- •11Темперамент, его физиологические основы и психологическое описание.
- •Концепция культурно-исторического развития психики (л.С.Выготский).
- •Значение внешней среды для деятельности организации.
- •2.1.Ситуативная мотивация. Уровень притязаний и мотивация достижения.
- •2Методологические основы психоанализа.
- •3Делегирование, ответственность и полномочия. Линейные и аппаратные полномочия.
- •3.1Виды и функции речи. Значение слова как единицы анализа речевого мышления.
- •2.Развитие личности в контексте различных теорий личности.
- •3.Выбор структуры организации, проектирование организационной структуры, департаментализация, адаптивные структуры.
- •4.1.Сравнительный анализ психики животных и человека.
- •2.Этические принципы экспериментального изучения личности.
- •3.Понятие мотивации, первоначальные ее концепции.
- •51.Сознание как высшая форма психики. Структура сознания.
- •2.Сравнительный анализ структурной организации личности, представленной в различных теориях личности.
- •3.Методы принятия решений и прогнозирование.
- •61.Понятие типа высшей нервной деятельности в классификации темпераментов.
- •2.Методы изучения личности.
- •3.Характеристика содержательной и процессуальной теории мотивации.
- •7.1Эмоции. Виды эмоций. Эмоциональное состояние.
- •2.Структурные компоненты теории личности.
- •3.Сущность, смысл, понятие и содержание контроля.
- •8.1.Воображение. Функции воображения.
- •2.Сравнительный анализ определений личности, данных в теориях личности.
- •9.1.Самосознание личности. Я-концепция: структура, функция и развитие.
- •2.Понятие теории личности в современной психологии. Задачи и функции теорий личности, критерии их оценки.
- •3.Поведенческие аспекты контроля.
- •10.1.Воображение. Виды воображения и их характеристика.
- •2.Методологические основы структурной теории личности р.Кеттелла.
- •3.Характеристика подходов к принятию решений.
- •11.1Память. Теории памяти. Индивидуальные различия памяти.
- •2.Теория личности г.Айзенка.
- •3.Характеристика рационального подхода в решении проблем, его этапы и их содержание.
- •12.1.Понятие о внимании. Виды внимания и их характеристика. Свойства внимания.
- •2.Социокультурная теория личности к.Хорни.
- •3.Факторы, влияющие на процесс принятия управленческих решений.
- •13.1Понятие воли. Воля и личность. Волевая регуляция поведения.
- •2.Методологические основы теории личности э.Фромма.
- •3.Наука управления и проблемы, решаемые с помощью ее моделей и методов.
- •14.1Чувства. Виды чувств и их характеристика.
- •2.Теория личности э.Эриксона.
- •3.Отличительные особенности науки управления.
- •15.1Эмоции и познавательные процессы. Эмоции и личность.
- •2.Методологические основы теории личности г.Олпорта.
- •3.Понятие модели, необходимость моделирования, типы моделей
- •16.11Основные подходы к изучению мышления. Теории мышления.
- •2.Методологические основы теории личности оперантного научения б.Ф.Скиннера.
- •3.Модели науки управления, наиболее широко используемые в практике.
- •17.1.Мышление как процесс. Мыслительные операции.
- •2.Методологические основы аналитической теории личности к.Г.Юнга.
- •18.1Психологическая характеристика аффектов. Проблема стресса.
- •2.Индивидуальная теория личности а.Адлера.
- •3.Сущность, функции и выгоды стратегического планирования.
- •19.1Мозг и психика. Функциональная организация человеческого мозга (а.Р.Лурия).
- •2.Анализ методов терапевтического воздействия, используемых в гуманистической психологии.
- •3.Понятие организации. Цели создания организаций, их виды.
- •20.1Деятельность. Структура и уровни анализа деятельности.
- •2.Анализ методов терапевтического воздействия, используемых в когнитивной психологии.
- •3.Общие факторы в работе руководителей, уровни управления и их характеристики.
- •21.1Освоение деятельности. Общее представление о научении. Навыки. Виды навыков.
- •2.Анализ методов терапевтического воздействия, используемых в психоанализе.
- •3.Составляющие успеха организации, понятие успеха, подходы к успешному управлению.
- •2.Психическое здоровье и психопатология в контексте различных теорий личности.
- •3.Внутренние перемены организации: понятие, состав и содержание.
- •2.Исследования бессознательного в теориях личности з.Фрейда и к.Г.Юнга.
- •3.Понятие цели организации, разнообразие целей, цели подразделений, возможность противоречивости целей и ее устранение.
- •24.1Ощущения. Виды ощущений и их характеристика. Роль ощущений в познании человеком окружающего мира.
- •2.Сравнительный анализ исследования мотивационно-потребностной сферы в различных теориях личности.
- •3.Понятие структуры организации; функциональное разделение труда, вертикальное разделение труда.
- •25.1Память: запоминание. Условия, способствующие осмысленному запоминанию. Виды запоминания.
- •2.Методологические основы социально-когнитивной теории личности д.Роттера.
- •3.Понятие внешней среды, ее состав и содержание.
- •26.1Понятие о восприятии. Виды восприятия.
- •2.Методологические основы когнитивной теории личности д.Келли.
- •3.Факторы, влияющие на индивидуальное поведение работника, и факторы личного успеха.
- •27.1Основные подходы к типологии индивидуальности. Акцентуация характера.
- •2.Методологические основы теории деятельности а.Н.Леонтьева. Представления о ведущих видах деятельности как основе периодизации развития психики. См. Лекции
- •3.Процесс коммуникаций и его влияние на эффективность управления.
- •28.1Характер, его строение и формирование. Характер и личность.
- •2.Особенности теории личности к.Роджерса.
