- •1 Предмет и объект философии. Структура философского знания
- •2 Философия и мировоззрение
- •3 Основные функции философии
- •4 Основные философские направления и принципы их классификации
- •5 Античная философия: материалистические школы. Милетская школа. Атомисты.
- •6 Античная философия: идеалистические школы ( пифагорейцы, элейская школа)
- •7 Поворот к гуманистической философии ( софисты и Сократ)
- •8 Классический период античной философии: философия Платона (учение об идеях, теория познания и социальная утопия)
- •9 Философия Аристотеля: учение о субстанции, теория познания,
- •10 Философия средневековья и её основные проблемы ( патристика, схоластика, проблема универсалий)
- •11 Томизм : учение Фомы Аквинского
- •12 Философия эпохи Возрождения
- •13 Философия Нового времени : эмпиризм Бэкона, Гоббса, Локка.
- •14 Рационализм Декарта, Спинозы, Лейбница
- •15 Философия Просвещения. Французский материализм и его основные проблемы.
- •16 Классическая немецкая философия. Кант : теория познания. Антиномии Канта
- •17 Этические проблемы в философии Канта
- •18 Философия Гегеля философская система и диалектический метод
- •19 Социально-историческая проблематика в философии Гегеля
- •20 Антропологический материализм Фейербаха и его концепция сущности религии
- •21 Философия марксизма
- •22 Проблема мира и человека в философской мысли Украины ( Киевская Русь)
- •23 Киево-могилянская академия как центр философской мысли 17-18 век в украине
- •24 Сковорода основоположник украинской классической философии
- •25 Украинская философия 19-20 веков
- •26 Русская философия 19-20 веков. Метафизика Всеединства Соловьева
- •27 Антропологизм философии Николая Бердяева
- •29 Иррационалистическая философия (экзистенциализм и философия жизни)
- •30 Философия постмодернизма
- •31 Категория бытие в истории философии
- •32 Структура бытия виды уровни формы
- •33 Материя как философская категория. Понятия материи в истории философии
- •34 Современные представления о строении материи и уровнях её организации
- •35 Атрибуты материи: движение, пространство, время.
- •36 Структура, функции и сущность сознания
- •38 Сущность познания, как вида деятельности человека. Субъект и объект познания
- •39 Познание как единство чувственного и рационального
- •40 Методы и формы научного познания
- •41 Теория истины , её критерии
- •43 Диалектическая и метафизическая концепции развития
- •44 Основные законы диалектики
- •45 Категория содержания и формы
- •45А Категория необходимости и случайности,
- •46 Категории явление и сущность
- •48 Проблема антропосоциогенеза
- •50 Общество, как целостная саморазвивающаяся система.
- •51 Основные методологические подходы к изучению общества
- •52 Экономическая сфера жизни общества
- •53 Социальная сфера общественной жизни
- •54 Политическая сфера жизни общества
- •56 Общественное сознание и его структура.
- •57 Формы общественного сознания
- •58. Философия об общественном прогрессе и его критериях
- •59 Культура и цивилизация
- •60 Сущность глобальных проблем человечества. Их происхождение и пути решения.
48 Проблема антропосоциогенеза
Превращение животных в людей не могло быть мгновенным событием. должен был существовать длительный период становления человека (антропогенеза) и становления общества (социогенеза, Они представляют собой две неразрывно связанные стороны единого по своей природе процесса - антропосоциогенеза, длившегося в течении 3-3.5 млн лет.
Являясь высшей ступенью живых организмов на Земле, человек, с одной
стороны, зависит от природы, с другой, обладает духовно-культурным
возвышением над ней.
Проблема человека решалась в истории философии в основном с помощью методов, абсолютизирующих духовное начало в человеке, и натуралистических, придающих первостепенное значение природно-биологическим его особенностям. Этот дуализм души и тела - извечная тема философских трактатов о человеке. Кроме того, в истории философии проблема человека ставилась еще и как вопрос о внутренних и внешних факторах, определяющих само существо человека
В античности видели сущность человека в его разуме
Христианское средневековье видело в человеке, с одной стороны, подобие Бога, а с другой - творение земных демонических сил.
В 18 веке в человеке различали чувственное явление и “сверхчувственную” разумную сущность
Х1Х-ХХ столетия - расцвет философско-гуманистической мысли, поиск новых путей постижения человека.
49. Проблема жизни и смерти. Смысл жизни..
Смерть - естественный конец всего живого. Жизнь - форма существования материи, возникающая при определенных условиях в момент ее образования. призвание, задача каждого человека - всесторонне развивать все свои способности и по мере возможностей вносить свой личный вклад в историю, в прогресс общества, его культуры. В этом и заключается смысл жизни отдельной личности, который она реализует через общество, но таков же и смысл жизни общества и человечества в целом.
. Христианство - восхождением человека к богу. Основная миссия человека характеризуется как спасительная, испытательная, и назидательная. Ислам: человек живет для того, чтобы потом воскреснуть. Средневековая Ф. - теоцентризм, в библии одна из главных проблем жизнь после смерти. Жизнь человека мука. Затем эпоха рационализма - человек механизм - смертен. Задача не умереть раньше времени, выработать максимально свой ресурс; а затем эпоха просвещения - смертен - руководствуйся всеми ценностями - побуждает к активности
человек существует отягощенный знанием о грядущей смерти, которое становится основополагающим в последующем духовном развитии человека. Наличием такого знания в духовном опыте человека и объясняется острота, с которой перед ним встает вопрос о смысле и цели жизни. смысл жизни – в согласии с собственной природой и удовлетворении потребностей, в получении наслаждения и радости, в развитии творческих способностей и труде на благо общества. И наконец можно встретить взгляд, согласно которому смысл жизни – в самом существовании