33. Проблема этноцентризма и культурный релятивизм как основа межкультурного

Этноцентризм (греч. ethnos - народ, племя, лат. centrum - центр круга, средоточие)

Культурный релятивизм (лат. relativus - относительный)

- механизм межэтнического восприятия, заключающийся в склонности оценивать явления окружающего мира сквозь призму традиций и норм своей этнической группы, рассматриваемой в качестве всеобщего эталона. Этноцентризм заключается в том, что представители одной культуры считают свою культуру центральной, а остальные культуры сравнивает со своей культурой. Уже то, что своя культура ставится в центр, говорит о том, что индивид ценит в основном собственную культуру и будет пытаться сохранять и развивать ее преимущественным образом.

·       Каждый народ в чем-то чувствует свое превосходство над всеми остальными. Этноцентризм делает свою культуру эталоном, с которым соизмеряются все другие культуры. В соответствии с этим последние будут хороши или плохи, высоки или низки, правильны или ложны. Этноцентризм приводит к отрицанию ценностей чужой культуры, оборачивается культурной самоизоляцией и межэтническими конфликтами.

·         В то же время этноцентризм - всеобщая человеческая реакция, распространяющаяся на все социальные общности и почти всех индивидов. Этноцентризм сплачивает группу, оправдывает жертвенность и мученичество во имя ее благосостояния; без него не бывает патриотизма.

·         Этноцентризм - необходимое условие национального самосознания. В большинстве случаев этноцентризм проявляется в терпимых формах, и его основная установка такова: я предпочитаю мои обычаи, хотя допускаю, что некоторые обычаи и нравы других культур могут быть в чем-то лучше. Говоря о значительной роли, которую этноцентризм играет в процессах групповой сплоченности вокруг определенных культурных образцов, следует отметить и его консервативную роль, негативное воздействие на развитие культуры. Если наша культура лучшая в мире, то ее не нужно совершенствовать, изменять и тем более заимствовать что-то из других культур.

- концепция, согласно которой каждая культура может быть оценена только на основе ее собственных принципов, а не универсальных критериях.

Фундаментом является предположение, что поведение человека можно понять только исходя из конкретной культурной ситуации, что у культурного поведения нет стандарта правильности. Культурные различия - это не хорошо и не плохо, они просто есть, а типы поведения рассматриваются как приемлемые или неприемлемые в зависимости от конкретных социокультурных условий. Людям свойственно признавать необходимость жить вместе в мультикультурном обществе, поэтому они готовы уважать других и требовать уважения к себе.

Элементы отдельной культуры считаются правильными и общепринятыми, потому что они хорошо себя зарекомендовали именно в этой системе. Ни одна ценность, ритуал или другие особенности данной культуры не могут быть вполне поняты, если их рассматривать в отдельности или в сравнении с подобными элементами других культур.

·         Культурный релятивизм способствует лучшему восприятию различий между культурами.

·         Но он также может приводить к непониманию и конфликтам между людьми и народами. Потому что, если между культурами разных народов мало общего, то международные отношения будет очень сложно построить. И второе, принятие международных норм (деклараций, пактов, конвенций) тоже видится достаточно сложным при отрицании общих ценностей.