36Б. Пильняк. «Повесть непогашенной луны». Проблематика, система образов, смысл заглавия.

, «Повесть непогашенной луны» (1926 г.) – сочинение дерзкое для своего времени. Здесь автор решился открыто представить распространенную и, разумеется, не «подцензурную» версию гибели видного военачальника Красной армии М.Фрунзе, согласно которой тот был отправлен Сталиным на смерть под видом проведения операции по удалению язвы желудка. Прототипы главных героев не названы по именам, однако современники легко разглядели знакомые черты. Здесь Пильняк впервые в литературе попытался изобразить одну из сторон в механизме режима зарождающегося культа личности – свойственную революционным организмам жесточайшую дисциплину. Ее железный закон превозмогает всякие проявления здравого смысла: понимая, что его хотят убить, главный герой отправляется на ненужную с медицинской точки зрения операцию только ради того, чтобы выполнить поступивший приказ. Бывший нарком по военным делам, без тени сомнения обрекавший на гибель тысячи людей, смиренно склоняется перед высшей волей руководителя, сознательно и бессмысленно жертвует собственной жизнью.

Название повести можно было бы объяснить как "повесть еще не погашенной луны". Под "взором человека" луна стала "тающей ледяной глышкой" (т.е. сама оказалась как бы застывше-замороженной), а Наташа — человеческий детеныш — "целится"⁴ в нее, пытается "погасить" (т.е. в данном случае — "заморозить") луну, которая, "устав спешить", стремится приблизиться к Наташе (луна "лезла в окно"). Кстати, именно в этом фрагменте впервые встречается причастие совершенного вида в описании луны — "уставшая спешить" луна, т.е. луна исчерпала свое стремление успеть за безумно мчащимся человеком, стремление установить гармоничные отношения с человеком: гармония не состоялась; природа и человек враждебны по вине человека — Наташа "хочет погасить луну". Это уже проекция в будущее, в котором, очевидно, отношения нового поколения, новой истории и природы не изменятся. Симптоматично, что после этого эпизода вновь "полная луна купчихой плыла за облаками, уставала торопиться". Насилие над природой (и над человеком как ее частью) продолжает быть актуальным и переходит в будущее. И вот здесь-то чаша терпения луны переполняется, и негативная энергия, направленная на нее человеком, городом, Наташей зеркально отражается, возвращается обратно к человеку: луна-природа мстит тем, кто ее подстегивает "хлыстом-автомобилем", она отражает холодный, замораживающе-анестезирующий напор безумно мчащегося человека, мстит за насильственное вмешательство в ее естественное движение. И поэтому "было совершенно понятно, что этими гудками воет городская душа, замороженная ныне луною", т.е. поведение луны — это зеркальное отражение деятельности человека.

37А. Платонов. Особенности художественного мира писателя.

Андрей Платонов стремился материализовать в рассказах духовные понятия, спасительная ценность которых никогда не подвергалась сомнению; форму для художественных произведений он использовал для проповеди немногих, основных, бесспорных истин, издревле сопутствующих человеку в его нелёгком историческом пути, - истин, постоянно освежаемых историей и людскими судьбами.Проза Платонова затрагивала самые сокровенные чувства и мысли человека, те, до которых человек неминуемо доходит самостоятельно в грозных обстоятельствах и которые служат ему одновременно и утешением в судьбе, и надеждой, и правом поступать именно так, а не иначе.Удивительно, хотя и немногословно, описывает он природу. Из природных стихий Андрей Платонович любил ливневую грозу, кинжально сверкающие во мраке молнии, сопровождаемые мощными раскатами грома. Классические образцы мятежной пейзажной живописи представил он в рассказе «В прекрасном и яростном мире». После очистительно действующей ливневой грозы, в ярости смывающей бесплодный прах пыли с деревьев, трав, дорог и церковных куполов, мир представал обновлённым, торжественным и величественным, словно заново возвращалось в него лучшее из утраченного от сотворения света. По образной пластике и эмоциональному накалу в прозе Платонова трудно найти другие картины природы, которые превосходили бы его же описания грозы. Жалящие мрак лезвия молний с наплывающими на темноту грозовыми разломами - состояние, отвечающее внутреннему укладу писателя, его пониманию исторического процесса, очищающегося от скверны в яростных мгновениях действительности, в которых истребляется зло и увеличивается накопление добра в мире.Одна из важнейших для писателя проблем - семья, домашний очаг, дети в семье. Когда в 1943 году Платонов вернулся в родные края, город встретил его развалинами, гарью и пеплом домашних очагов. Стоя на родном пепелище, Андрей Платонович думал о народе и Родине, которые начинаются с матери и ребёнка, самых дорогих существ, с домашнего очага, «священного места человека», с любви и верности в семье - без них не бывает ни человека, ни солдата. Из семьи человек выходит в рабочий коллектив - школа верности и любви обогащается здесь - через истинную культуру труда - чувствами долга и чести. «У нас в стране звено воспитания человека было сильным местом, и в том заключается одна из причин отваги и стойкости наших войнов. Наконец, общество - семейные, политические, производственные и другие связи, основанные на дружбе, симпатиях, интересах, взглядах; а за обществом простирается океан народа, «общее отцовство», понятие которого для нас священно, потому что отсюда начинается наше служение. Солдат служит лишь всему народу, но не части его - ни себе, ни семейству, и солдат умирает за нетленность всего своего народа».