1. Парадигмы в социологии: основания типологии

Парадигма (пример, образец) – система теоретических представлений, принятых в качестве образца решения научных задач и разделяемых всеми членами некоторого научного сообщества.

Впервые термин «парадигма» в научный оборот ввел Т.Кун.

Парадигма представляет собой совокупность фундаментальных знаний, ценностей, убеждений и технических приемов, выступающих в качестве образца научной деятельности.

Объектом исследований является группа

Предмет: два фундаментальных вопроса:

1) какова природа соц. реальности?

2) каким методом надо пользоваться?

Природа соц. реальности: - материализм; - идеализм.

Методы: - номинализм; - реализм.

Номинализм: представление об обществе как о совокупности отдельных субъектов.

Слово конструирует реальность.

Общество – это то, что говорят, думают люди об обществе.

Основная идея номинализма: называя явление каким-либо словом, мы конструируем реальные соц. объекты.

Реализм: в соц. действительности имеют место объективные закономерности, которые действуют независимо от воли и сознания, подчиняя себе поведение отдельных индивидов и коллективов. В соц. действительности взаимодействуют друг с другом на основе различных форм детерминизма, т.е. причинности.

Все социологические парадигмы можно разделить на три уровня: - макропарадигмы; - микропарадигмы; - универсальные общие парадигмы.

Помимо данной классификации, существуют и другие, одной из самых распространенных является классификация Р.В. Осипова:

1) парадигмы социальных фактов (структурный функционализм и теория соц. конфликтов)

2) парадигмы социальных дефиниций (символический интеракционализм и этнометодология)

3) парадигмы социального поведения (теория обмена и соц. действия)

2. Понятие социологической классики

Классический период в социологии приходится на 19-20века. Социология приобретает границы и в этот период были разработаны фундаментальные социологич концепции.

В этот период было дано истинно научное описание социальной реальности, были предприняты попытки использования эмпирических данных.

Важнейшими задачами теоретиков данного периода были

1. поиск предмета новой науки;

2. выяснение соотношения личности и общества.

Критерии классичности:

1. Социологич редукционизм – принцип социальное объяснять социальным ( когда понадобилось отбросить все лишние факторы вроде природы) Н-р, Дюркгейм объяснял самоубийства в зависимости от стабильности общества(войн, революций, кризисов)

2. Содержательно-структурный универсализм – модели описания должны быть едиными, непротиворечивыми, всеохватывающими, т.е применимыми для всего общества. При этом нужно учитывать компоненты пространство(статика) и время(динамика).

3. Парадигмальная и терминологическая автономность – каждая парадигма содержит свои механизмы изучения, а также отличительные термины. Н-р, людей нельзя изучать как животных или как предметы, их нужно понять-так Вебер вводит термин “понимающая социология”. Это позволяет социологии сформироваться как дисциплине.

4. Парадигмальный шлейф – после смерти авторов парадигмы переосмысливаются и хранятся как научное наследие.

К этому периоду относятся такие авторы как К.Маркс, Э.Дюркгейм, М.Вебер, Г.Зиммель, Ф.Тённис.