- •3. М.Горький и 1917 год. «Несвоевременные мысли» писателя
- •6.А.Блок. Основные этапы творчество. Блоковский «роман в стихах».
- •8.Эволюция образа лирической героини в стихотворениях Блока.
- •17. С. Есенин Поэма «Черный человек». Истоки сюжета. Символика образов.
- •18. Периодизация творчества с.Есенина. Фольклорные мотивы. Национальный характер его поэзии.
- •19.Проза а.И. Куприна. Повесть «Поединок». Проблематика, система образов, композиция.
- •22Л. Андреев. Нравственно-философская проблематика в повести «Жизнь Василия Фивейского».
- •20А.И. Куприн. Отражение идеи «естественного человека» в повести «Олеся».
- •23Интерпретация библейско-евангельских мотивов в повести л. Андреева «Иуда Искариот».
- •И. Бунин. «Антоновские яблоки».
- •26.Б. Пастернак. Роман «Доктор Живаго»
- •27.В. Набоков. Роман «Защита Лужина».
- •28.А. Толстой. Роман «Петр Первый»
- •32М. Булгаков. «Мастер и Маргарита». Художественное своеобразие романа
- •33М. Булгаков. Драматургия. Проблематика, система образов пьес «Зойкина квартира» и «Адам и Ева».
- •35Е. Замятин. Роман «Мы» как жанр антиутопии. Какое воплощение получила в Едином Государстве идея всеобщего равенства?
- •36Б. Пильняк. «Повесть непогашенной луны». Проблематика, система образов, смысл заглавия.
- •37А. Платонов. Особенности художественного мира писателя.
- •38А. Платонов. Повесть «Котлован». Отражение эпохи великого перелома. Сюжетно-композиционная организация текста. Система персонажей.
- •40.М. Шолохов. Роман-эпопея «Тихий Дон». Смысл заглавия, особенности композиции, соотношение реальных и вымышленных имен в произведении.
- •42.А. Твардовский.Тема Великой Отечественной войны в лирике поэта.
- •43. А. Твардовский. Поэмы «Василий Тёркин.» и «Тёркин на том свете».
- •45.А.Солженицын. Повесть«Раковыйкорпус.»Смысл заглавия
- •46. Литература о Великой Отечественной Войне.
- •48. Городская проза 60-80х гг.Трифонов «Старик», «Обмен».
- •49. Поэма Вен. Ерофеева «Москва-Петушки» как предтеча русского постмодернизма. Своеобразие жанра произведения.
- •50. «Женская проза» последних десятилетий. (т. Толстая, л. Петрушевская)
- •51.Особенности поэзии 60-80-х годов(на примере творчества а.Вознесенского, р.Рождественского, е.Евтушенко, б.Окуджавы, в.Высоцкого по выбору).
- •52. Драматургия 60-80-х годов. Развитие чеховских традиций в социально-психологической драме этого периода. (На примере пьес а.Арбузова и в.Розова).
- •53.Образ героя-современника в пьесе а.Вампилова «Утиная охота». Смысл заглавия.
- •54.Художественные поиски в современной поэзии (т.Кибиров, д.Пригов).
- •56.Современная литературная ситуация. Основные направления.
54.Художественные поиски в современной поэзии (т.Кибиров, д.Пригов).
