4.2 Особенности дискурсивных практик теории социальной работы в социальном знании

4.2.1 Бедность

Бедность представляет собой многоплановое явление, и ее не связывают только с материальным потреблением или недостатком ресурсов. Бедность как социальное явление включает в себя другие аспекты, в том числе и психологические страдания, чувство уязвимости перед внешними событиями, беспомощность перед институтами государства и общества. В теории социальной работы принято осмыслять феномен бедности индивида и групп в совокупности всех его проявлений, осложняющий социальное функционирование субъектов.

Принято выделять абсолютную бедность, полное отсутствие жизненных ресурсов, и относительную(вторичную) бедность, которая определяется путем сравнения с уровнем жизни в данном обществе.

В практике социальной защиты населения существуют следующие основные формы борьбы с бедностью:

поддержание основных доходов на уровне, необходимом для действующих в обществе стандартов потребления; адресная социальная помощь нуждающимся в виде пособий и льгот; введение целевых программ занятости; социальное страхование и поддержка детей.

В радикальных теориях социальной работы бедность рассматривается как феномен, изменяющий социальный порядок и структуру общества. Марксистская парадигма теории социальной работы бедность рассматривает в качестве ключевой проблемы ее теории и практики. Базовые концепты данной теории строятся, исходя из стратегий изменения социальных отношений между нуждающимися и общественными и государственными институтами.

В концепциях теории активизации бедность выступает как один из главных факторов трудной жизненной ситуации клиента, международная система и глобализация главные «поставщики» бедности, в этой связи решение проблем видятся в индивидуальных и коллективных действиях:

• развитие позитивного образа «Я»;

• развитие способности критического взгляда на социальную и политическую реальность, конструирование знаний;

• развитие ресурсов для достижения личных и коллективных целей.

4.2.2 Власть

В теории социальной работы основные подходы к власти определены спецификой деятельности, ее места и в роли в достижении коллективных и индивидуальных форм благосостояния клиентов, возможностей их социального функционирования в обществе.

Основные темы, разрабатываемые в различных теоретических парадигмах, связаны со следующими основными концептами:

власть как форма институциональных действий; власть как институциональная форма дискриминации одних групп другими, особое место получили рассмотрение такие крайние формы проявления власти как: эйджизм, этнизм, расизм, сексизм, инвалидизм; власть как средство изменения жизнедеятельности клиента

В теории социальной работы власть как форма институциональных действий рассматривается в различных научных традициях социальной работы.

Англо-саксонская теория социальной работы

Проблемы власти рассмотрены в различных контекстах, можно выделить два полюса мнений, между которыми существует достаточно большой спектр подходов и определений.

Радикальный подход

Согласно радикальному подходу в теории социальной работы, социальное неравенство, существующее в обществе, зависит от способов материального производства в капиталистическом обществе. Власть стоит на защите интересов не трудового большинства, а отдельных групп и политических элит, присваивающих основную часть доходов, продающих свой труд. Отсюда стратегии социальной работы представители радикальной теории социальной работы связывают:

• с экономическими и политическими факторами, как причинами дисфункций клиента в обществе;

• в центре внимания политические и организационные методы работы, а не индивидуальная работа со случаем, по разрешению проблем клиента;

• «арена» работы в обществе, а не в пределах бюрократической системы социальных услуг;

• их деятельность связана с общественными движениями и профессиональными союзами.

Представители радикальной теории считают, что власть в «государстве всеобщего благоденствия» стремиться усугубить зависимое положение беднейших слоев населения при помощи государственных дотаций, пособий и выплат, чтобы легче было контролировать поведение неимущего большинства. Представители данной теории не разделяют концепции экономического либерализма, в соответствии с которой неравенство и бедность неотъемлемые слагаемые общества, они считают, что борьба с несправедливостью во всех ее формах, должна быть основной задачей социальной работы.

Концепции теории социального развития

Данные теории базируются на концепциях этатизма, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития. Они стоят на той позиции, что государственные институты власти способны к развитию с помощью социального планирования, и на основе инвестирования ресурсов в проблемные области. Поэтому власть в состоянии не только вести борьбу с маргинализацией, но при помощи законодательных мер активизировать различные общественные организации. Данный подход базируется на том, что возможно достичь общественного благосостояния на основе социальных программ.