Раздел 3. Проект Просвещения – его авторы и оппоненты

3.1. Проект Просвещения: концепция линейного развития культуры.

Формирование просвещенческого проекта. Французские просветители и энциклопедисты. Основные идеи: прогресс культуры, историчность, универсальность разума, гуманность. Кондорсе о прогрессивном развитии культуры. Ж.-Ж. Руссо как просветитель-«еретик», понятие «естественного» человека, прагматизм в определении истины. Критические оценки линейного прогрессизма. Вклад эволюционистов в становление концепции линейного развития. Позиция Ю. Хабермаса по поводу проекта модерна, сложившегося в эпоху Просвещения.

3.2. Гердер – просветитель или контрпросветитель? Общая характеристика книги «Идеи к философии истории человечества». Причины формирования культуры. Факторы, определяющие самобытность культур. Проблема преемственности культурного опыта и взаимовлияние культур. Критика европоцентризма. Предостережения о возможных последствиях технического прогресса. Воспитание гуманности как цель существования человечества. Гердер как просветитель и как контрпросветитель.

3.3. Культурологическая концепция романтизма как реакция на эпоху Просвещения. Сосуществование двух типов мышления: рационального и романтического. Романтизм – новое соотношение философии, науки и искусства. Истоки немецкого романтизма (И.В. Гёте, Ф. Шиллер, В. Гумбольдт). Культурный релятивизм немецких романтиков (Ф. и А .Шлегели, Ф. Шлейермахер, Новалис, Гёльдерлин). Путь к преодолению европоцентризма. Восточная культура, античность и средневековье в интерпретации романтиков. Оценка роли романтиков в выработке нового мироощущения в работах последующих гуманитариев.

Раздел 4. Цивилизационные концепции культуры

4.1. Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского. Социокультурный контекст написания основного труда «Россия и Европа». Типология цивилизаций. Факторы, определяющие своеобразие культурно-исторических типов (цивилизаций). Периоды жизни цивилизации как биологического организма. Способы взаимодействия цивилизаций. Трактовка прогресса как раскрытия всех потенциальных возможностей цивилизации. Характеристика взаимоотношений России и Европы. Оценка концепции Данилевского его современниками и последующими мыслителями.

4.2. Морфология культуры О. Шпенглера. Шпенглер как представитель «Философии жизни». Характеристика социокультурного контекста написания работы «Закат Европы». Понятие «культура». Морфология культуры. Развитие как круговорот. Критика идеи единой эволюции человечества. Метод сравнительной морфологии. Осуждение европоцентризма. Причины кризиса культуры. Отношение к технике. Культура и цивилизация. А.Тойнби, П.Сорокин, А.Л. Крёбер о концепции Шпенглера.

4.3. А.Тойнби о типологии и генезисе цивилизаций. Понятие цивилизации и принципы их классификации. Условия расцвета цивилизаций и причины распада. Значение «творческого меньшинства». Принцип «вызов–ответ». Оценка западной цивилизации. Трактовка проблемы единения человечества. Интерпретация религии и ее роли в создании цивилизации в поздних работах Тойнби. Тенденции интеграции и дезинтеграции в генезисе отдельных цивилизаций. А.Л. Крёбер о воззрениях Тойнби.