Вся современная русская поэзия пишет о пустоте. Поэты же московского концептуализма пишут пустотой языка, что метафорически обозначается как «драматургия предмета и языка его описания» (Пригов Д.А.).Кроме того, каждый из трех признанных критиками поэтов-концептуалистов оперирует собственными игровыми приемами выражения пустоты в поэтических произведениях: Д.А. Пригов — структурным (тавтология, повторы, сбив ритма и т.д.); Д.А. Пригов разворачивает собственный космос и оригинальную мифологию, в которых ключевое значение имеют «пустые формы и оформленная пустота». Немаловажно в этом отношении, что Пригов определяет постмодернизм как «застывшее, зависшее время», видя его черты в «эклектичности, цитатности, отсутствии предпочтительной аксиологии, позиции и языка». выстраивание некоего «запредельного пустого пространства» опирается на несколько характерных для приговских текстов поэтических приемов:) Намеренно сбитый ритм и рифмовка одних и тех же слов, в результате чего смысл высказывания сводится к удвоению исходной посылки:Народ он делится на ненародИ на народ в буквальном смысле…Народ с одной понятен стороныС другой же стороны он непонятен…Причем это удвоение подчеркнуто избыточно. Избыточность часто оказывается внутренне пустой, тавтологичной. По М. Хайдеггеру, тавтология таит в себе «несказанное, непродуманное, неспрошенное».2) Приемы квазириторики и банализации в целой серии «Банальных рассуждений» («на тему: Не хлебом единым жив человек»; «на экологическую тему»; «на тему свободы» и т. д.) обнаруживают свою иррациональность через предельную рационализацию и полную предсказуемость. Такая «ожиданность» открывает в стихотворении вакуум смысла.3) Вневременность и внепространственность приговского мифа:Вот великий праздник праздничныйУ окошка я сижуВ небо высшее гляжуИ салют там вижу праздничныйА над ним цветочек аленький Авторский выход за границы времени и пространства (реальных и иллюзорных) приводит к искажению реальности («Что-то воздух какой-то кривой»). Поэтому поэтические миры Пригова переполнены снами, полуснами, сакральными событиями:Такой бывает вечер беспричинныйОсобо в нашей средней полосеКогда вдруг исчезают всеВсе эти женщины-мужчины 4) Косноязычие: «мня», «блазнит и манит», «гиб и страдал» и т. д. Нарушение грамматических правил в поэтике Д.А. Пригова представляется нам достаточно сложным, неоднозначным художественным приемом. Небрежность обращения с языковыми формами свидетельствует об их устаревании и косности, а следовательно, опустошенности. Р. Барт, размышляя над аналогичным явлением в творчестве Малларме, отметил, что цель такого игрового поэтического приема — «создать вокруг разреженных вокабул зону пустоты, в которой глохнет звучание слова, избавленного от своих социальных и потому греховных связей».5) Недоговоренность, которая дает читателю неограниченную свободу интерпретации. Пустота недоговоренности становится своеобразной «дверью» в пространство поэтического текста Д.А. Пригова: 6) Профанация не только героев (например, Бао Дай), но и связи между ними. Происходит обыгрывание формы штампа, так называемого «полого дискурса». В конце концов, симуляция связей в мире героев Пригова переносится в область самого языка. Р. Барт пишет о том, что современная поэзия подрывает стихийную функциональность языка и оставляет в неприкосновенности только его лексические основы. В реляционных отношениях она сохраняет лишь само их движение, их музыкальность, но не истину, которую они в себе заключали. От отношений остается одна только пустая оболочка. В конце концов, в поэтической системе Пригова происходит опустошение формул мифа путем его абсолютной банализации. Использование описанных приемов, близких западному концептуализму 70-х годов, позволяет понять механизм этих превращений, этой, говоря словами Р. Барта, «войны языков». Дебютировал в печати в конце 1980-х годов. Его поэзию относят к постмодернизму, соц-арту и концептуализму. Для Кибирова характерно пересмешничество, пародия, установка на скрытое и открытое цитирование как классической литературы, так и советских, идеологических или рекламных штампов. «иронистов» (Т. Кибиров. Его поэзию относят к постмодернизму, соц-арту и концептуализму. Для Кибирова характерно пересмешничество, пародия, установка на скрытое и открытое цитирование как классической литературы, так и советских, идеологических или рекламных штампов. Практически все жанры, которые использует Кибиров в своем творчестве, пародийно обыгрываются, отсюда возникает видимый эффект внутреннего разрушения жанра. Однако Кибиров пародирует не жанры, но сам тип лирического сознания, который в этих жанрах воплощался. Особенно часто им деконструкции подвергается романтический тип сознания. Классицистическая традиция, воплощенная в некоторых стихотворениях, связанных с жанром песни, также осмысляется поэтом иронически.