Тема 13. Место и роль этического кодекса социальной работы

1. Этическая кодификации как тенденция в развитии профессиональных этик на современном этапе

2. Понятие профессионально-этического кодекса, его структура и источники формирования.

3. Профессионально-этический кодекс Международной федерации социальных работников (1994).

4. Профессионально-этический кодекс социального работника России (1994).

5. Кодекс этики социального педагога и социального работника (2002 г.).

6. Этика в социальной работе, свод принципов (2004)

7. Примерный этический кодекс сотрудников ТЦСОН.

8. Этические комитеты как формы корпоративной ответственности и контроля деятельности профессионалов.

Литература

1. Медведева Г.П. Этика социальной работы. М., 2002. С. 181–198. (Приложение 1 и 2).

2. Шмелева Н. Этический кодекс социального педагога и социального работника //Социальная работа. 2002. № 2. С. 17-19.

3. Кодекс этики социальной работы Британской ассоциации социальных работников // Социальная работа сегодня. 2001. Осень. C. 40-42.

4. Этика в социальной работе, свод принципов // Социальная работа. – Мн., 2007. – № 1. – С. 13-14.

5. Ярская-Смирнова Е. Профессиональная этика социальной работы. М., 1999. С. 36-44.

1. Этическая кодификации как тенденция в развитии профессиональных этик на современном этапе

Этическое регулирование поведения сотрудников представляет собой одну из основ эффективной работы любой организации. Оно увеличивает ее возможности в достижении функциональных целей, играет существенную роль в обеспечении благоприятного эмоционального климата, обеспечивает соответствие ее деятельности потребностям и ожиданиям общества.

В принципе, этическое регулирование в организациях может осуществляться и на спонтанной основе, опираясь при этом на общие стандарты честного, человечного и достойного поведения, а также на стихийно сложившиеся представления о нравственных критериях, относящихся к той или иной профессии. Однако, как показывает практика (прежде всего, практика бизнес-корпораций и учреждений государственной службы), централизованные усилия со стороны коллектива и руководства способны сделать этическое регулирование более действенным или поддержать в случае ослабления.

Существует два основных направления таких усилий: 1) кодификация принципов и норм (разработка этических документов) и 2) создание инфраструктуры, стоящей «на страже» норм и принципов этического поведения сотрудников.

Роль кодификации в рамках этического регулирования деятельности организации является многоплановой.

Во-первых, этический кодекс выступает как нормативная декларация, фиксирующая ожидания сообщества по отношению к своим членам. При условии существования у них сильного чувства принадлежности к сообществу он активизирует и направляет неинституциональные механизмы этического регулирования. Именно в свете кодекса, принятого его собственным коллективом, сотрудник может рассматривать соответствие своего поведения определенным нормам не как абстрактный моральный долг, а как одно из проявлений профессионализма и условие полноправной принадлежности к уважаемой и ценимой им организации, как условие сохранения связи со «значимыми другими». В этом случае не ожидание возможных санкций со стороны руководства, а, скорее, чувство стыда оказывается основным психологическим регулятором.

Во-вторых, кодекс облегчает «горизонтальное» обсуждение конкретных ситуаций и этических дилемм в определенном коллективе. Иными словами, наличие кодекса открывает для сотрудников саму возможность говорить на этические темы. Присутствие кодекса и предполагаемое знакомство с ним всех окружающих закрывает некоторые дополнительные возможности для избыточного морализирования, поскольку уменьшает произвольность выносимых суждений. Содержание этических документов подсказывает каждому, что поводом для обвинений в профессионально неэтичном поведении может быть далеко не все.

В-третьих, кодекс создает основу для работы этических комиссий и уполномоченных по этике, ведущих наблюдательно-консульта­цион­ную деятельность и выносящих решения по конкретным случаям нарушений.

Если обратиться к русскоязычному Интернету, то можно узнать, что свои этические кодексы, описанные в разного рода декларациях, есть у журналистов, врачей, торговцев, психологов, работников музеев и архивов, у кадровых и юридических агентств, у муниципальных служащих, у туристов и у многих других профессиональных групп.

Необходимость кодексов в деятельности социальных учреждений определяется предельной ответственностью, которую несут соцработники, поскольку от их действий в значительной степени зависит жизненный сценарий другого человека. Это обусловливает необходимость дополнительной (помимо правовой и административной) регламентации их поведения. Наличие этического кодекса повышает вероятность совпадаемости фактического поведения соцработника с ожидаемым. В кодексе первейшее значение придается утверждению ответственности как гаранта доверия, а, следовательно, надежности профессионала. В нем содержится призыв к широкому пониманию долга как дела чести, значимости моральных средств, взаимопомощи, служения в профессии.