Формы заключения римского брака.

1) confareatio – древний брак, который заключался сакральным способом (дорогая церемония церковным способом, со жрецами и т.д. – доступна была патрициям- самым высоким людям)

2) coemptio – своеобразная покупка жены мужем (обряд). *Происходит от moncipatio – самая древняя торжественная форма договора купли-продажи в Др.Р. (5 свидетелей, торж. фразы). Данный брак возник как плебейский, позднее стал общеупотребимым.

3) usus- фактически совместное проживание мужа и жены, ведение общего хозяйства, в результате- по истечении 1 года такого проживания возникал брак в форме cum manum mariti- под властью мужа.

*По сути римляне переложили на семейные отношения имущественное понятие - приобретательная давность (срок владения вещью, истечение которого превращает владельца в собсвтенника), от usucapio.

Ели жена хотела избежать брака под властью мужа, то она использовала (с согласия мужа) правило usurpation trinostii.

Основания прекращения брака

• субъективные – развод, расторжение брака

• объективные – не зависит от воли супругов (смерть хотя бы 1 из сторон)

В Риме весьма рано сложилась свобода развода. Но в браке cum manu – свободы развода еще не было, т.к. муж единолично решал все вопросы. А в sine manu- как по обоюдному согласию, так и по воле 1 из сторон.

В связи с развитием, в Риме очень рано сложилось правило – contrarius actus – если брак закреплялся в торжественной форме, то и прекращался также, но только с обратным содержанием, если:

1. форма заключения - cofareatio, то ф. расторжения будет diffareatio

2. если coemptio, то – remantipatio – присутствие супругов, 5 свидетелей, 3-е лицо, которому муж к.бы продавал жену, и который сразу же отпускал ее на свободу.

3. если usus, то – не нужно было помпезных действий, достаточно добиться согласия 1 стороны. Разводное письмо подтверждало, что брак прекращен.

Было необычайно важно, кто виновен в расторжении брака, т.к. та сторона несла потери:

Адюльтер карался имущественно, если А. со стороны жены- теряла право на приданное (dos), которое оставалось мужу; если А. со стороны мужа- терял право на возвращение до/послебрачного дара.

Условия действительности брака

*Брак являлся действительным, т.е. порождал юр. права и обязанности супругов, только если соблюдены были условия действительности брака.

1. В Риме наиважнейшим условием было: наличие статуса libertatis - свободы у каждой стороны, вступающей в брак. *(если брак заключался, то предполагалось, что этот статус уже существует)

?????? – любой союз с участием раба /рабыни- contubernium

2. достижение брачного возраста – pubertas, мужчины-14, женщины-12

3. если в брак вступали лица своего права + обязательно взаимное согласие (personas sui juris) (*для женщины это право наступало после развода, т.е. после того, как ее выкупили и отпустили)

4. если в брак вступали подвластные – persona alienie juris – каждый из них д.б.получить согласие на брак главы своей семьи

5. наличие у каждой стороны, вступающей в брак, jus connubii – право вступления в римский брак, в котором дети от рождения являлись римскими гражданами.

6. отсутствие близкого родства, т.к. это служило препятствием вступления в брак: а)- всем родственникам по прямой восходящей и нисходящей линиям б) – родственники по боковой линии: как полнородные, так и неполнородные

*Если брак все-таки случался (incestum), то карался, вплоть до смертной казни

7. Отсутствие сословного различия, т.к. это служило препятствием для вступления.

Самое «высокое» сословие (напр., всадник) не мог вступать в брак с вольноотпущенной, актрисой - *Юстиниан отменил это правило, т.к. сам вступил в брак с актрисой – постклассический период

8. В Др.Риме сложилось такое условие действительности брака, как траурный срок (только для женщин, *хотя в Дании это правило относится как к женщинам, так и к мужчинам).

Еще на уровне правовых обычаев (mures) сложилось правило, по которому вдова могла вступить в брак по истечении 10 месяцев (позднее- 12 мес.) причины: 1- уважение умершему, 2- чтобы убедиться в отцовстве

Если вышеуказанные условия были нарушены- порождало разрушение брака, а также были возможны различные наказания, если нарушен траурный срок- сакральное наказание/ штраф, но брак при этом не разрушался. Римляне считали ничтожным/недействительным браки опекунов/попечителей с подопечными.