- •1 Предмет и объект философии. Структура философского знания
- •2 Философия и мировоззрение
- •3 Основные функции философии
- •4 Основные философские направления и принципы их классификации
- •5 Античная философия: материалистические школы. Милетская школа. Атомисты.
- •6 Античная философия: идеалистические школы ( пифагорейцы, элейская школа)
- •7 Поворот к гуманистической философии ( софисты и Сократ)
- •8 Классический период античной философии: философия Платона (учение об идеях, теория познания и социальная утопия)
- •9 Философия Аристотеля: учение о субстанции, теория познания,
- •10 Философия средневековья и её основные проблемы ( патристика, схоластика, проблема универсалий)
- •11 Томизм : учение Фомы Аквинского
- •12 Философия эпохи Возрождения
- •13 Философия Нового времени : эмпиризм Бэкона, Гоббса, Локка.
- •14 Рационализм Декарта, Спинозы, Лейбница
- •15 Философия Просвещения. Французский материализм и его основные проблемы.
- •16 Классическая немецкая философия. Кант : теория познания. Антиномии Канта
- •17 Этические проблемы в философии Канта
- •18 Философия Гегеля философская система и диалектический метод
- •19 Социально-историческая проблематика в философии Гегеля
- •20 Антропологический материализм Фейербаха и его концепция сущности религии
- •21 Философия марксизма
- •22 Проблема мира и человека в философской мысли Украины ( Киевская Русь)
- •23 Киево-могилянская академия как центр философской мысли 17-18 век в украине
- •24 Сковорода основоположник украинской классической философии
- •25 Украинская философия 19-20 веков
- •26 Русская философия 19-20 веков. Метафизика Всеединства Соловьева
- •27 Антропологизм философии Николая Бердяева
- •29 Иррационалистическая философия (экзистенциализм и философия жизни)
- •30 Философия постмодернизма
- •31 Категория бытие в истории философии
- •32 Структура бытия виды уровни формы
- •33 Материя как философская категория. Понятия материи в истории философии
- •34 Современные представления о строении материи и уровнях её организации
- •35 Атрибуты материи: движение, пространство, время.
- •36 Структура, функции и сущность сознания
- •38 Сущность познания, как вида деятельности человека. Субъект и объект познания
- •39 Познание как единство чувственного и рационального
- •40 Методы и формы научного познания
- •41 Теория истины , её критерии
- •43 Диалектическая и метафизическая концепции развития
- •44 Основные законы диалектики
- •45 Категория содержания и формы
- •45А Категория необходимости и случайности,
- •46 Категории явление и сущность
- •48 Проблема антропосоциогенеза
- •50 Общество, как целостная саморазвивающаяся система.
- •51 Основные методологические подходы к изучению общества
- •52 Экономическая сфера жизни общества
- •53 Социальная сфера общественной жизни
- •54 Политическая сфера жизни общества
- •56 Общественное сознание и его структура.
- •57 Формы общественного сознания
- •58. Философия об общественном прогрессе и его критериях
- •59 Культура и цивилизация
- •60 Сущность глобальных проблем человечества. Их происхождение и пути решения.
45 Категория содержания и формы
Любое явление обладает как содержанием, так и формой. Содержание - это
совокупность элементов, составляющих данный предмет и свойственные ему
функции. Форма - это связи, существующие между элементами содержания, та организация предмета, благодаря которой он выступает, как единое целое и может выполнять свои функции. Содержание и форма взаимосвязаны между собой,
Определяющая роль принадлежит содержанию. Форма возникает и складывается под влиянием содержания. Форма может обладать относительной самостоятельностью, т.е. она влияет на содержание.
Противоречие, существующее между содержанием и формой, может носить двоякий характер: 1. если форма соответствует содержанию, то она создает условия для его развития. 2. если форма не соответствует содержанию, то содержание не может развиваться в полной мере, т.к. ему мешает старая форма.
Разрешение противоречия необходимо и это приводит к тому, что предмет меняется качественно.
Категория единичного и общего
Окружающий нас мир, предметы, явления неповторимы и индивидуальны.
Особенности свойств предметов отражают категории: единичное и общее.
Единичное - черты, признаки, присущие только одному предмету и
отсутствующие у других предметов.
Общее - это то, что присуще не только данному предмету, но и другим
предметам.
Единичное и общее взаимосвязаны между собой и связь выражается категорией особенного Особенное - это такие общие черты, свойственные индивидуальному предмету, которые отличают его от некоторых других предметов.
45А Категория необходимости и случайности,
Изменения происходящие с предметами имеют свою причину , но одни изменения связаны с внутренней природой самого предмета, а другие изменения зависят от внешних обстоятельств. Это лежит в основе различия категорий необходимости и случайности.
Необходимость - это те свойства предмета, а также происходящие с ним
изменения, которые обусловлены внутренней природой самого предмета.
Случайность - это те свойства, изменения, которые обусловлены стечением внешних, несущественных для предмета обстоятельств. Необходимость и случайность взаимосвязаны между собой. Всякая необходимость пробивает себе дорогу через массу случайностей. Случайность всегда, так или иначе, связана с необходимостью, служит формой ее проявления
Связь необходимости и случайности проявляется в том, что одно и тоже событие случайное в одном отношении выступает как необходимое, в другом. Пример: Засуха, погубившая растения - случайность для них, но засуха - необходимое следствие метеорологических условий.
46 Категории явление и сущность
Сущность – это такая сторона предмета, которая определяет , в данном
отношении , взаимодействие его с другими предметами.
Явление – установление чувственно воспринимаемых свойств предмета, а также раскрытие тех свойств, которые он проявляет при своем взаимодействии с другими предметами.
Сущность и явление взаимосвязаны между собой. Через явления мы узнаем о
Сущности, а на основании сущности объясняют и предсказывают явления.
Сущность и явление – это различные стороны одной вещи. Явление - это сущность , проявившаяся во вне.
Категории причина и следствие.
Связи, существующие между предметами и явлениями - это связи причины и следствия. То, что вызывает к жизни или видоизменяет какое-то явление, называется причиной, а то, что возникает под действием определенной причины, называется следствием.
Категории возможности и действительности
Существуют самые разнообразные изменения с предметами, но для того, чтобы эти изменения возникли должны существовать реальные предпосылки. Момент, предшествующий возникновению предмета, отражается категорией возможность.
Другой момент процесса развития, когда возможность появления какого-либо предмета осуществляется - это есть действительность.
Действительность - то, что существует как наличное бытие в данный момент времени.
.
47 Проблема человека в философии.Человек, индивид, личность,
Индивид— обозначение единичного в отличие от совокупности, массы; отдельное живое существо, особь, отдельный человек — в отличие от коллектива, социальной группы, общества в целом.
Личность — человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторически конкретных видов деятельности.
Личность формируется в процессе деятельности, общения
Личность есть совокупность трех ее основных составляющих: биогенетических задатков, воздействия социальных факторов и ее психосоциального ядра — «Я».
Человека философия понимает как целостность. Сущность человека связана с общественными условиями его функционирования и развития, с деятельностью, в ходе которой он оказывается и предпосылкой и продуктом истории.
Индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую их целостность.
Люди обладают значительной свободой в определении целей своей деятельности, средств для ее достижения. Свобода следовательно не абсолютна и претворяется в жизнь как осуществление возможности путем выбора определенной цели и плана действий.
Каждый человек ищет в жизни что-то главное, решающее, великое, что освещает его жизнь. Каждый человек живет ради чего-то большего, чем собственная жизнь, в конечном счете — ради других людей. Жизнь, обретшая смысл, не страшится смерти.