Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ІЕ та ЕД ден.doc
Скачиваний:
14
Добавлен:
01.05.2019
Размер:
633.34 Кб
Скачать

Питання для самоконтролю

1. Як ви розумієте терміни “інноваційна економіка”, “підприємницька економіка”, підприємницьке суспільство”?

  1. У чому змінилися погляди А.Тоффлера відносно розвитку НТР?

  2. Згідно з теорією А.Тоффлера економіка майбутнього – це “постсервісна економіка”, експериментальне виробництво, а її основна галузь – виробництво електронної техніки, космічні програми, використання глибин океану, біоіндустрія. Як ви це розумієте?

  3. Відомо, що аналіз економічної сфери (“техносфери”) тісно зв’язаний з висновками А.Тоффлера про кардинальні зміни у “соціосфері”, у “владній структурі” і в “інфосфері”. Розкрийте їх.

  4. Які з основних тенденцій розвитку інформаційного суспільства у 1990 – 2000 рр., на вашу думку, можуть проявитися у найближчий період. Обґрунтуйте.

  5. Який тип господарювання, на вашу думку, можна впровадити в Україні?

  6. Якщо Україна прагне мати стабільні ціни (тобто невисоку інфляцію), чому б просто не видати закон про заборону зміни цін?

  7. Що необхідно здійснити для підтримки соціального забезпечення в Україні?

  8. Як забезпечити в Україні в ринкових умовах створення продовольчого ринку?

  9. Основне завдання в умовах переходу до змішаної економічної системи – добитися поєднання мікроефективності з макростабільністю. Як ви це розумієте?

  10. Чи необхідно знову впроваджувати в економіку України систему плановості? Обґрунтуйте відповідь.

Бібліографічний список до тем 11, 12, 13.

1.1.[Частина 4]; 1.2.[Частина 3]; 1.3.[Книга 2]; 1.4.[Розділи 12, - 16]; 1.5.[Теми 7 - 15].

5. Методичні рекомендцї до індивідуальних завдань

Змістовий модуль 1.

Еволюція господарства на етапі ранніх цивілізацій і європейської цивілізації середньовіччя

Ситуаційні завдання

1. У Древній Греції економіка мала переважно натуральний характер:

а) так, б) ні.

2. Основними потребами людини Платон вважав їжу, одяг

і житло:

а) так; б) ні.

3. Для збільшення доходів держави Ксенофонт вважав за необхідне інтенсивніше здійснювати видобуток золота і срібла:

а) так; б) ні.

4. Природна хремастика - це первинний обмін предме­тами для задоволення природних потреб людини:

а) так; б) ні.

5. Аристотель є автором теорії «ідеальної держави»:

а) так; б) ні.

6. За Платоном держава виникає з потреб людини:

а) так; б) ні.

7. Поняття хрематистика ввів Платон:

а) так; б) ні.

8. Демокріт є автором твору «Домострой»:

а) так; б) ні.

9. За Арістотелем власність є частиною дому і сім'ї:

а) так; б) ні.

10. За Платоном приватна власність є джерелом незгод і збурень:

а) так; б) ні.

11. Хто із мислителів доби середньовіччя провів майже 40 років на горі Афоні у Греції?

а) Т. Аквінський; в) Ф. Кене;

б) С. Оріховський; г) І. Вишенський.

12. За вченням Томи Аквінського платою за працю по управ­лінню сільським господарством є:

а) землевласницька рента;

б) орендна плата;

в) відробіткова рента;

г) різниця між промисловим та торговельним прибутком.

13. У якому документі доби середньовіччя знайшли відо­браження проблеми общини салічних франків?

а) «Руська Правда»; в) «Салічний звичай»;

б) «Салічна правда»; г) «Руський закон».

14. Основним твором Томи Аквінського є:

а) «Сума проти язичників»;

б) «Трактат про походження, природу, юридичну підста­ву та зміну грошей»;

в) «Навігаційний акт»;

г) «Закони суспільного господарства».

15. За наказом якого державного діяча була написана «Са­лічна правда»?

а) Людовіка Благочестивого;

б) Карла Великого;

в) Хлодвіга;

г) Папи Римського.

16. Хто є автором твору «Сума теологій»?

а) І. Вишенський; в) Арістотель;

б) Аквінат; г) В. Мономах.

17. Термін «справедлива ціна» вперше було введено вченими:

а) античних часів;

б) раннього середньовіччя;

в) пізнього середньовіччя;

г) класичного середньовіччя.

18. Який із перелічених підходів до розв'язку економічних проблем застосовували вчені середньовіччя?

а) математичний;

б) індуктивно-дедуктивний;

в) описово-порівняльний;

г) релігійно-етичний.