- •1. Предмет и задачи курса «История образования и педагогической мысли»
- •6. Я.А. Коменский - основоположник педагогической науки. «Великая дидактика» как итог предшествующего развития педагогики.
- •7. Философско-педагогические идеи я.А. Коменского
- •9. Гуманистические идеи свободного и естественного воспитания ж.-ж. Руссо.
- •11. Дидактика развивающего и воспитывающего обучения а. Дистервега. «Руководство к образованию немецких учителей» (общая характеристика книги).
- •12. Идея воспитывающего обучения в педагогической системе и. Гербарта.
- •13. Проблема всестороннего развития личности в социально- педагогическом учении р.Оуэна.
- •14. Реформаторская педагогика конца х1х-начала XX в.В. (г. Кершенштейнер, в. Лай, э. Мейман, Дж. Дьюн)
- •15. Воспитание, школа и педагогическая мысль в России с древнейших времен до нач. XVIII в.
- •16. Школа и педагогика в России XVIII в.
- •17. Школа и педагогика в России первой половины XIX в. Гуманистическая направленность преобразований в системе просвещения.
- •18. Реформы народного образования в России второй половины XIX -начала XX в.В.
- •19. Н.И. Пирогов - зачинатель общественно-педагогического движения в России х1Хв.
- •20. Демократическая направленность педагогики к.Д. Ушинского. Характеристика статей «о народности в общественном воспитании», «о пользе педагогической литературы».
- •21. Дидактическая теория к.Д. Ушинского. Характеристика статьи «Родное слово».
- •22. Гуманистический характер педагогики л. Н. Толстого.
- •23. Преобразования в области просвещения в период 1917 - 20 гг. «Положение о единой трудовой школе».
- •24. Проблемы дидактики в педагогической теории и практике в 1920 - 40 гг.
- •25. Видные деятели педагогической мысли советского периода (а.В.Луначарский, н.К.Крупская, с.Т. Шацкий и др.).
- •26. А.С. Макаренко о детском коллективе как важнейшем факторе воспитания и современная трактовка этой проблемы.
- •27. Проблемы трудового воспитания в педагогической теории и практике а.С. Макаренко. Их значение для современной школы.
- •28. Анализ работы а. С. Макаренко по семейному воспитанию.
- •29. В.А. Сухомлинский - педагог - гуманист.
- •30. Вопросы воспитания в трудах в.А. Сухомлинского. Анализ книги «Павлышская средняя школа».
- •31. В.А. Сухомлинский о семейном воспитании. Анализ книги «Родительская педагогика».
30. Вопросы воспитания в трудах в.А. Сухомлинского. Анализ книги «Павлышская средняя школа».
50-е - 60-е годы прошлого века связаны с именем В.А.Сухомлинского, директора Павлышской средней школы Онуфриевского района Кировоградской области. Павлышская школа стала своеобразной педагогической лабораторией, опыт которой был направлен на поиск путей гуманизации воспитания, формирование гражданственности, активной жизненной позиции школьников.
Органической частью дидактической системы, применявшейся Сухомлинским, является трудовое воспитание в широком смысле этого понятия и практическое осуществление принципов политехнического обучения во всем их многообразии. Он считал, что уже в школьные годы должна практически решаться задача сближения труда умственного с трудом физическим. Трудолюбие как важнейшая черта морального облика воспитывается как в процессе физического труда, так и в процессе интеллектуальной, эмоциональной и волевой жизни школьников.
Сухомлинским написано более тридцати книг и около трехсот статей. Среди них: "Павлышская средняя школа". Вся деятельность В.А.Сухомлинского по обучению и воспитанию детей всегда была ярко окрашена эмоционально, он постоянно искал средства развития детской восприимчивости, культуры чувств. Поэтому в руководимой им школе учебная работа была тесно связана с внеучебной, большую роль играли элементы праздничности, торжественности, красоты. От красивого, по мнению Сухомлинского, легче привести ребенка к человечности, предотвратить развитие равнодушия, бесстрастности, черствости по отношению к людям. По его глубокому убеждению, человеческая сущность наиболее ярко проявляется в том, что человек возлагает на себя ответственность за другого человека. В эталон всесторонне, гармонично развитой личности Сухомлинским были включены не только социально-политические, классовые, но и общечеловеческие черты, прежде всего нравственное благородство, умение сердцем чувствовать другого человека, скромность, душевность. Добро, зло, смерть, бессмертие, духовная жизнь - все эти понятия благодаря Сухомлинскому получили права гражданства в педагогике.
31. В.А. Сухомлинский о семейном воспитании. Анализ книги «Родительская педагогика».
50-е - 60-е годы прошлого века связаны с именем В.А.Сухомлинского, директора Павлышской средней школы Онуфриевского района Кировоградской области. Павлышская школа стала своеобразной педагогической лабораторией, опыт которой был направлен на поиск путей гуманизации воспитания, формирование гражданственности, активной жизненной позиции школьников.
Новой в теории Сухомлинского, вызвавшей широкий отклик, была идея сближения школы и семьи, как он это называл – «содружество семьи и школы». В статье «Слово к отцам», в других работах автор пропагандировал идею возвращения педагогической ответственности в семью. Он писал, что не только школа воспитывает и дает образование, но и семья, причем с первого дня существования ребенка она выполняет эти же функции. Поэтому семья и школа должны развиваться вместе. Сухомлинский призывал к педагогическому просвещению не только детей и учителей, но и родителей. Семья и школа вместе должны развивать в ребенке чувство долга и ответственности, правила жизни в обществе. Это должно осуществляться исходя из правила, что подлинное человеколюбие есть высокая дисциплина поступков, чувств, мыслей.