Приведем пример подобного ироничного вложения нового содержания в старый традиционный стиль сонета. Кибиров использует для этого принципы деавтоматизированного письма (тавтологичность стиля, интертекстуальность, игровая эстетика, авторефлексия, выход за границы собственно литературы, ирония, пародийность, двойное кодирование). В сонетах Тимура Кибирова из цикла «Двадцать сонетов к Саше Запоевой» текст и метатекст сосуществуют на совершенно равных правах:Чтоб как-то структурировать любовь, избрал я форму строгую сонета. Катрена два и следом два терцета. abba. Поэтому морковья тру тебе опять. Не прекословь! - как Брюсов бы сказал. Морковка эта полезнее котлеты и конфеты. С точки зрения современного стиховедения, введение в текст латинских буквенных обозначений, рассыпанных по структурным уровням формы, не только создает метатекстовую игру, но и трансформирует метро-ритмический строй стиха. Тимура Кибирова обоснованно называют «классиком» отечественного постмодернизма. Сегодня в литературной критике довольно часто можно встретить суждения, что постмодернизм себя исчерпал или и вовсе завершился. В поэме Тимура Кибирова "Любовь, комсомол и весна" решается онтологическая задача. Повторяемость синтаксических конструкций символизирует повторяемость жизненного круговорота, иллюстрирует ницшеанскую идею "вечного возвращения", поданную в приземленной пародийной форме. Меняя исторические костюмы, влюбленная пара у Кибирова вечно(!) сидит в обнимку, а в конце каждой главы "встает над обновленною землею" пародийная заря
55.Русский постмодернизм, его особенности. Роман В.Сорокина «Лед» и В.Пелевина «Т». В широком смысле постмодернизм – это течение общего характера в европейской культуре, обладающее своей философской базой; это своеобразное мироощущение, особое восприятие действительности. В узком понимании постмодернизм – это течение в литературе и искусстве, выразившееся в создании конкретных произведений.
Постмодернизм вышел на литературную сцену как готовое направление, как монолитное образование, хотя русский постмодернизм представляет собой сумму нескольких тенденций и течений: концептуализм и необарокко. Концептуализм в литературе представлен прежде всего Владимир Сорокин, Постмодернизм возник как радикальное, революционное течение. В его основе лежат деконструкция (термин введен Ж.Деррида в начале 60-ых гг.) и децентрация. Деконструкция - это полный отказ от старого, создание нового за счет старого, а децентрация – это рассеивание твердых смыслов любого явления. Центр любой системы является фикцией, авторитет власти устраняется, центр зависит от различных факторов. Особенности русского постмодернизма:
1.отчетливое присутствие автора через ощущение проводимой им идеи;
2.он паралогичен по своей сути и вмещает в себя семантические оппозиции категорий, между которыми не может быть компромисса. отсутствие чистоты направления (сочетания авангардистского утопизма и отголоски эстетического идеала классического реализма);русский постмодернизм рождается из поисков ответа на отличную от западной коллизию – на сознание расколотости культурного целого, не на метафизическую, а на буквальную “смерть автора” и складывается из попыток в пределах одного текста восстановить культурную органику путем диалога разнородных культурных языков;
особенностью русского постмодернизма является так же архитип юродивого, который в тексте является энергетическим центром и выполняет функции классического варианта пограничного субъекта, плавающего между диаметральными культурными кодами и одновременно функцию версии контекста;
русский постмодернизм имеет несколько вариантов насыщения художественного пространства, например:а) насыщенное состояние культуры;б) бесконечные эмоции по любому поводу и др..