Правовое положение рабов:

ВаррОн в 1 в. до н.э. определил, что существует 3 вида орудий труда:

1. - неодушевленные

2. одушевленные, но не наделенные членораздельной речью - скот

3. одушевленные, наделенные членораздельной речью– instrumentum vocale – рабы.

Что было позитивного с точки зрения римского права для раба?

I.

1) В самой глубокой древности места погребения рабов также охранялись Римским Г-вом, как и места захоронения свободных (после смерти- все равны).

2) Отдать раба в гладиаторы можно было ТОЛЬКО с особого разрешения магистрата (каждый случай рассматривался отдельно)

3) Если рабовладелец крайне жестоко обращался с рабом, то раб имел право искать защиту в храме (или около статуи Императора). Магистрат, убедившись, что с рабом действительно обращаются жестоко, мог потребовать от рабовладельца ОТЧУЖДЕНИЕ раба (передача права на вещь путем дарения/мены раба на раба)

4) если раб был выброшен/брошен хозяином в совершенно беспомощном состоянии, то по закону он обретал свободу (но в принципе такое возможно).

Состояние рабства – состояние абсолютное. Нахождение в р-ве не зависит от того, есть у раба хозяин/нет, не случайно существовал термин: servi sine domino – бесхозяйный раб. Судьба бесхозяйной вещи – м.б. оккупирована, захвачена, может стать собственностью.

II. Необходимо отметить, что постепенно в Риме складывается некий суррогат (п.ч. раб никогда не был субъектом, т.е. полу-субъект) правового положения раба в гражданском обороте.

1) Именно через раба, его хозяин мог приобрести определенное имущество, выпуская раба вместо себя в качестве стороны в договоре, однако, все приобретенные в этом договоре становилось собственностью хозяина/господина/рабовладельца.

2) Каждая сторона в договоре, как правило, приобретала не только права, но и обязанности. Эволюция договорных отношений-обязательств:

• изначально участие раба в договоре вообще никак не обязывало ни самого раба, ни его собственника

• постепенно римские юристы стали считать такие договора (с участием раба), порождающими, так называемое, натуральное обязательство, т.е. обязательство, исполнение которого не снабжено исковой защитой. (н-е о-во исполняется только в силу порядочности должника, если должник исполнил обязательство- должное исполнение)

• римские юристы приходят к тому, что из договоров с участием раба, возникает исковое обязательство для хозяина раба (сторона- раб, ответчик- хозяин).

III. Постепенно в Риме складывается институт раб-го ПЕКУЛИЯ (peculium) – наделение раба определенным имуществом (фактическое владение): участком земли, с/х инвентарем с тем, чтобы раб, используя это имущество, производил какую-то продукцию, выступал в договоре, реализуя эту продукцию, приносил прибыль хозяину (часть прибыли раб оставляет себе).

В отношении рабского пекулия возможны следующие варианты:

1. если раб был склонен к земледелию, для получения прибыли ему выдавалось: земля, с/х инвентарь, скот

2. если к ремеслу - необходимые инструменты и отпускали в отхожий промысел

3. если способность к торговле - выдавали средства для приобретения товара или сам хозяин покупал товар – отпускали заниматься мелкой торговлей

4. если способность к навигации - назначали капитаном, руководил судном

5. если организационные способности- мог быть поставлен во главе предприятия

НО, по-прежнему раб не являлся субъектом права, хотя и заключал договора.

Эволюция договОрной ответственности с участием раба привела в итоге к тому, что иски стали предъявляться хозяину.

ВИДЫ ИСКОВ: * все преторские иски- actions bonei fidei

1. Если это были 1-2-3 случаи – actio de piculio – иски не могли превышать размера пекулия, переданного рабу.

2. если раб был капитаном- actio exertitoria (от exertor – хозяин корабля)

3. если руководителем – actio institoria (от institor – приказчик)