная и гуманитарная парадигма.
Теория познания, или гносеология, — раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Т. п. исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные и всеобщие основания.
Философская теория познания.
Специфика философского подхода к анализу познавательной деятельности состоит, во-первых, в обосновании мировоззренческой позиции на соотношение сознания человека и бытия. Во-вторых, в изучении взаимодействия субъекта и объекта познания. В-третьих, в анализе уровней, способов и форм, содержания и результатов процесса познания. В-четвертых, философия рассматривает общую и всеобщую методологию познавательной деятельности человека, особенности научного и вненаучного познания, критерии познавательной деятельности.
Психологические теории познания.
Естественно-научная парадигма берет в качестве такого образца науки о природе. Из этого следует, прежде всего, познавательное отношение к психологическим объектам, отражение которых в соответствующих категориях и понятиях, выявление сущности (закономерности) поведения исследуемых явлений составляет важнейший, а порой и единственный смысл существования данной ориентации.
Рассматривая отличия естественнонаучной парадигмы выделяют ее основные принципы:
1. Принцип опоры на эмпирические факты
2. Принцип рациональности, т.е. мир рационально (непротиворечиво) устроен, и человеческий разум в состоянии постичь законы мироздания.
3. Принцип редукции, т.е. объяснение неизвестное посредством сведения к хорошо изученному.
4. Принцип идеализации позволяет выявить (выделить) существенное в чистом виде и отбросить несущественное, которым можно пренебречь.
5. Принцип простоты. Этот принцип сформулирован еще в XIV веке английским философом и теологом Уильямом Оккамом: «Не пытайтесь объяснить посредством большего, то, что можно объяснить посредством меньшего»
6. Принцип независимой проверяемости. Принцип формулируется так: предлагаемые теории (гипотезы) должны подтверждаться иными эмпирическими данными и логическими рассуждениями, отличными от тех, на основании которых предложены.