Вопрос 47. Феодальное право (общая характеристика, система, источники)

Черты:

1. Сословно-классовый характер

2. «Кулачное» право («Кто сильнее, тот прав»)

3. Партикуляризм

4. Обозначилось деление права на англо-саксонскую (прецедент; общей право и право справедливости) и романо-германскую (нормативно-правовой акт, частное и публичное право) системы

5. Влияние римского права (в 11-12 вв. второе рождение римского права. За счет признания его другими странами: глоссаторы и постглассаторы)

6. Феодальное право сложное по составу, включало в себя:

• Феодальные кодексы, регламентирующие отношения между феодалами и вассалами

• Крепостное право

• Каноническое право

• Городское право

• Обычное право

• Римское право

Источники:

1. Обычное право

2. Грамоты монархов

3. Судебная практика

Вопрос 48. Римско-католическая церковь и ее роль в феодальном обществе. Каноническое право.

Укрепление папской власти происходило в процессе роста экономического могущества церкви. Экономическую основу власти пап и церкви составили земельные пожалования королей и крупных феодалов, передача церкви свободными землевладельцами своих участков в прекарий, пожертвования и приношения огромной массы верующих, сборы за отпущение грехов (индульгенция). Значительный источник дохода – десятина. Церковь превращалась в крупнейшего феодала Европы. Церковь осуществляла идеологическую функцию феодальных государств. Контролировала образование, науку, культуру. В период абсолютизма в Западной Европе церковь была окончательно поставлена под контроль королей. В ряде стран произошла Реформация церкви.

Каноническое право – совокупность норм, созданных церковными учреждениями для урегулирования внутрицерковных отношений, а также между церковными и светскими лицами.

Источники:

1. Священные писания

2. Акты Папы римского

3. Постановления церковных Синодов

4. Высказывания отцов церкви (писания Святого Августина)

5. Компиляции (систематизации) церковного права

6. Нормы римского права

Черты:

1. Экстерриториальность – на все страны, которые приняли католицизм

2. Универсальность – регламентирует различные отношения

3. Субъектами являлись как церковные, так и светские лица

Вопрос 49. Инквизиция в средневековье.

Для борьбы с ересями церковь создала особый аппарат организованного террора. Церковь должна была выявлять еретиков, осуждать их и передавать светской власти для наказания. Светские правители должны были приводить в исполнение приговоры и отчищать от еретиков свои земли под угрозой отлучения от церкви и интердикта. Все население каждого прихода должно было раз в два года приносить присягу католической церкви, и давать клятву о преследовании заподозренных в неверии или отступлении от символа веры и обрядов. Характерной чертой инквизиционного процесса были соединение следственно и судебной стадии процесса и отсутствие у обвиняемого элементарных процессуальных прав. Основаниями для возбуждения дела являлись доносы, жалобы, слухи, показания подследственных. Основной целью следствия было вымогательство признания и раскаяния. Применялись пытки. Следствие велось в тайне, с преобладанием письменного производства. Приговоры почти всегда были обвинительными. Смягчающих обстоятельств не было. Приговор был окончательным и обжалованию не подлежал.