- •3.Понятие коммуникационного процесса, его виды и характеристика.
- •29.1Способности. Виды способностей, их измерение и развитие. Одаренность. Признаки одаренности.
- •3.Принятие решения и его значение для организации.
- •30.1.Развитие мышления: фило-, онтогенез.
- •2.Когнитивно-социальная теория личности а.Бандуры.
- •3.Организационное решение: понятие, классификация, содержание.
2.Исследования бессознательного в теориях личности з.Фрейда и к.Г.Юнга.
Основной категорией глубинной парадигмы психологии является категория бессознательного, предложенная З. Фрейдом в конце XIX века. В широком значении бессознательным называют огромный пласт душевной жизни личности, не соотнесенный с сознательным «Я» и включающий в себя витальность, психическую энергию, неосознаваемую телесность, инстинктуозные влечения (libido и mortido), нераскрытые потенциалы, вытесненные желания, забытые события и переживания.З. Фрейд предложил структурную и топографическую модели личности. Структурная модель состоит из компонентов Я -Оно -Сверх-Я. «Я» консолидируется в онтогенезе личности из первичного бессознательного психоида[3] и представляет собой инстанцию, в большей степени принадлежащую сфере сознательного. Благодаря «Я» личность обладает способностью к осознанным отношениям с миром, рефлексии, саморегуляции и самодетерминации. Сверх-Я появляется на эдипальной стадии и представляет собой интериоризированные родительские образы, а именно — в аспекте норм и правил социальной жизни.[4]. С т.з. З. Фрейда именно в Сверх-Я заложена бессознательная идея Абсолюта, то есть основы религиозности личности. «Оно» состоит из двух инстинктов — либидо и мортидо и представляет собой первооснову психической жизни личности и чистую энергию, питающую сознательную активность. Идеи о генезе, динамике, взаимоотношениях и противоречиях этих структурных элементов образуют практико-ориентированную модель личности, используемую в современной практике психоанализа.
Топографическая модель личности включает в себя сознательное, предсознательное и бессознательное. В сознательном находятся соотносимые с «Я» содержания индивидуальной жизни. В предсознательном находятся забытые, вытесненные содержания, которые ранее были соотнесены с «Я» и могут быть либо актуализированы усилием Я, либо извлечены методом психоанализа. В отличие от сферы бессознательного, эти содержания уже «известны» сознательному Эго и обладают вербально-знаковыми характеристиками. В свою очередь, бессознательные содержания довербальны, — это чистые влечения, инстинкты, потенции, психическая энергия.
Еще одной практико-ориентированной моделью З. Фрейда является модель психосексуальной периодизации жизни, в основу которой положена идея о «миграции либидо» по различным зонам тела в процессе онтогенетического развития личности. Основаниями периодизации являются телесные зоны сосредоточения либидозной энергии; основные темы родительского воспитания и социальных взаимодействий личности; типичные и индивидуальные черты личности, формируемые на каждой стадии; успешность прохождения стадий или формирование фиксаций.
Основные методы ортодоксального психоанализа — это метод кушетки, метод свободных ассоциаций, метод толкования сновидений, анализ сопротивления, переноса и контрпереноса.
Классический психоанализ привнес в психологию личности идеи бессознательной детерминации индивидуальной жизни и оказал существенное влияние на культуру самопознания и психогигиены. Кроме того, нельзя не оценить предложенный З. Фрейдом более широкий взгляд на природу сексуальности, как на первичную витальную силу, мощную энергию жизни и творчества, — в оппозицию к обособлению функции воспроизводства рода.
Взгляды К. Юнга на природу бессознательного существенно отличались от понимания бессознательного З. Фрейдом. Согласно К. Юнгу бессознательное можно разделить на личное бессознательное и коллективное. В личном бессознательном находятся содержания, схожие с содержания предсознания в теории З. Фрейда. Коллективному бессознательному принадлежат конкретные паттерны восприятий, реагирований, отношений, моделей поведения, которые были закреплены в органических основах психики своими бесчисленными повторениями в опыте человечества.[5]
Архетипы представляют собой системы установок, передающихся по наследству вместе со структурой мозга, являясь ее психическим аспектом. Это «хтоническая» часть души, через которую она связана с природой, миром, землей.
Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени
Эти паттерны К. Г. Юнг назвал архетипами и описал основные из них: самость, персона, тень, анима и анимус, мать, отец, ребенок, герой, трикстер. Архетипические содержания бессознательного констеллируют в значимых ситуациях индивидуальной жизни, и их влияния, как правило, неосознаваемы для личности.
Если вы наблюдаете поведение невротика, то можете видеть его совершающим некоторые поступки по видимости сознательно и целенаправленно. Однако если вы спросите его о них, то обнаружите, что он или не осознает их, или имеет в виду нечто совсем другое. Он слушает и не слышит, он смотрит и не видит, он знает, однако не осознает. Подобные примеры столь часты, что специалист понимает, что бессознательное содержание разума ведет себя так, как если бы оно было сознательным. В таких случаях никогда нельзя быть уверенным в том, сознательны ли мысль, слова или действия, или нет.
Юнг К.Г. Человек и его символы
Архетипы имеют свои эквиваленты в культуре, выраженные в конкретных сюжетах, образах и символах культуры. Так, например, архетип матери представлен в образах Марии, Геи, Афродиты, Медеи, Мачехи; архетипическими сюжетами материнства могут выступать рождение ребенка, самопожертвование, спасение, опекание ребенка, или же изгнание, разрушение жизни ребенка.
Идея об использовании сюжетов и символов культуры как моделей для понимания и интерпретации содержаний индивидуальной жизни легла в основу юнгианского метода, получила свое развитие в современной аналитической психологии и стала одним из оснований культурной парадигмы в психологии личности.